المنهج النفسي : 4
 ارتبط موضوع الأرض الأم بالدراسات النفسية للشعوب،  ويعني الباحثون بذلك تلك الأرض التي نشأ عليها الإنسان البدائي بتصوراته ومعتقداته،  وتبحث مدرسة علم النفس التركيبي التي يتزعمها يونغ عن العناصر الشعبية التي تكون اللاشعور الجمعي.  وقد أطلق يونغ على هذه الرواسب أو البقايا العقلية البدائية التي تعيش مع الإنسان المتحضر حتى اليوم مصطلح النمط الأصلي،  ومن تم تركز المنهج النفسي حول الكشف عن التجارب النفسية ذات الطابع الجماعي ومغزاها وعلاقتها بالأصول الأولى للحضارات. وينصب الحديث عن المنهج النفسي في تحديد طبيعة مواد التراث الشعبي ودوافع التمسك بها والمستويات المتميزة بها. التحليل السيكولوجي المواد الفولكلور : -1
  أن الشعب هو كراير هوفمان إن الشعب هو موضوع الدراسة في علم الفولكلور وذهب بعض الباحثين،  منهم ) أولئك الناس الذين يتميزون بنوع من الفكر البدائي وبأنهم لا يبتكرون الثقافة وإنما يتداولونها نقلا عن الجماعات أكثر تطورا اجتماعيا وفكريا.  عن الثقافة التقليدية يؤكد أن في داخل كل إنسان يوجد سلوك رسمي وسلوك فايس جاء مفهوم ريتشارد شعبي ولذلك يصبح كل إنسان في المجتمع موضوعا للدراسة في علم الفولكلور. عليها يمكن أن تهمل الطبيعة الاقتصار يمكن أن تمثل الأبعاد النفسية إسهاما هاما في فهم الإنسان ولكن الشاملة للإنسان ومقومات تفرده و تمیزه
 في ميدان القصص الشعبي أن تربط منهجها التاريخي الجغرافي بنظرة سيكولوجية الفلندية حاولت المدرسة إلى المادة الشعبية.  ليست الأساطير في نظر بعض رواد هذه المدرسة مجرد حكايات عن الآلهة وحسب وإنما
 مستودعات التجربة الإنسانية. للفلوكلور المصادر النفسية 2
 يرتبط اهتمام الدراسة للتراث الشعبي بالعوامل النفسية التي ساهمت في صياغة عناصره التي مازالت تعيش حياتها واستمرارها.  إن الموقف النفسي الذي صدر عنه العنصر الشعبي في يوم من الأيام قد لا وتؤثر على فيها يكون واضحا عند الإنسان الشعبي في الحاضر وقد ينكر حامل التراث الشعبي المعاصر ارتباطه به.  حاول أدولف باخ) أن يفسر العوامل الأساسية في نشأة عناصر الفولكلور كالحاجة إلى التسلية واللعب.  إن الحكاية الخرافية في نظره تروى منذ البداية تحت تأثير التسلية.  وكان الباحثون القدامى ينظرون إلى أحداثها باعتبارها محاولة لتقليد مختلف الأحداث التي تطرأ على العالم الطبيعي بظواهره المتعددة،