وكلامه الكلام الحر وخطابه الخطاب الفصل.  فأولها ان يجعل التقوى دليله الذي يقدمه .  فمن بني أمره على غير هذين الاصلين انهدم بناؤه وان استمر وقتاً . وان يتجنب الرشى فانها مما تطيل أرشية الاقوال الى
 قليبه .  وتعود عليه مضرتها عند تجريبه للامور وتقليبه.  وثقفه على الشفا وعلى الشفير.  وتسقط حرمته عند المرتشي وعند السفير .  واحواله الواضحة لديه مبهمة .