وتأمل كيف قال أرحنا بها ولم يقل أرحنا منها،  كما يقوله المتكلف بها الذي يفعلها تكلفًا وغرمًا، ١ - فالأول الصلاة سجن لنفسه وتقييد لها عن التورط في مساقط الهلكات وقد ينالون بها التكفير والثواب وينالهم من الرحمة بحسب عبوديتهم لله فيها. ٢ - والقسم الآخر الصلاة بستان قلوبهم، ٢ - والآخر قد دخل دار الملك ورفع الستر بينه وبينه فقرت عينه واطمأنت نفسه،