إذ ألف فيها صحار العبدى أحد النسابين في أيام معاوية بن أبي سفيان ( ٦٠٤١ هـ) كتاباً كما ألف فيها عبيد بن شريعة معاصره كتابا آخر ،  وإذا انتقلنا إلى القرن الثاني وجدنا التأليف في الأمثال يكثر ،  فيؤلف أبو عبيد القاسم بن سلام فيها كتابا يشرحه من بعده أبو عبيد البكرى باسم ( فصل المقال في شرح كتاب الأمثال لأبي عبيد القاسم بن سلام ) وما تزال المؤلفات في الأمثال تتوالى ،  حتى يؤلف أبو هلال العسكرى كتابه ( جمهرة الأمثال ،  فيؤلف كتابه مجمع الأمثال ،  وهو يقول في مقدمته إنه رجع فيه إلى ما يربو على خمسين كتاباً .  ومن يرجع إلى هذه الكتب يجدهم يسوقون الكلمة السائرة التي تسمى مثلا ،  وموقفنا من هذه الأقاصيص والأساطير لا يختلف عن موقفنا من القصص الجاهلي بعامة ،  أما الأمثال نفسها فمن المحقق أن طائفة كبيرة مما روته الكتب السالفة يتحتم أن تكون جاهلية،  وخاصة أكثر ما رواه عبيد ابن شرية،