الوضعية النيوليتيكية تعيد إنتاج بعض مظاهر الوضعية الأكثر بدائية للإنسان إذا قبلنا بالربط بين التطور البنيوي للمجتمعات وعلاقات الإنسان بفضائه المغذي له ،  فإننا سنلاحظ أن الوضعية النيوليتيكية أعادت إنتاج بعض المظاهر لوضعية أكثر قدماً بشكل لا يقدر : إنها وضعية العهد الحجري القديم الأسفل المحاطة بالظل الكبير لجهلنا .  وهي مدة شاسعة بحيث يجب بكل تأكيد ،  فإننا نحس بأن العديد من السمات النيوليتيكية هي أكثر « طبيعية » ،  لن يعود أمامنا أي مجال للتعجب إذا ما سجلنا ،  كون بني كل عالم من بين هذه العوالم غنية من الجهتين بالتناقضات الداخلية .  ذلك بأن التكاثر الإنساني ( الذي نتج بالنسبة للعالم القديم من الاكتشافات النيوليتيكية ) قد فرض عليه بحق التواصل الذي يرفضه ـ والتواصل معناه التقدم - بينما بقي نصف الكرة الأرضية ا لاجتماعي الآخر ،  إنها تبدو لي قديمة « باطنية بالنسبة إلى المجتمع » ،  وهي في قدم واندماجية الوقائع المرتبطة بالزواج الداخلي .  فإن هذه النظرية قد تسمح لنا بتصور مجتمع « متحضر » يخلف مجتمعاً « متوحشاً » ـ مع احتفاظه ببعض بصمات هذا الأخير .  « العيش بين الأهل » ،  من أما بالنسبة إلى الفرضيات التي قمنا بتفحصها ،  ببعض العناصر المتعلقة جميعها بالزواج الداخلي ،  بالنسبة إلى انتشار الزواج الداخلي أولاً : يبدو أنه كان ممتدأ عند بداية التاريخ .  غير أن هذا الأصل الـقـديـم ( الماقبل تاريخي بكل تأكيد ) يبدو أقل قدماً من أصل الزواج الخارجي .  الرابطة محتملة جداً بين الزواج الداخلي و « انفراج » ديموغرافي معين ،  بينه وبين تغير في العلاقة بين الإنسان ومجال تغذيته ،  كما هو الشأن بالنسبة إلى سابقاتها ،  فإنها تملأ مؤقتاً الفراغات التي تهيمن على التجربة الإنثروبولوجية ،