وأما العلم : فقد اختلفت الأنظار في ذلك اختلافا كثيرا حتى قال
  ويكفي في دفع ما قالوه ما هو معلوم بالوجدان لكل عاقل أنَّ العلم ينقسم إلى : ضرورى
 وقال قوم منهم الجويني : إنه نظرى ولكنه يَعْسُرُ تحديده ولا طريق إلى معرفته إلا القسمة والمثال ، وقال الجمهور : إنه نظرى فلا يَعْسُر تحديده ،