هل يحتاج المستدل إلى حذ الوصف الذي اعترض به المعترض ؟
 في ذلك قولان :
  ونسبه ابن قدامة لقوم ( ولم يسمهم ) . واستدلوا على ذلك بما يلي:
 1- أن الوصف الذي ذكره المستدل يصح للتعليل لو انفرد عن الوصف الذي ذكره
 ولا يرتر لصحته عدم وجود وصف آخر غيره إذ العدم ليس من جملة
 الحكم يلبت عقيبها ،  بل يلبت الحكم عقي كل
 واحد منهما ،  وذلك نظير وجو الاغتسال فإنه يلبت عقي الجماع وعقي الاحتلام .  وه : ( إذا بين المعترض أن الوصف الذي ذكره يناسب إثبا الحكم عند وجود ما ذكره المستدل ،  فيكون من قبيل المانع في الفرع ) ،  وإيضاحها : أن المعترض إذا ذكر في اأنصل الذي قاس عليه المستدل وصفاً زائداً على الفرع ( أي : غير موجود في الفرع ) يصح تعليق الحكم به ،  وملاله : أن المستدل إذا قال في أمان العبد : " مسلم مكلف ،  يصح أمانه ،  فلا يصح أمان
 العبد ،