ضرب الله مثلا في عدم انتفاع الكافر بقرابة المؤمن مهما كانت درجة القرابة عنده كحال امرأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ) إذ كانتا كل واحدة منهما تحت نبي رسول ،  فخانتاهما في دينهما فكانتا كافرتين ؛  فامرأة نوح كانت تفشي سر من يؤمن بزوجها وتخبر به الجبابرة من قوم نوح حتى يبطشوا به ،  وكانت تقول لهم إن زوجها مجنون ،  وامرأة لوط كانت كافرة وتدل المجرمين على ضيوف لوط إذا نزلوا عليه في بيته ،  وذلك في الليل بوساطة النار ،  وفي النهار بواسطة الدخان ،  فلما كانتا كافرتين لم تغن عنهما قرابتهما بالزوجية شيئا ،  ويوم القيامة يقال لهما : ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ) ،  من قوم نوح وقوم لوط عليهما السلام . وهذا مثل آخر في عدم تضرر المؤمن بقرابة الكافر حتى ولو كانت القرابة الزوجية ،  وامرأة فرعون هي آسية بنت مزاحم ،  التي آمنت بنبي الله موسى عليه السلام فبلغ ذلك فرعون فأمر بقتلها ،  فلم يضرها اتصالها به وهو من أشد الكافرين كفرا ، إذ قالت داعية ربها : ﴿ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الجَنَّة ) ،  فقد اختارت الجار قبل الدار ،  وفي الآية دليل واضح على إيمانها وتصديقها بالبعث ،  ثم قالت : ﴿ وَنَجْنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ،  وَنَجْنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) ،  أي : يارب أنقذني من كفر فرعون وطغيانه ،  حتى لا أكون كافرة بك ولا ظالمة لأحد من خلقك ،  وقد حماها الله تعالى من فرعون عندما شدت أيديها وأرجلها لتلقى عليها صخرة عظيمة إن هي أصرت على الإيمان ،  فرفعت بصرها إلى السماء ،  فرأت بيتها في الجنة ،  ففاضت روحها شوقا إلى الله وإلى بيتها في الجنة ،  وقد رأته فوصلت إليه بعد أن فاضت روحها ،  فنجاها الله من عذاب القتل الذي أراده لها فرعون وعصابته الظلمة الكافرون ،  فلم يتمكن فرعون من قتلها . وقوله - تعالى - : ( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا ) ،  عطف الله - سبحانه وتعالى - مريم على آسية ليكون المثل مكونا من امرأتين كالمثل الأول ،  وقد أحصنت فرجها عن فعل الفاحشة فهي عفيفة طاهرة شريفة ،  فأرسل إليها جبريل عليه السلام وأمره أن ينفخ في كم درعها أو في فتحة جيبها فحملت بعيسى عليه السلام ،  وكانت من القانتين الطائعين العابدين لله - تعالى - ،