١/حرص الصحابة رضي الله عنهم على السؤال.  وأن غاية الشيء عندهم دخول الجنة،  لقوله: "وَأَحلَلتُ الحَلال" فكون الإنسان يمتنع من الحلال لغير سبب شرعيٍّ مذموم وليس بمحمود. ٥/إن الحرام: ما حرمه الله تعالى في كتابه،  وتحليل الحلال وتحريم الحرام هو عام في جميع المحللات وجميع المحرمات،  ولهذا قال: أَدخُل الجَنة؟ قَالَ: نَعَم. ٦/أن الجواب بـ: نعم إعادة للسؤال،  لأن قوله: أَأَدْخُلُ الجَنَّةَ؟ قَالَ: نَعَمْ يعني تدخل الجنة،  فإنها تطلق لأن قوله: نعم،