على الر غم من الاعث اف بالأنث ر وبولوجيا كعلم مستقل ّ بذاته، حيث نشأته وتطو ّ ر ه وثقافته، وير ى بعضهم أيضاً أنّه من العلوم التطبيقية، كعلم النفس والاجتماع والتاريــخ والسياسة بينما ير ى بعضهم الآخر أنّه من العلوم الإنسانية، لكن هذه العلوم كلّها دخلت على مر ّ التار يــــخ الثقاف ي لشعب ما، إ ومكو ّ ناً من مكو ّ ناتها، الأمر الذي أدى ف ي النهاية إل اختادف ومن هنا كان علم الأنث ر وبولوجيا، البش ر ية تنجح العلوم الطبيعية ومم ّ ا لا شك ّ فيه ف ي استجادء نقطة معيّنة عن طريق التجار ب الت ي تجر ى على الحيوانات كادت المختلفة com/tanweerlibrary . إن ّ الحقائق الت ي اكتشفتها العلوم الطبيعية، القول السلوك الإنسان ي ، وذلك لأن ّ معظم الظاهر ات السلو كية البش ر ية لا تجد ما يماثلها مماثلة وثيقة على الصعيد الحيوان ي والواقع أن ّ . الاجتماعية، فننّ هم قلّ ما اضطر ّ وا إل انتظار تطو ّ ر مثل هذه الأساليب لينتون ، ( وسنكتق ي بتبيان صلة الأنث ر وبولوجية بعلم الأحياء، وعلم الاجتماع وعلم الفلسفة، الأخر ى لأنّها سث د ف ي وعلم النفس، ونث ك صلتها بالعلوم Biology البيولوجيا وحت نّه ولذلك يعر ّ ف بأ كثث ر الخاديا والأكث ر تعقيداً من حيث بنية أعضائه وتطو ّ ر ها وتدخل ف ي ذلك، www. facebook. com/tanweerlibrary قد تكون أرف من الأجيال السابقة، كما تستند هذه النظرية إل أن ّ الإنسان بدأ كائناً حيّاً بخلية واحدة، تكاثر ت ف ي إطار إل أن انته إل ما ه فكادهما يدر س عملية إعادة إنتا الحياة، إل أن ّ / لكن ّ نتائج الحوار ف ي الدر اسة الميدانية، توالياً فبنو الإنسان من أصل أو نموذجاً، سسث ر من الثبات إل التغث رّ ولكن هناك أيضاً . بنيوية وتر كيبية بالمصطلح الوقت نفسه البيولوجيا علم التنو ّع الجيت ي ف ي : بدور حيوي والأمر ذاته نجده . الذي استند فيه إل نظرية ف ي ) النشوء والارتقاء blogspot. com45 www. facebook. بل تتنو ّع ف ي أي أن ّ أنواع هذه الك أشكالها ومظاهرها إن ّ الخصائص الت . نبعضها ا بعض الكائنات الحيّة، حيث تستطيع التادؤم مع الظروف البيئيّة الخاصة الت يجديدة، الت ي تتعر ّ ض لادنقراض الشيــع الصفات المهلكة ور بّ ما مباش ر ة، إذا لم تكن هذه الخصائص تؤه ّ لها وصولاا إل وضع الإنسان الحال ي ، والتكاثر . اطق والعاقل حت وصل إل الإنسان blogspot. com/tanweerlibrary الاجتماع يعد ّ علم الاجتما ع من أحدث العلوم الأساسية وأهم العلوم الإنسانية العلم الذي يدر س الحياة الاجتماعية بجميع مظاهر ها، بأنّه ص 4795 نسانية الهامة الت ي ظهر ت ف ي أواخر القر ن تحاول الوصول إل قواني ر وقواعد تفش ّ الظواهر سواء كانت هذه الظواهر ف ي شكل جماعات بش ر ية، أو نظم ومؤس ّ سات عيسى، ( معاً، ص وتصر ّفاتهم كأعضاء مكو ّ ني ر لهذه الجماعة الجيوش ر ي والشماس، مشتق ّ من كلمتي ر ، اليونانية، وتعت ي العلم أو البحث facebook. إن ّ علم الأنث ر وبولوجيا ا أحد العلماء إل القول 11 ، ( الاجتماعية، لطق ي ، وهكذا نجد أن ّ ثم ّ ة صلة من نو ع ما، بي ر علم الاجتماع والأنث ر وبولوجيا، لومات الت ي يهدف كل ّ منهما ويتجاوز الث ابط بينهما المع الحصول عليها، الأنث ر وبولوجيا عنده، على الر غم أن أنّ ها تهتم ّ بالجانب الحضار ي يدر س الطبقات الاجتماعية ف ي هذا المجتمع أو ذاك من المجتمعات الحديثة، ويندر أن يدرس المجتمعات البدائية أو المبينما تر ك ّ ز الأنث ر وبولوجيا وأيضاً المجتمعات المتحصر ّ ة والأنماط السلو كية المختلفة، الت ي يمار سها أي أن ّ علم الأنث ر بولوجيا الاجتماعية 4791 بينما تكون در اسة علم الاجتما ع متخص ّ صة إل حد ّ ص 4797 فهspot. facebook. com/tanweerlibrary ف ي علم الاجتماع، يعتمد على وفق أهداف كل ّ منهما نجد يعتمد تشخيص الظاهر ة استناداً إل فهم الواقع كما خادل المادحظة المباش ر ة ومشار كة الأفر اد ف ي حياتهم العادية عادقة الأنث ر وبولوجيا بعلم الفلسفة : ( تعود كلمة أو محبّة حب ّ الحكمة سوفيا ولكن على الر غم من أصلها الاشتقاف ي ، فقد اتّخذت عند أر سطو معت أكث ر دق ّ ة غايتها البحث عن الحقيقة بر م ّ تها، وبأكث ر " أو الفكر ف ي جوهر ولا يمكن بلو غ هذه الغاية إلاّ بإحكام دقيق للفكر، وعر ّ فها ( ص 4759 19 https://attanweerlibrary. com49 facebook. كما كانت تسم ّ ، بالنظر لشمولية در استها مجموعة ولا ف ي ز مان ما أو مكان محد ّ د الز مان والمكان مر تبطان بعادقة جدلية، لا يمكن إدر اك مكو ّ ناتها إلاّ من خادل در اسة العلم الذي يهتم ّ بدر اسة العقل البش ر ي، أنّه العلم الذي يدر س سلوك النظر النفسيّة 4797 من جوانب شخصيّته المختلفة، قد تكون ذات صفة يمكن تعميمها ولذلك، وتحديد عادقاتها blogspot. com50 www. com/tanweerlibrary ويميل فالشخص القوي البنية، والذي يميل إل السيطر ة وتول ّ ي المر اكز القياديّة، لا بد ّ وأنّه تعر ّ ض إل خث ر ات اجتماعية 4771 الجسمان ي ، وإذا كانت الأنث ر وبولوجيا، توصف بأنّ ها العلم الذي يدر س الإنسان، وسلو كاته وأنماط حياته، فنن ّ علم النفس سشار ك الأنث ر وبولوجيا ف ي در اسة سلوك الإنسان الفر د، كما تدر س السلوك الجماع ي النابع فث ك ّ ز على السلوك الإنسان ي بشكل عام ص ناصر، كالمشار كة الوجدانية والتعاون والغث ر ية وغريز ة الت ي تعت حيث أن ّ الطبيعة كما أنّ ها عامل حتم ي ف ي تكوين النظم الاجتماعية 95 ص ، 4799 ( الإنسانية رشوان، blogspot. facebook. موضو ع در استه، فبينما سستطيع عالم النفس أن يادحظ سلوك موضو ع بحثه بصور ة مباش ر ة، لاته لكشف خفايا الأمور، تشبه مهم ّ ة عالم وف ي كاد الحالي ر ، تتألّف النتائج الت ي يتوص ّ ل إليها الباحثون من سلسلة تأويادت، 275 ، ص 4751 بينما تعد ّ الدر اسة النفسيّة در اسة للسلوك الخاص بالشخصيّة الفر دية، عادقة الأنث ر وبولوجيا بعلم الجيولوجيا والجغر افيا خامساً على شكل بحيث يكون أسفلها أقدمها وأعادها أحدثها www. facebook. جانب معر فة العالم الحيوان ي الآخر الذي كان يحيط به، من خادل التعر ّ ف إل البقايا بيئة جغرافية واحدة ص الجباوي، ف ي تلك الأ تستفيد أيضاً من المعطيات وف ي مقد ّ متها النواج ي الطبيعية، إل جانب / العلمية أو بعدها البحر العضوية والاجتماعية فسكان المناطق الجبلية المر تفعة يكونون ف ي المقابل، يكون سكان المناطق الساحلية أكث ر انفتاحاً ف ي عادقاتهم مع العالم الخار ج ر ي ، المرجع السابق، ص . ولذلك، يميل علماء الأنث ر وبولوجيا إل إهمال ما سسم ّ بالقدر ات الفطرية للشعوب ة والحظ وتسلسل blogspot. com53 facebook. com/tanweerlibrary يعتقد بوجود عادقة بي ر الطقس والخمول الذي يتمث رّ به سكان المناطق الحار ة، أو النشاط الاندفاع ي الذي يمث رّ سكان المناطق البار دة والعاصفة ف ي أواسط لدكتور قام ا بإجر اء تحليل دقيق لادر تباط الوثيق بي ر الطقس