وقالوا: يقال للعلم الْاصل عن نظر واستدلال يقيناً،  "وَجَحَح دوا بهَا وَا م ستَ مي قَنَ مت هَا أَنحف ح سحهمم ظحملمًا وَعحلحوًّا فَانظحمر كَميفَ كَانَ عَاق بَةح المح ممف س دينَ " 1
  قال الطاهر بن عاشور : " وَا م لجح ح حوحد : ام لإنمكَاحر بالل سَا ن
 وا م ستَ مي قَنَ متها بمَمعنَى أَيم قَنَ م ت بهَا،  وتحقيق الأمر يقال أيقن يوقن إيقانَ فهو موقن،  ويقن ييقن يقنا فهو
  يقن واليقين نقيض الشك" 1
 وفي المصباح المنير:" اليقين: العلم الْاصل عن نظر واستدلال ولهذا لا يسمى علم الله يقينا ويقن الأمر ييقن يقنا
 من باب تعب إذا ثبت ووضح فهو يقين فعيل بمعنى فاعل ويستعمل متعديا أيضا بنفسه وبالباء فيقال يقنته