أكثر ممّا يكون بتسعة وتسعين صدّيقًا لا يحتاجون إلى توبة" (7:15).  وينهي مقطعَيْ مثل الابن الشاطر بردّة تتكرّر: "لنأكل ونفرح لأن ابني هذا كان مَيْتًا فعاش، إن يسوع يقبل الخطأة ويأكل معهم،  قال لها: "إيمانك خلّصك،  فإنه هو أيضًا ابن لإبراهيم"،  هو ابن جدير بأبي المؤمنين بعد أن أظهر كلّ هذا السخاء في ارتداده إلى الربّ.  كما غفر للصّ (39:23- 43) ووعده بالملكوت.  فهو قاسٍ بالنسبة إلى المتكبّرين المتسلّطين (1: 51- 52)،  بالنسبة إلى الأغنياء المتخمًين بخيرات هذا العالم (24:6- 25)،  هو قاس بالنسبة الى الذين لا يشعرون بشقاء إخوتهم،  بالنسبة الى أناس يعتبرون نفوسهم صدّيقين: وأنتم توهمون الناس أنكم صدّيقون،  لانه ترفّع على الله فمنّنه لِما يقوم به من اصوام وتقديم عشور،  وما لم يفعله الكاهن واللاوي فعله ذاك السامريّ: "تحنَّن على الجريح.  ولكنّ لوقا عاملَ التينة المغروسة في كَرْم الرب بأناة وصبر.  إنه يهتمّ بهم كما يهتمّ الراعي بخرافه.  سمّاه باسمه وقال له: "أبقبلة تسلّم ابن البشر" (48:22). غير أن يسوع لا يغفر للنفوس إلا ليقيمها من عثرتها ويدخلها إلى حياة أسمى.  فيسوع يطلب من الذين يريدون أن يتبعوه تجرّدًا كاملا: "من لم يزهد في جميع أمواله لا يستطيع أن يكون لي تلميذًا" (33:14).  ولن يكتفي التلميذ بأن يتخلى عمّا يملك،  بل يتخلّى حتى عن المرأة والبنين والبنات.  فعلى التلميذ أن يقتدي بمعلّمه،  أن يصلي بدون انقطاع (18: 1) متّكلاً على عمل الروح في حياته.  إلى هذا المخلّص سنتعرّف في أقوال دوّنها لوقا بترتيب،