Principes de foi du judaisme
1- Monotheisme
Le judaisme est base sur une conception monotheiste 
strictement unitaire, fondee sur la croyance au rassemblement 
de toutes les puissances en Un seul Pouvoir (Elohim) qui est 
l'Unique (Ehad) Etre eternel (YHWH), assimile au Dieu 
"cause premiere" de la philosophie grecque antique, puis 
medievale europeenne.Par 
ailleurs, les Juifs orthodoxes Hassidiques, membres d'un 
courant apparu dans les annees 1800, ont quelquefois 
enseigne que leurs dirigeants spirituels, les rebbes (Yiddish 
pour Rabbi), peuvent jouer ce role d'intermediaire entre 
l'homme et DieuIl est fait allusion a ceci dans la Torah (Deuteronome 
6:4): "Ecoute, Israel, l'Eternel est notre Dieu, l'Eternel est Un. 
>>
-- Maimonide, les 13 principes de foi (second principe)
Cependant, alors qu'ils trouvent ce genre de conceptions 
incorrectes, les Juifs pensent generalement que les non-Juifs 
qui adherent a ces croyances ne peuvent etre tenus pour 
coupables. Voir aussi Simplicite divine. Dieu est Tout-puissant
Psaume 29 : "Attribue a Dieu toute la gloire et le 
pouvoir".A Dieu, et Lui Seul, doivent s'adresser les prieres
Toute croyance qu'un intermediaire entre l'homme et 
Dieu puisse interceder aupres de Lui en sa faveur, que cet 
intermediaire soit considere comme necessaire ou optionnel, 
a traditionnellement ete considere comme heretique, comme 
l'exprime Maimonide :


Toutefois, d'autres autorites rabbiniques ont marque 
leur desaccord, au moins sur un point.La plupart des oeuvres rabbiniques appuie 
particulierement sur ces attributs.Il dit : soleil et lune, priez pour moi.Il dit : tout ne depend donc que de moi.Le 
creationnisme juif est une forme de creationnisme 
evolutionnaire visant a integrer le recit de la Creation et la 
theorie de l'evolution.>>
Le Hassidisme partage en partie ce point de vue.La Nature de Dieu
Dieu est non-physique, non-corporel et eternel (non temporel).Au moment critique, elle eut des gaz.Il dit : etoiles et astres, priez 
pour moi.Voir Providence divine dans la pensee juive.Elles sont traitees dans theologie 
de l'Holocauste.Voir Simplicite divine ; Apophatisme ; Tzimtzoum.