إن ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﻣﺰاﻳﺎ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻖ اﻟﺬي ارﺗﻀﺎه اﷲ ﻟﻌﺒﺎده، ﺻﻔﻮة رﺳﻠﻪ وﺧﻴﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪصلى الله عليه وسلمﻣﺰﻳﺔ اﻟﺸﻤﻮل واﻟﻜﻤﺎل ــ ﻛﻤـﺎ ﺗﻘـﺪم اﻟﻜـﻼم ﻋﻠــﻰ ذﻟــﻚ ــــ ﻗــﺎل اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ:﴿QP ONMLK وﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜـﺮﻳﻢ أن ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ رﻛﺎﺋﺰ ﺛﻼث: اﻷوﻟـــــﻰ: اﻟﻌﺒـــــﺎدة: ﻗـــــﺎل اﷲ ﺗﻌـــــﺎﻟﻰ:﴿GFED C اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: اﻷﺧﻼق: وﻗﺪ ﻧﺒـﻪ ﻋﻠـﻰ ذﻟـﻚ اﻟﺮﺳـﻮلصلى الله عليه وسلمﺑﻘﻮﻟـﻪ:»إﻧﻤـﺎ ﺑﻌﺜـﺖ ﻷﺗﻤﻢ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق«وفي رواﻳﺔ:»ﺻﺎﻟﺢ اﻷﺧﻼق«)١(. وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻫﺎﺗﻴﻦ اﻟﺮﻛﻴﺰﺗﻴﻦ في اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻷول ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﻣﻦ أﻫﻤﻬﺎ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أن أﻃﻮل آﻳﺔ في اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ آﻳﺔ اﻟﺪﱠ ﻳْﻦ، وﻫﻲ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ:﴿( ' & % $ # " ! ﺑﺎب: ﺣﺴﻦ اﻟﺨﻠﻖ )٨(، وﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻤﺎل في ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس وﻛﻮﻧﻪ ﻗَﻮام ﻋﻴﺸﻬﻢ ﻧﺮى أن اﻹﺳﻼم ﻗﺪ ﺑﻞ إن اﻟﻤﺎل ﻳﻌﺪ إﺣﺪى اﻟﻀﺮورﻳﺎت اﻟﺨﻤﺲ اﻟﺘﻲ اﺗﻔﻘﺖ اﻟﺸﺮاﺋﻊ اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮبﺣﻔﻈﻬﺎ وﺷﺮﻋﺖ اﻟﺤﺪود واﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻋﺘﺪى ﻋﻠﻴﻬﺎ. وﻫﻮ اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ واﻟﻌﺪل، واﻟﻘﺼﺪ في اﻟﺸﻲء ﺧﻼف اﻹﻓﺮاط؛ وﻫﻮ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻹﺳﺮافواﻟﺘﻘﺘﻴﺮ. أﻣﺎ في اﻻﺻﻄﻼح:ﻓﻬﻮ»اﻷﺣﻜﺎم واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻢ ﻛﺴﺐ اﻟﻤﺎل وإﻧﻔﺎﻗﻪ وأوﺟﻪ ﺗﻨﻤﻴﺘﻪ«)١(وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳُﻌﺒﱢﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻟﻤﺎﻟﻲ في اﻹﺳﻼم. ﻓﺎﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻳﻤﺜﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷﺣﻜﺎم واﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي فياﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻢ ــ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ أن ﻃﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ــ ﻟﺤﻞ ﻣﺸﻜﻼﺗﻪ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ في ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺜﺮوة وﺗﻤﻠﻜﻬﺎ وﻻ ﺷﻚ أن اﻹﺳﻼم ﻗﺪ ﺟﺎء ﺑﻤﺒﺎدئ وأﺻﻮل ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ وﻗﺪ ﺟﺮىﺗﻄﺒﻴﻖ ﻫﺬه اﻟﻤﺒﺎدئ وﺗﻠﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ في واﻟﺘﺰم بهﺎ ﺑﻌﺪه اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪون، ﺣﻜﺎم وأﺋﻤﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﺑﺪرﺟﺎت ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ وﻣﺎ ﻳﺤﺪث أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﻞ في اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻋبر اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﻤﺮده وﻳﻤﻜﻨﺎ أن ﻧﻘﻮل إن اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻪ ﺟﺎﻧﺒﺎن ﻛﻐﻴﺮه ﻣﻦ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﺜﻮاﺑﺖ واﻟﻤﺘﻐﻴﺮات، اﻟﺜﺒﺎت واﻟﺤﺮﻛﺔ، ﻓﻬﻮ ﻳﻘﺮر اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺄﺻﻮل ﻋﺎﻣﺔ، اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ، اﻟﺮوﺣﻴﺔ واﻟﻤﺎدﻳﺔ. اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ، وﻗﺒﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻧﺸﻴﺮ ﺑﺈﻳﺠﺎز إﻟﻰ أﻫﻢ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي في اﻹﺳﻼم وﻫﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ: واﻹﻧﺴﺎن، وﺗﺆﻳﺪه وﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬه. واﻟﺮﺑﺢ اﻟﻤﺎدي ﻓﺤﺴﺐ، ﻟﻠﻨﻈﺎم، وﺗﻮﻟﻴﺪﺷﻌﻮرأﺧﻼﻗﻲ ودﻳﻨﻲ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻨﻈﺎم. واﺿﺤﺔ، وﻣﻘترن ﺑﺘﺄﻳﻴﺪ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ وازع اﻟﻀﻤﻴﺮ واﻟﺪﻳﻦ. وﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺘﻌﺎون واﻟﺘﻜﺎﻓﻞ اﻟﻌﺎم ﺑ ًﺪﻻﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ واﻟﺼﺮاع. ٥ـ ﺑﻨﺎؤه ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺘﻮازن ﺑﻴﻦ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﻔﺮد وﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻠﻈﻠﻢ واﻻﺳﺘﻐﻼل. ٦ ًـ ﺗﻤﻴﺰ ﻫﺬا اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﺑﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ واﻟﻌﻤﻞ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻣﺴﺘﻘﻼ وﻋﻴﻮبهﺎ. واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ، وأﺷﻜﺎﻟﻬﺎ.  ١ واﻟﺨــﻮف واﻟﺮﺟــﺎءواﻟﺘﻮﻛــﻞ، واﻟﺼﻴﺎم واﻟﺠﻬﺎد وﻏﻴﺮﻫﺎ، واﻟﺠﻬﺎد ﺑﺎﻟﻤﺎل وﻏﻴﺮﻫﺎ، وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺸترك ﺑﻴﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ. وﻋﺒﺎدة اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻤﺎل ﺗﺘﺒﻴﻦ ﻣﻦ اﻋﺘﻘﺎد أن اﻟﻤﺎل ﻣﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﴿M LO NPQ﴾]اﻟﻨﻮر:٣٣[ وأن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﺳترﻋﻰ ﻛﻤﺎ ﻗﺎلصلى الله عليه وسلم: ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻌﻞ، وﻋﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻦ أﻳﻦ اﻛﺘﺴﺒﻪ وﻓﻴﻤﺎ أﻧﻔﻘﻪ، وﻋﻦ ﺟﺴﻤﻪ ﻓﻴﻤﺎ أﺑﻼه«)١(. وﻗﺪ ﺟﻌﻞاﷲﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻤﺎل واﻟﺤﺮص ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺤﺒﺔ ﻓﻄﺮﻳﺔ ﻗﺎل ﻟﻜﻨﻪ –٣٠١ ﻫﺬب ﻫﺬه اﻟﻔﻄﺮة ﻓﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﻐﻠﻮ واﻹﻓﺮاط أو اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿§ ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡  ~ } | {z ± ° ¯ ¬ « ª ¨﴾]اﻟﻔﺠﺮ: وﻗﺎل ﻋﺰ وﺟﻞ: ﴿ÆÅ Ä Ã Â Á À¿ ¾ ½ ¼ » º ×﴾]اﻟﻘﺼﺺ:٧٧. وﻟﺬﻟﻚ ﺟﻌﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﺎل ﻣﺎدة ﻟﻼﺑﺘﻼء واﻻﺧﺘﺒﺎر﴿m ﻣﻘﺪرة وﻏﻴﺮ ﻣﻘﺪرة، ﻛﺎﻟﺰﻛﺎة اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺛﺎﻟﺚ أرﻛﺎن اﻹﺳﻼم واﻷﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ واﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ. إﻟﻰ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدات اﻟﻤﺸﻬﻮرة اﻟﺘﻲ ﻳﺜﺎب ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ، ٢ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺑﻤﺎ