الفصل الثاين: الفكر االقتصادي يف العصور الوسطى
  ونتناول فيما يلي أهم مظاهر الفكر االقتصادي يف العصور الوسطى يف أورواب مث يف العامل السالمي. الفكر االقتصادي يف العصور الوسطى يف العامل اإلسالمي
 عندما كانت أورواب خالل العصور الوسطى تعان من التخلف يف شىت اجملاالت وتعيش يف اقتصاد مغلق،  يف ضوء أحكام املذهب االقتصادي يف السالم" )السبهان، أوال: مبادئ النظام االقتصادي يف اإلسالم
 1 اجلمع بي الروح واملادة: يقوم السالم على التوفيق بني اجلوانب املادية والروحية يف خمتلف أركانه وكذا يف خمتلف النشاطات واملعامالت االقتصادية،  من جانب مادي هي ضريبة على الثروة تعطى للفقراء من أموال األغنياء وأداة للنمو االقتصادي والتكافل االجتماعي،  وجعل السالم تدخل الدولة يف النشاط االقتصادي استثناء،  فإن امللكية يف النظام االقتصادي السالمي هي ملكية مزدوجة،  أما امللكية العامة فقد أقرها السالم ألن أساسها هو املصلحة العامة،  سواء كان ذلك يف شكل ملكية الدولة،  اليت ينتفع هبا عامة الناس ال جيوز أن حيجزها فرد عن اجلماعة، 4 العدالة االجتماعية: ترتبط العدالة االجتماعية يف النظام االقتصادي السالمي ابلتوزيع العادل للثروة وعوائد النتاج على كافة عوامل النتاج اليت سامهت يف العملية النتاجية دون إجحاف أو تقصري.  فإن السالم يقر كقاعدة عامة مبدأ "حتمل الضرر اخلاص لدفع الضرر العام " مبعىن أن تقدم مصلحة اجلماعة على مصلحة الفرد )العيفة، اثنيا: خصائص الفكر االقتصادي يف العامل اإلسالمي يف العصور الوسطى
  ومل يكن فكرا اقتصاداي قائما بذاته؛  وكانت األفكار االقتصادية آنذاك ترتكز على ركيزتني أساسيتني مها: الظواهر النقدية والثانية تتعلق بظاهرة القيمة .  إذ ال نرى النزعة الفردية اخلالصة وال النزعة اجلماعية اخلالصة؛ 4 كان الفكر االقتصادي السالمي يفسح اجملال لالجتهاد وللمعامالت املتجددة طاملا ال خترج عن الطار الشرعي، اثلثا: األفكار االقتصادية عند بعض املفكرين املسلمي خالل العصور الوسطى
  وسنركز على بعض أفكار ابن خلدون ألنه تطرق للعديد من املسائل االقتصادية اليت يصعب حصرها،  كما يعد أول من حاول توضيح السلوك االقتصادي لألفراد واجلماعات،  الذي تعد مقدمته املعروفة اليوم بـ "مقدمة ابن خلدون" هي أول حبث علمي يف كيفية دراسة التاريخ على أسس علمية وحتليلية )الببالوي،  وميكن عرض بعض األفكار االقتصادية البن خلدون فيما يلي:
  إذ ال ميكن توفري احلاجات األساسية من غذاء وأمن وأدوات بدون تعاون. ب. أسباب تطور اجملتمع: فسر ابن خلدون تطور اجملتمع على أساس عاملني مها: تزايد السكان وتقسيم العمل،  حيث أن حاجيات األفراد املعيشية تتزايد وتتنوع بزايدة عدد السكان داخل اجملتمع وتوسع العمران ،  فالبلد الكثري العمران يكثر فيه الرتف ومن مث تصبح السلع الكمالية ضرورية ابلنسبة له.  فالقيمة االستعمالية مستمدة من اخلصائص النافعة للشيء،  وهذه يسميها ابن خلدون الكسب )الشرفاوي،  واعتربه سببا من أسباب املعاش وهو مصدر كل الثروات وبدونه ال يوجد إنتاج،  حيث أوضح أن قيمة الصنائع تكمن يف قيمة العمل املبذول يف صناعتها،  فهو بذلك يرجع القيمة إىل العمل النسان بشكل رئيسي )إرشيد، ز. الضريبة و املالية العامة: تعد أفكار ابن خلدون عن املالية العامة من أهم األفكار وأكثرها صلة ابالقتصاد احلديث،  حيث جتاوز من سبق ه من املفكرين الذين رأوا أبن الذهب والفضة يلعبان دور النقود بسبب اتفاق الناس على قيامها هبذا الدور وقبوهلم لذلك،  وأكد على أمهية السلطة ووجود الدولة يف اجملتمعات،  ألنه سيكون مرتبطا بظلم احلاكم وجوره،  فإن هذه االراضي تتطلب نفقات إنتاج ً أكثر من األراضي اخلصبة ونفقات ال أل ً مهما نتاج هذه تصبح شيئا ن املنتجني )الزراع( يدخلوها يف أمثان املنتجات الزراعية.  إ ن نفقات النتاج العالية يف األراضي غري اخلصبة تعين ابلضرورة أن األ ً راضي اخلصبة حتقق عائدا أعلى وابلتايل أكرب.  وهو ما له داللة هامة،  ألن دور العرض والطلب يف حتديد القيمة مل يدرك جيدا حىت أواخر القرن التاسع عشر،  ألهنا تسمح للتجار مبستوى من العائد مقبوال اجتماعيا وابلتايل تؤدي إىل رواج األسواق بزايدة املبيعات، 207
 2 الفكر االقتصادي عند املقريزي )1442-1364م(:
  ومن بني أهم األفكار اليت جاء هبا نذكر ما يلي: )حراث،  ،2015 الصفحات 59-57(
  واليت بني أ ن سببها ابلدرجة األ وىل يكمن يف فساد احلكم وسوء االدارة االقتصادية وزايدة تكاليف ال نتاج وسوء توزيع الدخل . ج. سريورة األسعار: بعدما أكد املقريزي على كون العمل هو التعبري احلقيقي عن قيمة البضاعة،  ذهب إىل أبعد من ذلك،  حيث أشار إىل األسباب اليت تؤدي إىل اختالف األسعار وارتفاعها أو اخنفاضها،  وأوضح أن العنصرين األساسيني احملركني لألسعار مها الوفرة والندرة، د. النقود: أعطى املقريزي أمهية كبرية للنقود،  فحدد وظائف النقود الثالث،  ف من خالل السوق هذه املعادن اندرة ومكلفة وابلتايل فإنكمية تداوهلا حتدد تلقائيا ،  وهذا يؤكد أن املقريزي كان من أنصار احلرية االقتصادية والنقدية. ه. التضخم: ابلرغم من أن مصطلح "التضخم" مل يذكر يف مؤلفات املقريزي حرفيا،  فقد الحظ أن زايدة كمية النقود مع طاقة إنتاجية حمددة تؤدي إىل "التضخم "،  كما أن زايدة عرض النقود الرخيصة )الرديئة( من أهم حاول املقريزي أن يضع حالً األسباب يف مجوح التضخم واستمراره، 3 كيف كانت نظرة توماس الكويين لكل من التبادل والفائدة؟ .  اشرح ذلك.  .6 اهتم ابن خلدون ابلعمران فتطرق ألسباب ظهور اجملتمعات وتطورها، 8 اشرح فكرة الريع اليت تطرق هلا ابن خلدون.