لقد احتفى ابن الفارض بإيراد ضمير المتكلم ( الياء) في نصوصه،  واحتلت حيزا واسعا عبر نهج مخصوص،  في أجواء خاصّةٍ من مقتضيات الأقوال والأحوال والكشف والشهود والسلوك والتمكين،  وتأكيد خطاب الذات الذي طغى على شعره،  فالأنا في تجربته تحاول - في كل مرة - تبديل صفاتها البشرية بالصفات الإلهية وهو ما يعرف عندهم باصطلاح الفناء/ البقاء،  ومحو الصفات المحدثة وبقاء الصفات القديمة،