يكن فالذي لم يقل لرغبة ولا لرهبة ،  قيل : ولم ؟ قال : لأني رأيته أحسنهم نادرة ، على بن الجهم وقال على بن الجهم في مدح المتوكل :
 صف ما دعاه وما الشعر مما أستظل بظله ولا زادني قدراً ،  ولا حط من قدرى لقول الشعر
 ولكن إحسان الخليفة جعفر دعانى إلى ماقلت فيه من الشعر فذكر أنه لا يستظل بظل الشعر ،  أي : لا يتكسب به ،  وأنه لم يزده قدراً لأنه كان تابة الذكر قبل عمل الشعر ،  يقول : ليس الشعر ضعة في نفسه ،  بل مكافئا له بشعره على إحسان بدأه الخليفة به ، أبو تمام يقول وقال المائي (1) فى هذا المنى محمد بن عبد الملك الزيات،  على ما كان فيه في المعنى من الكبر والإعجاب ،  ولما كن بهما ولا أرضى من الأرض تجملا ولكن أراد مادفني جدائها أخر فَوَاقَتْ بي ) أخر عجلا فطمح بنفسه إلى حيث ترى ،  وجعل الغرة من كسبه - وهى فى الوجه
  وقد سبق إلى هذا المعنى أبو نخيلة السعدى فقال يمدح مسلمة بن