القول في تأويل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (٦) ﴾
 يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدّقوا الله ورسوله ﴿إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ﴾ عن قوم ﴿فَتَبَيَّنُوا﴾ . واختلفت القرّاء في قراءة قوله ﴿فَتَبَيَّنُوا﴾ فقرأ ذلك عامة قراء أهل المدينة ﴿فَتَثَبَّتُوا﴾ بالثاء،  وذُكر أنها في مصحف عبد الله منقوطة بالثاء.  وقرأ ذلك بعض القرّاء فتبيَّنوا بالباء،  بمعنى: أمهلوا حتى تعرفوا صحته،  وكذلك معنى ﴿فَتَثَبَّتُوا﴾ . والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى،  فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وذُكر أن هذه الآية نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي مُعَيط. * ذكر السبب الذي من أجله قيل ذلك:
   ⁕ حدثنا أبو كُريب،  قال: ثنا جعفر بن عون،  عن أمّ سلمة،  فسمع بذلك القوم،  فتلقوه يعظمون أمر رسول الله ﷺ،  قال: فحدّثه الشيطان أنهم يريدون قتله،  قالت: فرجع إلى رسول الله ﷺ،  فقال: إن بني المصطلق قد منعوا صدقاتهم،  فسررنا بذلك،  ثم إنه رجع من بعض الطريق،  فخشينا أن يكون ذلك غضبا من الله ومن رسوله،  وأذّن بصلاة العصر؛  قال: ونزلت ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ .  عن ابن عباس،  الآية،  قال: كان رسول الله ﷺ بعث الوليد بن عقبة بن أبي معيط،  ثم أحد بني عمرو بن أمية،  وإنه لما أتاهم الخبر فرحوا،  رجع إلى رسول الله ﷺ،  فقال: يا رسول الله إن بني المصطلق قد منعوا الصدقة،  إذ أتاه الوفد،  إنا حدّثنا أن رسولك رجع من نصف الطريق،  وإنا خشينا أن يكون إنما ردّه كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا،  فأنزل الله عذرهم في الكتاب،  فقال ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ .   ⁕ حدثني محمد بن عمرو،  قال: ثنا الحسن،  عن ابن أبي نجيح،  عن مجاهد "في قوله ﴿إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ﴾ قال: الوليد بن عقبة بن أبي معيط،  ليصدّقهم،  فتلقوه بالهدية فرجع إلى محمد ﷺ،  عن قتادة،  قوله ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ﴾ .  حتى بلغ ﴿بِجَهَالَةٍ﴾ وهو ابن أبي معيط الوليد بن عقبة،  بعثه نبيّ لله ﷺ مصدّقا إلى بني المصطلق،  فهابهم،  فأخبره أنهم قد ارتدّوا عن الإسلام،  فانطلق حتى أتاهم ليلا فبعث عيونه؛  فرأى الذي يعجبه،  فأخبره الخبر،  فأنزل الله عزّ وجلّ ما تسمعون،  والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطان".   ⁕ حدثنا بن عبد الأعلى،  عن معمر،  عن قتادة ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ﴾ فذكر نحوه.   ⁕ حدثنا محمد بن بشار،  عن ابن أبي ليلى،  عن هلال الأنصاري،  عن عبد الرحمن بن أبي لَيلى ﴿إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ﴾ قال: نزلت في الوليد بن عقبة حين أُرسل إلى بني المصطلق.   ⁕ قال: ثنا سلمة،  قال: ثنا محمد بن إسحاق،  عن يزيد بن رومان،  أن رسول الله ﷺ بعث إلى بني المصطلق بعد إسلامهم،  الوليد بن أبي معيط؛  فلما سمعوا به ركبوا إليه؛  ومنعوا ما قِبَلهم من صدقاتهم،  فأكثر المسلمون في ذكر غزوهم حتى همّ رسول الله ﷺ بأن يغزوهم،  فبينما هم في ذلك قَدِم وفدهم على رسول الله ﷺ،  فاستمرّ راجعا،  ووالله ما خرجنا لذلك؛  الآية.  فأتاهم الرجل،  وأعطوا ما عليهم من الحقّ،  فغضب رسول الله ﷺ،  وبعث إليهم فأتوْه فقال: أمَنَعْتُمُ الزَّكاةَ،  ولا منعنا حقّ الله في أموالنا،