يعني غزوة الخندق والأحزاب وبني قريظة،  وكانت حالا شديدة معقبة بنعمة ورخاء وغبطة،  وقال ابن وهب وابن القاسم عن مالك رحمه الله: كانت وقعة الخندق سنة أربع،  وبين بني قريظة والنضير أربع سنين.  قال ابن وهب وسمعت مالكا يقول: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتال من المدينة،  وذلك قوله تعالى: "إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر" [الأحزاب: 10].  وكان سببها: أن نفرا من اليهود منهم كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق وسلام بن أبي الحقيق وسلام بن مشكم وحيّي بن أخطب النضريون وهوذة بن قيس وأبو عمار من بني وائل،  خرجوا في نفر من بني النضير ونفر من بني وائل فأتوا مكة فدعوا إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم،  فخرجت قريش يقودهم أبو سفيان بن حرب،  وخرجت غطفان وقائدهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري على فزارة،  والحارث بن عوف المري على بني مرة،  ومسعود بن رخيلة على أشجع.  وكانت فيه آيات بينات وعلامات للنبوات. قلت: ففي هذا الذي ذكرناه من هذا الخبر من الفقه وهي:
  وفيه التحصن من العدو بما أمكن من الأسباب واستعمالها؛  وفي البخاري ومسلم عن البراء بن عازب قال: لما كان يوم الأحزاب وخندق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته ينقل من تراب الخندق وارى عني الغبار جلدة بطنه،  فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة ويقول:
 الثالثة: فروى النسائي عن أبي سكينة رجل من المحررين عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق عرضت لهم صخرة حالت بينهم وبين الحفر،  فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ المعول ووضع رداءه ناحية الخندق وقال: "وتمت كلمة ربك صدقا" [الأنعام: 115] الآية؛  قال سلمان: يا رسول الله،  فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم - ثم ضربت الضربة الثانية فرفعت لي مدائن قيصر وما حولها حتى رأيتها بعيني - قالوا: يا رسول الله،  فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم - ثم ضرب الضربة الثالثة فرفعت لي مدائن الحبشة وما حولها من القرى حتى رأيتها بعيني - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم).  وخرجه أيضا عن البراء قال: لما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحفر الخندق عرض لنا صخرة لا تأخذ فيها المعاول،  صححه أبو محمد عبدالحق. الرابعة: فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفر الخندق أقبلت قريش في نحو عشرة آلاف بمن معهم من كنانة وأهل تهامة،  وأقبلت غطفان بمن معها من أهل نجد حتى نزلوا إلى جانب أحد،  وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون حتى نزلوا بظهر سلع في ثلاثة آلاف وضربوا عسكرهم والخندق بينهم وبين المشركين،  واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم - في قول ابن شهاب - وخرج عدو الله حيّي بن أخطب النضري حتى أتى كعب بن أسد القرظي،  فلما سمع كعب بن أسد حيي بن أخطب أغلق دونه باب حصنه وأبى أن يفتح له؛  فلست بناقض ما بيني وبينه.  فقال حيّي: افتح لي حتى أكلمك وأنصرف عنك؛  وقال له حيّي بن أخطب: إن انصرفت قريش وغطفان دخلت عندك بمن معي من اليهود.  فلما انتهى خبر كعب وحيّي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعث سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج،  وبعث معهما عبدالله بن رواحة وخوات بن جبير،  وقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: (انطلقوا إلى بني قريظة فإن كان ما قيل لنا حقا فالحنوا لنا لحنا ولا تفتوا في أعضاد الناس.  ونالوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: لا عهد له عندنا؛  فشاتمهم سعد بن معاذ وشاتموه؛  فالذي بيننا وبينهم أكثر من ذلك،  يعني من فوق الوادي من قبل المشرق،  فمنهم من قال: إن بيوتنا عورة، وممن قال ذلك: أوس بن قيظي.  وأحدنا اليوم لا يأمن على نفسه يذهب إلى الغائط! وممن قال: معتب ابن قشير أحد بني عمرو بن عوف.  فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام المشركون بضعا وعشرين ليلة قريبا من شهر لم يكن بينهم حرب إلا الرمي بالنبل والحصى.  فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه اشتد على المسلمين البلاء بعث إلى عيينة بن حصن الفزاري،  وإلى الحارث بن عوف المري،  فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منهما أنهما قد أنابا ورضيا أتى سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما واستشارهما فقالا: يا رسول الله،  أو شيء أمرك الله به فنسمع له ونطيع،  والله ما أصنعه إلا أني قد رأيت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة) فقال له سعد بن معاذ: يا رسول الله،  والله لقد كنا نحن وهؤلاء القوم على الشرك بالله وعبادة الأوثان،  فحين أكرمنا الله بالإسلام وهدانا له وأعزنا بك نعطيهم أموالنا! والله لا نعطيهم إلا السيف حتى يحكم الله بيننا وبينهم!! فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك وقال: (أنتم وذاك). الخامسة: فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون على حالهم،  والمشركون يحاصرونهم ولا قتال بينهم؛  إلا أن فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ود العامري من بني عامر بن لؤي،  وعكرمة بن أبي جهل،  وهبيرة بن أبي وهب،  وضرار بن الخطاب الفهري،  أقبلوا حتى وقفوا على الخندق،  فلما رأوه قالوا: إن هذه لمكيدة،  فضربوا خيلهم فاقتحمت بهم،  وجاوزوا الخندق وصاروا بين الخندق وبين سلع،  وخرج علي بن أبي طالب في نفر من المسلمين حتى أخذوا عليهم الثغرة التي اقتحموا منها،  نادى: من يبارز؟ فبرز له علّي بن أبي طالب وقال له: يا عمرو،  والله ما أحب أن أقتلك لما كان بيني وبين أبيك.  فحمي عمرو بن عبد ود ونزل عن فرسه، نصر الحجارة من سفاهة رأيه ونصرت دين محمد بضراب
 نازلته فتركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي