‎وهي التي تبدأ باسم مفرد أو مثنى،  وركناها الأساسيان هما: «المبتدأ والخبر،  والعلماء ورثة الأنبياء،  الراحمون يرحمهم الله والمؤمنات طاهرات،  وتبقى الجملة على اسميتها ولو سبقها (إن) أو إحدى أخواتها،  نحو: «إنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ) [الانفطار (۱۳)،  نحو قوله: ( يَدُ اللَّهُ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ) [الفتح: ١٠] أو جار ومجرورا ،  نحو قوله تعالى: ( الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ) [النور: ١٣٥،  وإنما سمي الظرف أو الجار والمجرور) شبه الجملة؛ ‎وإنما سمي الظرف أو الجار والمجرور ) شبه الجملة؛  وهذا هو الإسناد الذي عناه النحويون بقولهم هو تركيب الكلمة مع الكلمة إذا كان لإحداهما تعلق بالأخرى على السبيل الذي به يحسن موقع الخبر وتمام الفائدة) (۱).  ويسمى: تركيب الإسناد (۲)
  وهو أن تأتي بكلمتين فتركيهما،  وهو من قبيل النقل،  ويكون في الأعلام) (۱).  فالتركيب أنواع ثلاثة أ- المركب الإضافي وهو المكون من مضاف ومضاف إليه نحو عبد الله،  فصارتا مثل الكلمة الواحدة.  ب المركب الإسنادي وهو أن تركب كلمتين تنسب إحداهما إلى الأخرى،  نحو قام زيد،  أو - فعل مع نائب فاعله - ،  نحو: زيد قائم.