ما اصعب الطريق على من لم تكن انت دليلة وما اوحش الطريق على من لم تكن انت أنيه وكان ابن الجوزي يقول اذا رأيت نفسك تستأنس بالناس وتستوحش من الوحدة فاعلم انك لا تصلح لله كل ما خطر ببالك الله بخلاف ذلك فلا العرش يحمله ولا الكرسي يسنده ولا العرش يحملته والكرسي وخزانته الكل محمول بجلال قبضته مقهور بعظيم قواتك مادم تذاكرا لله سبحانه وتعالى فالله معك
 00:28
 لن يتركك بل فوق معياته لك الله يباهي بك كان يقول ما يفعل أعدائي بي جنة أوستاني في صدري إن قتلوني فقتلي شهادة وإن نفوني فنفي سياح وإن سجنوني فسجن خلوة وعبادة يوم يبعثنا والأرض هائجة والشمس موهجة تدنوا من الراس والناس في منتهى جوع وفي ضمئ وفي شقاء وفي هم وإفلاس يفر كل مرئ من غيره فريقا هل أنت ذاكر وهذا اليوم أم نادي هل يوجل قلب ويوجل قلبك لما
 00:56
 نسمع ذكر الله لما نسمع اسما من اسماء الله صفة منصفات الله فعلا من أفعال الله لما نسمع حديثا فيه الله
 01:09
 وصلنا للمحطة الأخيرة حلقة الذكر بعد طول غياب لكن أنتأت متأخرا خيرا ألا تأتي الله أمراكي الحمد لله يعني التأثور ده إن شاء الله فيه منفعة وزيادة الشوق والحمس أيه صح للشباب الحمد لله بعد الحلقات الثلاثة اللي باتت يعني الحمد لله كان الأثر
 01:30
 يعني أحسب أن ربنا صارت على دورك في الوقت الأضمام في العمل يعني فوهد كان سعيد بال أنا أنا أسعد منك الله أحفظ ربنا بقى يعني الحمد لله رب العالمين أنا ما كنت أحسبه أن أنت كنا سلسلة يعني ما شاء الله تبارك الله بهذا الانتشار والاوكيل لي إنك ستفعل عمل دعوي يكون فيه كذا وكذا
 02:00
 ويكون فيه يعني مشاء الله انتشر كل هذا الانتشر للم صدقت سبحان الله وعن الى قلت لمن يحدثني بهذا الكلام اقول الكلام من غير هذا لكن اه يعني هذا من فضل الله ورحمتي هذا من فضل الله ورحمتي والحمد لله ورغم يعني اللهم لك الحمد اه يعني كثرت من شاهد واثنى وشارك ونشر
 02:26
 ورغم كل هذا فنذكر أنفسنا أن القبول ما كان عند الله لا ما كان عند الناس صحيح صحيح الحمد لله وأننا نستبشر بذلك ورغم استبشارنا بذلك إلا أننا لا نصدقه عملا إنما العمل ما خلص لله عز وجل وصفه مما سوى الله سبحانه وتعالى
 02:51
 ولو شاهده رجلٌ واحد صحيح والله ربنا رضوكنا الإخلاص والقبول لكن رغم ذلك أسأل الله أن يزيدها انتشاراً ونفعاً وأن يجعلنا أولاً منتفعين بينا يديه ونحن نتحدث الناس عن إحسان العبادة فنسأل الله عز وجل أن تكون محسنةً أن تكون تليقوا أن تقدم بين يدي الله نسأله القبول والإخلاص والتوفيق والصدق
 03:20
 وأن يجعلنا من الصالحين آمين آمين آمين آمين وعندما تقول دلوقتي يعني ما كنت تحسب أن بدا حلقات تنتشر هذا الانتشار أو ربنا يبركك يا كده أنا ما كنت أحسب أن أنا ممكن أعمل حاجة زي البودكاستنا القصة يعني وانت عارف قصته كلها على إيدك يعني الحمدلله فهو الذي هو الذي وسيركم كلنا بفضل الله ماشيين سبحان الله يعني اللهم أكبر هو الذي يسيركم في البر والبحر الحمدلله يعني نحن به سبحانه وبحمده هو لسنا شيئا من دونه
 03:50
 وليس لنا قيمة من غيره والعلى ده مناسب للموضوع اللي هنتكلم فيه من هاده بقى حلقة يعني الذكر فا احنا ربنا ربنا ربنا احنا ربنا احنا ربنا ربنا ربنا ربنا ربنا احنا احنا احنا حتى نملأها حمدا وثناء على رب العالمين سبحانه وتعالى بما فعل بنا واسدى لنا وتفضل علينا وأكرمنا
 04:15
 من فضله الجزيل وعطائه الغزير الوفير سبحانه وبحمده فنحمده فهو أول متفضلين سبحانه وبحمده ثم يعني من تفضل علي بعده هو من تفضل علينا بعده هو يعني من شاهد ونفع وشارك وأثنى جزاهم الله خير ونسأل الله أن يسترنه وأن يسدل علينا ستراه وأن لا تكون دعوتنا
 04:43
 إلا إليه لا لنفس ولا لهو ولا لعجب ولا لكبر ولا لظهور نسأل الله ذلك نسأل الله ذلك نسأل الله ذلك آمين آمين وثم المتفضل بعدهما هو أنت نعم قزاك الله خيراً قزاك الله خيراً قزاك الله خيراً أنت من دعوتا واستضفتا وسعيزا وبثلثاً أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعل هذا المكان
 05:11
 منارة للناس ونورا وهداية وبركة ورحمة وأن يهدي به الناس وأن يجعله حجة لك لا عليك وأن يأتي لك يوم القيامة شاهدا ومزكيا ورافعا وأن يملأه لك بالخيرات والبركات أمين جزاك الله وغيرا ما لم يشكر الناس لم يشكر الله جزاك الله ورم واخيرا
 05:38
 انا اكثر الدعوات اللي كنت بدأوا بيها طول عمري ومش عارف ازاي هتضحق يعني اللهم اهدني واهدي بيه واجعلني سوى للمدى انا دائم ترديد هذا الدعاء يعني فووو ومكنتش يعني انا عمري ما كنت مهية ان انا اطلع
 06:05
 وكلمنا الناس بشكل ده وخلاص يعني انا عايش يعني بنفسي شوية او حتى لو في ناقي اناشة دعوي على نطاق ضيط فزي ما قلت لك كده ما كنتش اتصور ابدا ان ربنا يعني يسخيرني لهذا العمل وانا انا اقولها يعني انا فعلا لا حولي ولا بوق والتجنيع دي كلها ترست كده من اول الى اخر بترتيب ربنا اسبحانه وتعالى بدون اي تدخل مني يعني مجرد بس ان انا قلت يلا بينا نبدأ فرقات الدنيا الحظو المنا
 06:35
 وعلمنا كريم سبحانه وبحمده لازم بقى خلاص يعني الحمد لله رب العمين ان وثقنا لان تكون آخر حلقة انها الذكر حتى يعني نتعلم حسن الثناء عليه ونذكره كثيرا رب شرح لي صدري ويسر لي أمري وحلو العقدة من لساني يفقه قولي واجعل لي وزير من أهليها رون أخي شدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا
 07:02
 وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا إِنَّكَ كُنْتَ بِنَ بَصِيرًا فَأَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِ يَوْئِيَّنَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ كَثِيرًا وَمِنَ الذَّاكَرِينَ كَثِيرًا أَمِينَ أحسن الناس كده خلاصة يعني ممكن نوديمشي وهايز هو منينة طيب نبدأ بها في الموضوع على طول احنا فضل الله تكلمنا عن الصلاة الدعاء القرآن الأول بعدين الدعاء
 07:28
 كل موضوع من ذول يعني لو حبيت تحط هايكل كدا وتمشي عليها تلاقي الدنيا سالسة وسهلا تمشي على موضوع الصلاة أفعال مخصوصة بصفة مخصوصة ببعض الأذكار هتسكود هتركع هتقول كذا هتقوم يعني الموضوع فيه عارف انت هتقولي لكن الذكر تحس موضوع عام قوي ولذلك نعيز يعني أبدأ الأول بتعريف الذكر هو يمكن تحس انها بذاتك لديها بس بس لا يعني هل الذكر
 07:58
 معناه ان انا ابقى فاكر ربنا سبحانه وتعالى هل ان انا ابقى متذكر معناه اللغوي متذكر لأس وحنا تعالى في نفسي ولا معناه استحضار المعي حتى لو متذكرتش بس استحضار ان الله سبحانه وتعالى يعني معايا ويدبل لأمري وكل المعاني الجميلة دي ولا هي مجرد الأذكار اللي هي بعض النصوص المعينة
 08:25
 ستقوم برددها عدد مرات تقولوا ثلاث مرات بعد الصلاة ستقولوا في الوقت الفجاني أذكرها تسحى من النوم أو الصباح والمساء فهي مجرد نصوص ستحفظها وترددها كألفاظ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو سؤال صراحة منتاز لأنه فعلاً الناس إذا ذكر لها كلمة الصلاة عرفها فركات مخصوصة في أوقات مخصوصة
 08:54
 بنواية مخصوصة لكن او الدعاء زي ما قلت معروف القرآن معروف لكن الذكر يعني هل الذكر هو سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وخلاص أو بقية الأذكار اللي هي بنقولها في أوائد معينة أحيانا وفي المطلق أحيانا لكن لا معنى الذكر أوسع من كده بكتير الذكر اللغة بقوله الذكر النطق أنا دلوقتي بأذكر بعض الكلمات
 09:24
 أو زي ما قال يوسف لصاحبه اذكرني عند ربك فانطق يعني يقول اسمي عند الملك شان يتذكرني ويخرج من السجن لكن الذكر استلاحا الذكر في الشرع معناه استحضار الشيء في القلب استحضار الشيء في القلب زي ما قال عن طرى وهو بحارب وشغال السيوف نزل على رأبته والدم عمال يقتر منه ويقول ولقد ذكرتك
 09:53
 والرماح نواهل منّي وبيضو الهندي تقطر من دمي فودت تقبيل السيوف لأنّها برقت كبارق فغريق المتبسّني ولقد ذكرتك والرماح نواهل منّي يعني الرماح عملت انهل من دمي وتقطر من دمي وبيضو الهندي يعني السيوف تقطر من دمي عملت أطعفي أنا ما فكرش غير فيكي أنا مش فاكر حدّة غيرك شكوك الضّيق
 10:22
 هكذا يذكر المحب محبوبه عند كل أحواله سبحان الله وهذا كان تعبير الله سبحانه وزكر الله سبحانه و تعالى عند المؤمنين هذا كان حالهم فيه كل شيء يا أي في صورة الأنثال عن طرق كان يذكر محبوبته في القتال لكن في صورة الأنثال قال الله يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبثوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون
 10:50
 فإذا كان هذا يذكر ما يذكر فإن المؤمنين يذكرون ربهم في هذه الملمات فالذكر معناه استحضار الشيء في القلب استحضار القلب لهذا الشيء دائما لا يغيب عنه أبدا وكلما كان الإنسان أكثر تذكرا للشيء في قلبه وأكثر استحضارا له كان هذا علامة على أنه يحبه أكثر ومتعلق به أكثر كما قال القائل
 11:19
 والله ما طلعت شمس ولا غربة إلا وذكرك مقرون بأنفاسي ولا شربت شراب الماء من ضمئٍ إلا رأيت خيالاً منك في الكاس ولا جلست إلى قومٍ أحدثهم إلا وأنت حبيثي بين جلاسي وإن قدرت على الاهتيان جئتكم مشياً على الوجه أو سعياً على الراس فهو
 11:44
 يعني لا يستطيع ألا أجلس مجلسا إلا ويتحدث عن من يحب لا يستطيع أن تطلع شمسا أو تغرب شمس إلا وذكر من يذكر يعني أو المتعلق به في قلبه لا يفارقه وهذا بالضبط كان وصف المؤمنين الذاكرين المخبطين لربهم سبحانه وبحمده المتعلقين به المخبطين له في القرآن
 12:13
 ربنا سبحانه وتعالى قال عنهم الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض طول الوقت على طول لا يغيب عنهم محبوبهم أبداً فالذكر حال الذكر محبة الذكر معايشة ليس مجرد كلمات انتقار ومن ظن ذلك بالذكر فقد عضوا معليه الوهم
 12:42
 الذكر أعظم من ذلك بكثير وأنا أؤكد أن الغرضاء أن تحسين استخراج هذه المعاني من قلبك أن تنحي الصورة الذهنية المتوارثة القديمة عن الذكر وعن سائر العبادات عن الصلاة ليست مجرد حركات بل حال بل روح بل ذوق وطعم وحلاوة القرآن لذة وطعم الدعاء حال معايشة
 13:11
 تحليق في السماء نفس الأمر الذكر أربع جلسات وأنا أعيد على هذا المعنى لضرورته وأهميته جمعة مهم جداً أن نحن عندنا الأربع جلسات دول جلسات خطيرة وفي غاية الأهمية في حياتنا الصلاة جلسة لابد أن تقدسها وتعظمها وتعطيها أمييتها هي الصلاة وجلسة الدعاء وجلسة القرآن وجلسة الذكر يبقى الجلسات دول في حياتك أنت داخل عشان تعيش
 13:42
 داخل عشان تُحلق السماء داخل عشان تترك الدنيا بلهوها ومتاعها ولوثتها وتُحلق بقلبك إلى السماء فتعرف قدر ربك وقدر نفسك وقدر الناس وقدر الدنيا التي تعيش فيها فجلسة واحدة بس صلاة تغير لك حياتك بس بتركيز وخشوع وخضوع جلسة واحدة قرآن تغير لك حياتك
 14:09
 تقلب لك الموازين بس بخشوع وخضوع جلسة واحدة دعاء تقلب لك الدنيا بس بخشوع وخضوع شوف حديث النبي عليه الصلاة والسلام في الصلاة جميل قوي جميل قوي وأنا أريد أن أذكره هنا لتعلم أهمية وقدسية هذه الجرسات الأربع القرآن الصلاة والقرآن والدعاء والذكر قال النبي صلى الله عليه وسلم من توضأ مثل وضوء هذا
 14:36
 سيدنا عثمان كان بيتوضأ يُعلم الصحاب الوضوء بعدين قال لهم أنا شفت النبي بيتوضأ مثل هذا الوضوء ثم قال من توضأ مثل وضوء هذا ثم صلى ركعتيني شوف بقى الكلمتين اللي جايين دول مهمين أوي قال لا ثم صلى ركعتيني لا يُحدث فيهما نفسه إلا غفر الله له لا يُحدث فيهما نفسه ما هيش سهلة همه اعتقدون انها سهلة ولا هتيجي لا بس بحتاجا مجاهدة
 15:03
 هالنش هتيجي من يوم وليلة بس محتاجة مجاهدة وفيه ناس وصلوا لها وفيه ناس عملوها وقلنا ده في حلقة الصلاة ولا حاجة لنا لإعادته مرة أخرى ولكن تعلم ان قدسية الجلسة تغيرلك الدنيا شو سيدنا إبراهيم اول ما دخل على الملك الظالم صاحب البخاري قال دعوني اصلي ركعتين صلوا ركعتين سيدن خبيبن عدي لما اسره المشركون قالوا له طيب انت عاوز ايه قبل ما تموت قبل ما نقتلك دعوني اصلي ركعتين جوريج العابد في الزحمسلم
 15:31