يُحكى أَنَّهُ كَانَ هُناكَ طِفل صغيرٌ ،  وَيُعْجَبَانِ بِهِ في لُطْفِهِ وَذَوْقِهِ وَذَكَائِهِ ،  وَيَبْتَعِدَ عَنها كُلُّ صغير وكبيرٍ ،  وَيَقُولُ أَقْوَالاً مِنْ عِندِهِ ،   وَلا يَلْتَزِمُ الصدق فيما يقولُهُ وَما يَفعَلُهُ . وَقَد تَأَلَّمَ أَبَوَاهُ كَثيرًا لِوُجود هذا العَيْبِ القبيح في ابْنِهِما ،  لِأَنَّهُ عُرِفَ بِالكَلِمِينَ بَيْنَ أَهْلِهِ وَأَصْدِقَائِهِ وَزُمَلائِهِ فِي الْمَدْرَسَةِ ،  واختلاق الأخبار ،  بالنصيحة حيناً ،  وَلَكنَّها لَمْ تَنجَحْ في إصلاحه .  واجتهد أبوهُ بِكُلِّ وَسِيلَةٍ مِنَ الْوَسَائِل أَنْ يُهَذِّبَهُ وَيُؤَدِّيَهُ بالتَّهْدِيدِ مَرَّةً ،  وكثيرا ما قالَ لَهُ : إِنَّهُ لا يَصِحُ أَبَدًا أن تكذب يا حسام .  وَلَا أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَ أَنَّكَ كَذَّابٌ .  وَسَأَحمُكَ الذهاب معنا إلَى الْخَيَالَةِ (السينما) ،  وَأَهرام الجيزة إذا كَذَبْتَ ثَانِيَةٌ ،  وَكَثِيرًا ما عُوقِبَ حُسامٌ بهذه العقوبات كُلُّها .  حَتَّى وَصَلَتْ عُقوبَةُ الحرمان أسبوعين وقد حارت الأم في أمره ،  وكثيرا ما تكلمت من أبيه في هذا الأمر .  وَكَثيراً ما حاوَلَتْ مُرَبِّيَتُهُ إصلاح ونَصَحَت لَهُ بالصدق ،  أَو حُرِمَ الْخُرُوجَ بِدَرَاجَتِهِ لِلَّعِب بها في الحديقة ،  أو التَّنَزَّهُ مَعَ الْأَسْرَةِ عَلَى شَاطِيُّ النَّهْرِ ،  وكثيرًا ما نُصِحَ عَلَى انفراد ،  وَأُرسلَ إِلَى حُجْرَةِ نَوْمِهِ لِيَمْكُثَ فِيها وَحْدَهُ ،  استمر حُسامٌ يَخْتَلِقُ حكايات لا أساس لها ، ويقول أشياء لا وجود لها .  فَإِذَا قَالَ لَهُ رَفِيقٌ بِالْمَدْرَسَةِ : إن عيد ميلادى اليَومَ ،  وَقَد أَهْدَتْ إِلَى أَنِّى سَاعَةً فِضْيَّةٌ ،  . ذَكَرَ لِرَفِيقِهِ خَبَرًا كاذباً وَقَالَ لَهُ : لَقَد كانَ عِيد ميلادي أمس ،  وَأَهْدَتْ إِلَى أَتَى سَاعَةً ذَهَبِيةٌ .  . وَقَد يَسْأَلُهُ رُفَقاؤُهُ : وَأَيْنَ سَاعَتُكَ الذَّهَبِيَّةُ وَمَا ثمنها ؟ فَيُجِيبُ حُسامٌ : إِنِّي قَد وَضَعْتُها في خِزَانَةِ أَمِّى ،  وَلَمْ يَصْدُقُ مَعَ الْأَسَفِ فِي كَلِمَةٍ مِنْهَا ،  فَعِيد ميلادِهِ لَمْ يَكُنْ أَمسِ ،  وَلَمْ تُهْدِ إِلَيْهِ أُمُّهُ سَاعَةً ذَهَبِيَّةٌ أو غَيْرَ ذَهَبِيَّةٍ ،  بَلْ أَهدَتْ إِلَيْهِ قطارًا وسكة حديدية.  وَلِهَذَا أَرَى أَنَّهُ كَانَ طِفْلاً كذاباً ،  لا يَلْتَزِمُ الصدق فيما يقولُ ،  وَأَنَّ الْكَذِبِ مَرَّةً واحِدَةً كثيرًا ما يُؤدِّي إِلَى الكَذِبِ عِدَّةَ مَرَّات وَلا نَعْرِفُ لِماذا يَكذِبُ ؟ ولماذا لا يتحرى الصدق في
 وكثيرًا ما قِيلَ لَهُ إِنَّ الْكَذِبَ يَضُرُّ ،  وَالصِّدقَ يُنجى صاحِبَهُ ،  وَالكَذَّابَ لَا يُصَدِّقُهُ أَحَدٌ وَفِي يَوْمِ مِنَ الْأَيامِ خَرَجَ حُسامٌ لِيَتَنَزَّه في الحقول ،  غَرِيبَ الْمَنظَر،  وَحِذاء أَحمَرَ ،  وَكَانَ الْقَزَمُ مشغول البال ،  فَقَالَ لحسامِ : أَهْلاً وسهلاً بِالْوَلَدِ الصَّغِيرِ ،  فَخَمْنَ حُسامٌ ،  وَهَذِهِ هي الحلوى ،  أَهْدِيهَا إِلَيْكَ ،  مُكافَأَةٌ لكَ ،  وَأَرْجُو أَنْ تَتَمَتَّع بأكلها .  ثُمَّ نَظَر إلَى الْقَزَمِ ،  وَهُوَ يَجْرِي مُسرعاً في الطريق الذي أخبره بهِ ،  وقد كَذَبَ عَلَى الْقَزَمِ ،  وَلَمْ يَقُلْ لَهُ الْحَقِّ ،  وبَدَأَ يَأْكُلُ الحلوى ،  وَاسْتَمَرَّ يأكل حتى قرب مِنَ الإنتهاء مِنْ أَكلها .  مياو ،  فَسَأَلَتْهُ : هَلْ كُنتَ تَبحَثُ عَنِّى ؟ إنِّي كُنتُ هُنا طول الوقتِ ،  أَنَظُفُ نَفْسِي ،  فَهَلْ ظَنَنْتَ أَنِّي خَرَجْتُ وَتُهْتُ ؟
  وَإِنَّ هذا الولد الصغير أَخَبَرَنِي أَنَّهُ رَاكِ سَائِرَةٌ بِسُرِعَةٍ في هذا الطريق . فلَمْ أَجِنَّكِ فِي الْمَكَانِ الَّذِي ذَكَرَهُ . فَقَالَتِ الْقِطَّةُ : إِنِّي أَعْجَبُ كُلِّ الْعَجَب أَن يكلبَ عَلَيْكَ ،  وَيَختَلِقَ أَشياء لمْ تَحدُث . فتحة الشجرة . فَقَالَ الْقَزَمُ : لَقَدْ أَعطَيْتُهُ قِطَعاً مِنَ الْحَلوى مكافأة لَهُ ،  وَقَبَضَ عَلَيْهِ مِنْ ذِرَاعِهِ ،  وَقَالَ لَهُ : تَعَالَ مَعى : لِأُعَاقِبَكَ عَلَى هُذَا الكَذِبِ الْقَبيح .  أَلا تَحْجَلُ مِنْ نَفْسِكَ ؟ هَلْ هُناكَ صِفَةٌ أَحْسَنُ مِن الصدق ؟ لماذا تكلبُ ؟ وَمَن يُصَدِّقُك ثانيةً إذا
  وَدَخَلَت الْقِطَّةُ مَعَهُما .  ثُمَّ أَعْلِقَ الْبَابُ ،  فَوَجَدَ نَفْسَهُ في حُجرَةٍ ضَيِّقَةٍ ،  وَسَارَ بِهِ وَهُوَ خَائِفٌ خَوفاً شَدِيدًا حَتَّى وَصَلَا إِلَى مَصْنَعَ مِنَ الْمَصَانِعِ يَعْمَلُ فِيهِ كَثِيرٌ مِنَ الأقزام ،  الصغار الْأَجْسامِ ،  فَلَمَّا رَأَوْا هُذَا الْغُلَامَ ،  عَجِبوا عَجَباً كَثِيرًا ، وقال أشياء لا نصيبَ لَها مِنَ الصَّحَةِ . فصاحوا جميعاً : يَجِبُ أَن يُعاقَبَ عَلَى كَليد عقاباً شديدًا : كي لا يكذِبَ مَرَّةً أُخرى .  لا يَقولُ الصدق
  لِيَأْتِي ،  وَيَبْعَثَ عَنكُمْ ،  وَيَقْبَضَ عَلَيْكُم ،  وطبعاً كَانَ قَولُهُ كُلُّهُ كَذِباً ،  فَأَبُوهُ طَبِيبٌ معروف مِنْ أَحْسَنِ الْأَطِباءِ ،  وَلَيْسَ بِشُرْطِيُّ مِنَ الشرط . بالخروج وَالذَّهَابِ إِلَى بَيْتِهِ وَلَم يَخَفِ الْأَقزامُ مُطلَقاً ؛  لِأَنَّهُمْ كانوا يَعْرِفُونَ  لا يقول الصدق ؟ إنَّ الصَّدَقَ يَنْفَعُهُ،  وَالْأَحلِيةِ والحقائب الصغيرة والكبيرة ،  وَالْأَحْزِمَةِ ،  وَالقُفَّارَاتِ ،  وَقَد صُنِعَتْ كُلُّها بِمَهارَةِ فائقة .  والنَّمِرِ ،  والفيل ،  واللب ،  وَالزَّرَافَةِ ،  وَهُوَ أجملُ حِزامِ رَآهُ مِنْ قَبْلُ ،  وَتَمَنَّى أَن يُهْدُوا إِلَيْهِ هُذَا الْحِرَامَ ،  أَنَّ أَبَاهُ شُرْطَى - : إِنِّي مُعجَب بهذا الحِزامِ ،  وَأَحِبُّهُ حُبًّا كَثِيرًا ،  وَإِذا أَهْدَيْتُمُوهُ إِلَى فَلَنْ أَذْكُرَ لِأَبِي شَيْئًا مِن جَهَيْكُمْ .  وَيَكُره الكذاب كل الكُرْهِ ،  وَلَمْ يَلْتَزِمِ الصِّدْقَ ،  لِتلبَسَهُ عَلَى الدُّوَامِ ،  حَتَّى تَتَخَلْصَ مِنَ الْكَذِبِ الْحَرَامِ ،  وَنَتَمسك بالصدق في الكلام : يا حسام . فَقَالَ حُسام - وكانَ غَيْرَ مُؤَدِّبٍ فِي قَوْلِهِ - : إِنِّي لا أصدق ما تقولون : وأَعْتَقِدُ أَنَّكُم الْآنَ تَكْذِبُونَ ،  وَهَذَا خطأ كبيرٌ ،  وَلا يَقُولُ إِلَّا الْحَقِّ ،  وَلَوْ كَانَ فِي ذَلِكَ ضَرَرٌ عَلَى نَفْسِهِ ،  وَالْمُؤَدِّبُ دَائِماً صَادِقٌ فِي كُلِّ
 ما يَقُولُ وَمَا يَفْعَلُ . فَقَالَ حُسامٌ : وَلَكِنِّي أَحِبُّ هَذَا الْحِرَامَ ،  مهما يَكُن الأمرُ ،  وَكَثِيرًا مَا عَالَجَنَا الْمَجَانِ ،  وَتَعِدَنَا وَعْدًا صادِقاً أَنْ تَلْتَزِمَ الصدق في الكَلامِ ،  وَسَتَأْسَفُ كَثِيرًا ، فَقَالَ كَبِيرُ الْأَقْزَامِ : تَذَكَّرْ هَذَا الْعَهْدَ .  وَتَفَضَّلْ هَذَا الْحِرَامِ السِّحْرِى تكلبَ بَعْدَ هذه اللحظة،  فل لتلبسهُ ،  وَتَذَكَّرْ نَصيحتنا لَكَ .  وَإِننا نسول ان
 وسطهِ ،  وَأَعجِبَ بِشَكلِهِ ،  وَفَتَحَ بَابَ الْبَيْتِ الصَّغير وسار في الغايَةِ بِسُرْعَةِ ،  حَتى رجع إلَى بَيْتِهِ ،  وَهُوَ
  وَقَد صُنِعَ فَوَقَهُ كَثِيرٌ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ بِشَكلٍ جميل وحينما رأى أصدقاؤُهُ فِي الْمَدْرَسَةِ هَذَا الْحِرَامَ أعجبوا به إعجاباً كَثِيرًا ،  وَتَمَنَّى كُلُّ مِنهُم أَن يكون هنده حزام مِثلُهُ .  وَقَد صَمَّمَ حُسامٌ فِي نَفْسِهِ أَلَّا يَقُولُ لهُم كَيف حَصَلَ عَلَيْهِ ،  وَلَمْ يَصدُق في كَلِمَةٍ مِنْهُ ،  فَعَمَهُ لَيسَ في السودان ،  لِأَنَّ المؤدب الْحَسَنَ الْخُلُقِ يَصدُقُ دَائِماً ،  وَيَقُولُ الْحَقِّ دائماً ،  وَيَستحيل أن يكذب ،  ويبتعد عَن كُلِّ مَن يَكذِبُ ، الْأَدَبِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ وَالتَّرْبِيَةِ .  وَعَلْقَهُ عَلَى المشجب (الشماعة ) ،  وَبَدأَ التلاميذ
 يَسْأَلُونَهُ : مِنْ أَيْنَ اشْتَرَيْتَ هذا الْحِزامِ الْبَدِيعَ ؟ نرجو أَنْ تَسْمَحَ لَنَا بِرُؤْيَتِهِ فَسَمَحَ لَهُمْ حُسامٌ بِرُؤْيَةِ الْحِزامِ ،  وإلى الأمام لِيَروهُ مِنْ كل جهة من الجهات .  وَقَالَ لَهُمْ : وإن لي عما في السودانِ أَرْسَلَهُ إِلَى هَدِيَّةً لإعجابِهِ بِأَدَبِي . وَحُسْنِ خُلُقِي .  وَسَيُمَزِّقُهُ تَمْزِيقاً ،  فَقَدْ كَذَبَ عَلَى إِخوانِهِ ،  وَحِينَمَا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الضَّغْطُ ،  وَتَذَكَّرَ التَّعَهْدَ الَّذِي تَعَهْدَ بِهِ ، الذي وعَدَ بِهِ .  تَذَكَّرَ أَنَّ هَذَا حِرَامُ الصِّدْقِ * حِرَامُ
 الْحَقِّ ،  وَلِشِدَّةِ العَذَابِ وَالْأَلم أَحَى بِصِدْقِ الْأَقزام في تطيرهم وَتَهْدِيهِمْ إِيَّاهُ ،  وَقَدْ نَهِيمَ عَلَى مَا فَقَالَ : وتمنى أن يَزُولَ هذا الضغط والقطيبُ ،  وَيَدَكُرَ الحَقيقَة ،  وَيَتَمَسكَ بالصدقِ ،  وَيَبتعد عن الكلب ويتوب إلى اللهِ ،  مِنْ غَيْرِ زِيادَةِ كَلِمَةٍ ،  أَوْ نَقْصِ كَلِمَةٍ ،  وَفِي اللَّحْظَةِ الَّتِي بَدَأَ يَقُولُ فيها الْحَقيقَة بَدَأَ الضغط.  وَحَيْنَمَا انْتَهَى مِنْ قِصَّتِهِ بِالصِّدِقِ زَالَ عَنْهُ الضَّعْطُ
  وَعادَ إِلَى حَجْمِهِ الطَّبِيعِيُّ الْأَوَّلِ . عرف التلاميذُ سِرَّ هذا الْحِزام السحري العجيب ،  وَسُرُوا بِرُويَتِهِ سُرورًا كثيرًا ،  وقالوا لَهُ : الآن يا حسام ،  يَجِبُ أَنْ تَقول الصدقَ عَلَى الدَّوامِ ،  وإلا  سَخَطَ عَلَيْكَ الْحِرَامُ ،  وَسَنُعَاقِبُكَ حِينما تكذِبُ .  وَذَهَب كُلُّ تلميد إلى فصلِهِ .  وقد عَزَمَ حُسامٌ في نَفْسِهِ أَلَّا يَلْبَسَ الحزام ،  وأن 6 يطلعه حينما يرجع إلَى الْبَيْتِ ،  وَيَرْمِيهُ بَعِيدًا ويتخلص منه .  ولكن حينما وصلَ إِلَى الْبَيتِ ،  بَعدَ أن رجع مِن الْمَدْرَسَةِ ،  فَقَالَتْهُ : مِنْ
 أين أتيتَ بِهَذَا الْحِزامِ ،  يا حُسامُ ؟ فأجاب حُسام : إِنَّ تلميذا مِنَ التَّلَامِيذِ بِالْمَدْرَسَةِ أَعْطَانِي هَذَا الْحِرَامَ ،  وَلَمْ يَصْدُق في جوابِهِ ؛  لأَنَّهُ لَم يُرِدْ أَن تَعْرِفَ أُمُّهُ الْحَقِيقَةَ .  وَفِي اللَّحْظَةِ الَّتِي  كَذَبَ فيها ضَغَطَ الْحِزَامُ عَلَى وَسَطِهِ ضَغْطاً شَدِيدًا ،  فَنَدِمَ ،  وَأَخبَرَ الهُ حتى صعب عليه بالحقيقةِ ،  وَيُؤْلِمَى أَن يَذْكُرَ التلاميذ أَنَّ ابْنِي كَذَّابٌ .  وإِنَّهَا عُقُوبَةٌ مُفِيدَةً ،  وَقَد أَحسَنَ إِلَيْكَ الْأَقزام كُلِّ الإحسان ،  وَاسْتَأْذَنَ أُمَّهُ في رَبِّيه بعيدًا .  فَقَالَتْ لَهُ أُمَّهُ : مِنَ الْمُسْتَحِيلِ أَن أَسمَحَ لَكَ بِرَمْيهِ أو إخفائه ،  أو التخلص منه .  في كُلِّ لَحْظَةٍ ،  لَيْلًا وَنَهَارًا ،  وتتمسك بالصدق ،  وَيُحِبُّكَ
 أبوت ويَرْضَى عَنكَ ،  وَلَكِنْ لا فَائِدَةَ مِن البكاء .  وفى كُلِّ مَرَّةٍ يَكْذِبُ فيها كانَ الْحِرَامُ يُعَذِّبُهُ بِشِدَّةِ الضغط.  والتلاميذ يضحكون مِنْهُ ،  وَفي اليوم الواحد كان الحزام يضغط.  وَيَقُولُ لِنَفْسِهِ  إني ما كُنتُ أَحِس حَقيقَةٌ بِأَنِّي الْكَذِبُ كَثِيرًا بِهلِهِ الدرجة ،  فَقَد كان رُفَعَالِي جَمِيعاً لا يصدقونني في أَيِّ شَيْءٍ أَقولُهُ فَقَد احتَيْتُ الكَذِب ،  وكنت أتكلم من غير تفكير ،  ويغير حِسَابٍ ،  وَلا التزم الصدق ،  وَلَكِنْ مِنَ الْغَدِ سَأَفَكُرُ تَفكيرًا عميقا وسأتمسك بالصدق قبل أن أتكلم ، وَفِي الْعَدِ سُرِّ حُسامٌ كَثِيرًا ؛  لِأَنَّ الحِرَامَ لَم يضغط عَلَيْهِ إِلَّا مَرَتَيْنِ ،  وكذب مَرَّتَيْنِ ،  وبدأ وجهُهُ يَحمرٌ مِنَ الْخَجَلِ ،  وَيَلْتَزِمَ الصدق ،  ويُفكر في كُلِّ كَلِمَةٍ يَقولُها .  وَاسْتَمْرُ يلبس الحزام ،  ولم يُحس بضغط أو تعذيب،  وصار لبسُهُ مُريحاً لا أَلَمَ مِنْهُ ،  فَقَد تَرَكَ الكَذِب .  ووعد أُمَّهُ وَعَدَا صَادِقاً أَنَّهُ مبدأ حياة جديدة ،  فقالتْ لَهُ وَاللَّتُه : يَجِبُ أَنْ تَلْبَسَهُ دَائِماً حتى تعتاد قول الصدق .  وَلا ضَرر عَلَيْكَ مِنْ لُبسه ما دنت تقول الصدق ،  وَتَتَمَسكُ بِالْحَقِيقَةِ ،