أساس إقرار العقوبة في الشريعة الإسلامية حماية المجتمع وصلاح أفراده وصيانته من الفوضى والتعدي على الحقوق فقد لزم أن تقوم
 العقوبة وفق ملاح وأصول ثابته ومنها:
  " موانع قبل الفعل زواجر بعده"
 2- حد العقوبة هو حاجة الجماعة، 4- كل عقوبة تؤدي إلى صلاح الأفراد وحماية الجماعة هي عقوبة مشروعة. 5- تأديب المجرم ليس انتقام بل هو اصلاح " تأديب واستصلاح وزجر يختلف بحسب اختلاف الذنب"
 ثالثاً: تقسيم العقوبات في الشريعة الإسلامية
 - الأصل في جزاء الشريعة جزاء الآخرة. - الديات - التعزير - الحدود  - القصاص. 1- الحدود
 2- القصاص والديات: تجب هذه العقوبات في جرائم الاعتداء على النفس أو النفس (أي جرائم القتل والجروح وقطع الأطراف). مثل  تقبيل الصبي الأمرد أو أكل مالا يحل كالدم والميتة أو قذف الناس بغير الزني أو السرقة من غير حرز أو سرقة مالا يبلغ نصاب حد السرقة أو خيانة الأمانة أو الغش والخداع في البيعة. رابعاً: مشروعية العقوبة وغايتها في الشريعة الإسلامية
 - مشروعية العقوبة في الشريعة الإسلامية منصوص عليها في الكتاب والسنة المطهرة بنصوص صريحة في الحدود الخاصة. - بين علماء الشريعة أن الأسس العامة للعقوبة جلب المصلحة ودفع المضرة التي تنشأ عن الجريمة وهو أيضا أساس التجريم علة ذلك: