تيار الزهد وتيار اللهو والمجون في العصر العباسي
 في العصر العباسي الأول،  من بين هذه التيارات،  تميز تيار الزهد وتيار اللهو والمجون. تيار الزهد:
 - يعتبر تيار الزهد من التيارات الدينية التي ظهرت في العصر العباسي الأول.  يركز هذا التيار على الانصراف إلى العبادة وترك ملذات الدنيا، com/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%AF_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84). - في ظل الظروف الصعبة والتراجع الديني في تلك الفترة،  دعا الناس بعضهم إلى الرجوع إلى الله وتذكر الآخرة. com/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%AF_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84). - تأثر الشعراء في العصر العباسي الأول بحالة الزهد، تيار اللهو والمجون:
 - في العصر العباسي الأول،  ظهر تيار اللهو والمجون الذي يعكس الانشغال بالمتع الدنيوية والترفيه والتسلية بدلاً من العبادة والتفكير في الآخرة. - كانت هناك فئة من الناس في العصر العباسي الأول تعيش حياة مليئة بالمجون واللهو،  وتهمل الجانب الروحي والديني من الحياة [[
 تأثرت الثقافة والأدب في هذه الفترة بتيار اللهو والمجون،  حيث تم تصوير الحياة الحضرية والمتع الدنيوية في الأعمال الأدبية والشعرية 
 تأثير هذه التيارات في العصر العباسي:
  حيث ترك باب التصوف مفتوحًا ليدخل منه،  واستفاد الشعراء من الاندماج بالثقافات والحضارات الأجنبية ليصنعوا شعرًا ممتلئًا بالإيمان وذكر الآخرة . - أما تيار اللهو والمجون،  فقد تأثرت الثقافة والأدب في العصر العباسي به، بهذه الطريقة، في العصر العباسي الأول،  نجد تيار الزهد وتيار اللهو والمجون. تيار الزهد:
 - يعبر تيار الزهد عن الانصراف إلى العبادة وترك ملذات الدنيا،  والاحتقار لها [[1]](). - في العصر العباسي الأول،  ظهر تيار الزهد كرد فعل على الظروف الصعبة والتراجع الديني.  وظهر شعر الزهد ليوقظ انتباه الناس إلى ما خلقهم الله من أجله
 - تأثير الزهد على العصر العباسي كان كبيرًا،  حيث ترك باب التصوف مفتوحًا للدخول منه،  وأصبح الشعراء يستخدمون آيات القرآن الكريم في أشعارهم . تيار اللهو والمجون:
  والتهميش للدين والحياة الروحية 
 - في العصر العباسي الأول،  كان هناك تناقض بين تيار الزهد وتيار اللهو والمجون.