Lakhasly

الدرس التاسع: التحديات الأسرية وسبل مواجهتها
: التحديات الثقافية :
ً
أولا
:
ً
التحدّيات لغة : إذا باريته في فعل،
ً
جاء في مختار الصحاح، في مادّة )ح د ا( قوله: "وتحدّيتُ فلانا
ونازعته الغلبة " 1
ومعنى لفظ التحديات هي الصعاب أو المخاطر أو القيود التي تهدد الأسرة وتمنعها من تحقيق
أهدافها.
ومن التحديات الثقافية التي تواجهها الأسرة هي:
الغزو الفكري:
وهو غزو مسلح غزو للأفكار والعقول، بعد أن أدرك الأعداء أن الغزو المسلح لا يكفي، بل وأجدى منه
غزو العقول والأفكار لتحقيق هدف عام وهو إضعاف الإسلام والمسلمين، ويتحقق ذلك بوسائل
متعددة منها:
1( تشويه الإسلام وإثارة الشبهات حول القرآن الكريم والسنة النبوية وعقيدة الإسلام وشريعته، (
وما يحدث الآن من محاولة لربط الإسلام بالإرهاب هو جزء من هذه الحملة.
2( مهاجمة اللغة العربية تشجيع اللهجات المحلية في مسعى لإضعاف اللغة العربية التي اختارها الله (
. لكتابه ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ 2
3( تفريق المسلمين وإزالة الوحدة الإسلامية والدعوة إلى القومية. (
إن الرابطة الحقيقة بين المسلمين هي رابطة العقيدة وجميع الروابط الأخرى هي فرع منها كرابط
الجوار.
1 الرازي ، مختار الصحاح ، د.ت ، ص ٧11
2 سورة يوسف: 2
الدرس التاسع: التحديات الأسرية وسبل مواجهتها
4( منع الإسلام من الانتشار ومحاربة الجمعيات الخيرية الإسلامية ورميها بالإرهاب ومصادره (
ممتلكاتها في الوقت الذي تعثو فيه الجمعيات التنصيرية في كثير من بلاد المسلمين.
5( استخدام وسائل الإعلام بدأوا يصورا في الإعلام أن المدافع عن دينه ووطنه ارهابيا وتشويه (
صورة الاسلام والمسلمين وعرض ما حرم الله وقد زاد خطر ذلك مع الفضائيات والانترنت فنجد مواقع
كثيره تثير الشبهات وتشكك في العقائد وتنشر المذاهب الباطلة.
6( إفساد التعليم وإضعاف التعليم الإسلامي ومدارس القرآن والدعوة الى التعليم المختلط. (
7( الاستشراق، وهو دراسة للغربيين للشرق وعلومه وأديانه خاصة الإسلام لأهداف مختلفة شتى، (
ومن أهمها تشويه الإسلام وإضعاف المسلمين.
ومن أهم نتائج المستشرقين في القرن العشرين )دائرة المعارف الإسلامية التي صدرت بثلاث لغات:
الإنجليزية والفرنسية والألمانية وصدرت في عدة طبعات وترجمت إلى عدة لغات وقد اشترك في تأليفها
أكثر من 400 مستشرق، اشتملت على شبهات حول القرآن والعقيدة والشريعة.
8( التنصير؛ وهو عباره عن حركة سياسية دينيه استعماريه ظهرت بعد الحروب الصلبية وهو (
القضاء على الديانة المستوطنة في البلاد خاصة الإسلام، وقد رصد أنصار التنصير ملايين من
الدولارات وارسلوا البعثات التنصيرية، وهم يصطادون المسلمين الفقراء يقدمون لهم ما يحتاجون
مقابل تركهم لدينهم.
ومن أهم وسائل التنصير: التعليم والصحة والإعلام واستغلال الكوارث والحروب والفقر.
9( إفساد المرأة؛ وقد حرص الكفار على إفساد المرأة، لأن فسادها يفسد الأبناء والأزواج، (
فأخرجوها من بيتها، وهتكوا حجابها، وزينوا لها التمرد على دينها بمختلف الأساليب، وزعموا أن
تحضرها وتقدمها لا يكون إلا إذا سارت مسيرة المرأة في أوروبا .
وأفغانستان مثال حي حيث عندما احتلت لم ينقلوا لنا التقدم الصناعي والتقني وإنما بدأوا بإسقاط
حجاب المرأة وإنشاء دور السينما.
الدرس التاسع: التحديات الأسرية وسبل مواجهتها
10 ( العولمة الثقافية والتغريب : وهى فرض الثقافة الغربية عن طريق المنظمات والمؤتمرات الدولية (
ووسائل الاعلام المختلفة.
والعولمة هي : عالمية الثقافة الغربية وفرض نظام حياتهم على العالم كله.
ويهمنا هنا ما يؤثر على الثقافة الإسلامية بدرجة كبيرة وهو الهيمنة الثقافية وفرض القيم الغربية
وتغريب المجتمعات المسلمة عن طريق استغلال التفوق التقني والسياس ي والاقتصادي
متنوعة:
ً
سبل مواجهة التحديات الثقافية تأخذ أبعادا
أولها : تعزيز الهوية بأقوى سلاح، وهو العودة إلى ا لإسلام، وتربية الأمة عليه بعقيدته القائمة على
توحيد الله سبحانه، والتي تجعل المسلم في عزة معنوية عالية ﴿ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ
الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾ 3 ، وبشريعته السمحة وأخلاقه وقيمه الروحية وتقوية الصلة بالله سبحانه
وتعالى واليقين بنصره وتمكينه للمؤمنين إذا استجابوا لربهم وقاموا بأسباب النصر، فالهزيمة
الحقيقية هي الهزيمة النفسية من الداخل .
ثانيها: العناية بثقافتنا الإسلامية، وباللغة العربية في وسائل الإعلام ومناهج التعليم وتسهيل تدريسها
وتحبيبها للطلاب .
ثالثها: إبراز إيجابيات الإسلام وعالميته وعدالته وحضارته وثقافته وتاريخه للمسلمين قبل غيرهم،
ليستلهموا أمجادهم ويعتزوا بهويتهم.
رابعها: وعس
ً
سياسيا
ً
وثقافيا
ً
العمل على نهوض الأمة في شتى الميادين دينيا ،
ً
وتقنيا
ً
، واقتصاديا
ً
كريا
ومحاربة أسباب التخلف والفساد، وعلينا أن نغير ما بأنفسنا من تخلف وتقاعس، فإن من سنن الله -
سبحانه وتعالى- فُسِهِمْ "
ْ
ن
َ
رُِوا مَا بِأ
يّ
َ
وْمٍ حَتَّى يُغ
َ
رُِ مَا بِق
يّ
َ
هَ لا يُغ
َّ
. " إِنَّ الل 4
خامسها: مواجهة التحديات بالتعليم والتدريب والتثقيف والتحصين ورفع الكفاءة وزيادة الإنتاج
ومحاربة الجهل وخفض معدلات الأمية المرتفعة عند المسلمين.
3 سورة المنافقون: 8
4 سورة الرعد: 11
الدرس التاسع: التحديات الأسرية وسبل مواجهتها
سادسها: وجماعات بالاعتصام بكتاب الله
ً
تقليص الخلافات بين المسلمين حكومات وشعوبا –عز
. وجل- ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا﴾ 5
سابعها: ضمان الحرية الثقافية المضبطة بضوابط الشرع 6.وتدعيمها، حيث أن حرية الثقافة، وإن
كانت تنبع من العدالة في توزيع الإمكانات والإبداعات الإنسانية على الأفراد، فإنها في الوقت نفسه
عامل أساس ي في إغناء الحياة الثقافية وزيادة عطائها.
ثامنها: أن نتعرف على الآخرين وثقافاتهم، والكشف على مواطن القوة والضعف في الثقافات المختلفة
لا سيما الغربية، ودراسة سلبياتها وإيجابياتها برؤية إسلامية متفتحة، غايتها البحث والدراسة العلمية.
تاسعها:
ً
أن تقوم وسائل الإعلام بواجباتها في الحفاظ على الهوية ودعمها، فضلا عن استيراد البرامج
التي تهدم الهوية دون نظر أو تمحيص .
عاشرها: أن يقوم بتعزيز الهوية وكشف العولمة والتغريب، وتحصين الأطفال ضد ثقافة الاستهلاك
بنفس الصغير والتلميذ
ً
، وتترك صدى قويا
ً
إيجابيا
ً
والتغريب، وتقديم مادة غنية ثرية تحدث أثرا
. والطالب والشاب وتساعد على اكتشاف ما يملك من طاقات ومهارات ٧
حادي عشر: تنشيط التفاعل والحوار الثقافي العربي مع ثقافات الأمم الأخرى 8. وأن نثري ثقافتنا
. العربية الإسلامية بما تراه ينفعنا ولا يضرنا من الثقافات الأخرى. 9
واخيرا التحديات خطيره والحرب لم تنتهي على الاسلام والمسلمين وكلنا في نطاق واحد للدفاع عن
الشريعة الإسلامية ومواجهة كل الاخطار التي تحيط بها.
5 سورة آل عمران: 103
.) 6 العولمة وقضية الهوية الثقافية في ظل الثقافة العربية المعاصرة، )ص: 263
.) ٧ مسئولية الإعلام في تأكيد الهوية الثقافية، )ص: 30
.) 8 العولمة والهوية المؤتمر العلمي الرابع لكلية الآداب والفنون، )ص: 126
.) 9 صراع الثقافة العربية الإسلامية مع العولمة، )ص: 251
الدرس التاسع: التحديات الأسرية وسبل مواجهتها
: التحديات الاقتصادية
ً
: ثانيا 10
من التحديات الاقتصادية التي تواجهها الأسرة ، تلك الأسباب أدت إلى تفش ي ظاهرة الاستهلاك
بالنسبة للعالم الإسلامي نذكر منها :
-1 ضعف الشعور الديني الذي أوجد نوعًا من الحرمان لدى الإنسان وجعله يستسلم لأهوائه وشهواته،
كما أن فقر الحياة الثقافية والاجتماعية وجمودها جعل مجال التفاضل بين الناس هو كسب المال
والتباهي بإنفاقه وهدره.
-2 التقدم العلمي والتقني: يعد التقدم العلمي والتقني من أهم العوامل التي أدت إلى تفش ي ظاهرة
الاستهلاك في عصر العولمة حيث أسهم هذا التقدم في رفع انتاج السلع وتعدد أنواعها وإيجاد كثير من
البدائل في أنواع الخدمات وقد لعبت الشركات العالمية متعددة الجنسيات دورًا هامًا في هذا الجانب من
خلال معرفتها بأدق صفات ومكونات الشخصية الوطنية وهي تدرس هذه الصفات وتحللها للتعرف على
جوانب الضعف والقوة لها وما تحب وما تكره وما يميل إليه الفرد في سلوكه الاستهلاكي.
٣- قلة الوعي بقيمة المال وحاجة الأمة إليه نتج عنه عدم الاهتمام بالحفاظ عليه والسعي في استثماره،
وكذلك التقليد لدول الغرب في الاستهلاك وجعل ذلك مظهرًا من مظاهر التقدم والتحضر. على تفش ي
مرض الاستهلاك.
-4 إن ضخامة دخول فئة من الناس جعلتهم قدوة في الاستهلاك الترفي المؤدي إلى الإسراف والتبذير
بالإضافة إلى تزايد القروض الاستهلاكية وتسهيلات الدفع تؤثر على غالبية الأفراد القادرين وغير القادرين
في ا لاندفاع نحو الاستهلاك .
ونتيجة للأسباب السابقة التي أدت إلى ظهور الاستهلاك فقد برزت مظاهر الاستهلاك في مجالات عدة
منها :
أ-الإسراف في المآكل والمشارب " وخاصًة في المناسبات كالأعياد والأفراح .
10 رسالة بحث "التحديات الاجتماعية للعولمه ، وموقف التربة الإسلامية منها " ، محمد غرم الله الغامدي ، بإشراف د. عثمان نوري
الدرس التاسع: التحديات الأسرية وسبل مواجهتها
ب-التسابق في بناء المساكن والاستراحات الفائضة عن الحاجة حيث نجد أن بعض البيوت تتكون من
عدة ادوار لا يسكنها سوى عائلة واحدة يكفيهم دور واحد، وتدفع أموال كثيرة في المساكن من أجل تزيينها
بأنواع من السيراميك والرخام واقتناء الأثاث والتحف الزائدة واستبدالها كل عام والمسارعة إلى السيارات
وفق موديل كل عام .
ج- استهلاك أدوات ال زينة من قبل الرجال والنساء حيث أن أرباب مصانع الأزياء وأدوات الزينة قد برعوا
في استقطاب أعداد كبيرة من الناس في العالم لاستهلاك ما تنتجه مصانعهم ، باسم الموضة فدخلت في
شكل الشعر ولون الأصباغ وشكل الحلي ونوعيتها والأثاث والستائر وطلاء الجدران صرف مبالغ طائلة على
السياحة الداخلية ، والبعض يسافر إلى بلاد الغرب من أجل اللذات ، والشهوات ، بدعوى السياحة ،
والتنزه .
د- استقدام الخادمات، والسائقين، " وخاصًة في دول الخليج الذي أصبح مظهرًا من مظاهر الحضارة
والرقي، مما أدى بالمرأة إلى التخلي عن واجباتها تجاه زوجها وأطفالها .
ومن سائل نشر الاستهلاك:
عن طريق: الإعلان التجاري، " الذي حوّله إلى مجتمعات استهلاكية بدلا من أن تكون مجتمعات إنتاجية.
المذياع )الراديو( ، التليفزيون ، الصحف والمجلات ، شبكة الإنترنت ) الشبكة العنكبوتية ( ، اللوحات
الكهربائية التي توضع على أرصفة الطرق داخل المدن .
الآثار السلبية المترتبة على انتشار ظاهرة الاستهلاك:
-1 تبديد موارد المجتمع المالية والطبيعية وهذا يؤدي إلى الأضرار بالبيئة إذا تم استغلال الغابات والتربة
والماء والهواء مما يتسبب في تسميمها وتشويهها.
-2 يشيع الأنانية. فالمنتج همه الحصول على الأرباح بأي وسيلة فيسعى إلى زيادة الإنتاج والمستهلك )الثري (
همه إشباع حاجاته النفسية دون النظر إلى غيره ممن لا يستطيعون الحصول على كفايتهم لقلة دخلهم
وفي هذا إضرار بالفقراء الذين قد يترك بعضهم حاجاته الضرورية مثل الصحة والتعليم مقابل تأمين
أشياء كمالية مجاراة للأغنياء .
الدرس التاسع: التحديات الأسرية وسبل مواجهتها
-3 يتسبب في ارتفاع الأسعار للمواد الضرورية عندما يندفع الناس إلى استهلاكها دون تعقل.
-4 حدوث أزمات اقتصادية كثيرة مثل البطالة وعدم توازن العرض والطلب وذلك بسبب اندفاع المنتجين
في تحقيق أكبر ربح وتق
ً
لإنتاج السلع الكمالية بكميات ضخمة أملا ليل إنتاج السلع الضرورية لقلة الأرباح
التي تعود منها فنتج عن ذلك أن فاضت كميات بعض السلع الكمالية المنتجة عن حاجة المستهلكين.
-5 يؤثر على صحة الإنسان فيسبب له الأمراض واعتلال الجسم والذهن.
-6 ضعف اقتصاد بلد المستهلك وخاصًة في بعض الدول الإسلامية والعربية لأن هذه الدول غير منتجة بل
تعتمد على الاستيراد.
٧-يضعف التفكير والإبداع لدى الإنسان وذلك بسبب تأثير وسائل الإعلام عن طريق الدعاية التي تقوم
بعملية ) غسيل المخ ( فيصبح الإنسان همه ملاحقة السلع التي تم الإعلان عنها دون التفكير والإبداع في
إنتاج ما يقيده ويفيد بلده .
-8 تسبب في ذل الشعوب وخضوعها للبلاد التي تقوم بالتصنيع مما يسهل على هذه البلاد السيطرة على
تلك البلاد المستهلكة " لذلك تحولت الشعوب الصغيرة والدول الناشئة إلى مجرد مجتمعات استهلاكية
وسوق لبضائع الدول المتقدمة ومنتجاتها.
ومع إقرار الإسلام للحاجات السابقة وترتيبها حسب الأولوية ، نجد الإسلام قد وضع لها ضوابط ،
وهذه يطلق عليها ضوابط الإنفاق :
-1 التوسط في الإنفاق بين التبذير والتقتير
-2 الحد من الإنفاق على الكماليات
-3 الإنفاق على قدر ما يملك
الدرس التاسع: التحديات الأسرية وسبل مواجهتها
: التحديات الاجتماعية
ً
: ثالثا 11
ويقصد بها تلك التحديات التي تواجه الأسرة والمشاكل والعراقيل التي توضع بهدف تدمير العلاقات
الأسرية وهدم الروابط القوية التي تجمع بين أفراد الأسرة المسلمة والتي تمثل أرض صلبة يبني عليها
إسلام قوي سليم.
ومن التحديات الاجتماعية التي تواجهها الأسرة هي:
1( مكانة الأسرة في الإسلام وحفظ الأدوار المناطة بكل فرد فيها فدور الأب المحافظ على الأسرة
والمسئول عنها وراع لها من الوقوع في المخاطر إلا أن التحدي الذي يواجه الأسرة في هذا المجال هو أن
أعداء الإسلام استغلوا هذا الأمر بصورة بشعة فادعوا أن الإسلام يقيد حرية المرأة ويضعها في سجن
مفتاحه بيد الرجل وادعوا أنها مسلوبة الإرادة للرجل وهذا مخالف لما جاء به ديننا الحنيف.
-2 محاربة تعاليم الإسلام : ويقصد به طعن الإسلام من خلال طعن تعاليمه ومن أمثلة ذلك :
استغلال بعض الحقوق الإسلامية التي أعطيت للرجل كتعدد الزوجات مثلا كمدخل قوي لهدم المرأة
ودفعها للثورة ضد الإسلام وتعاليمه، فادعوا إن الإسلام يظلم المرأة وينقصها حقها كزوجة ويجعل لها
من يشاركها في زوجها مما يدفعه لظلمها وإنقاص حقها فيه.
-3 طعن العلاقات العائلية : من خلال القضاء على العلاقات العائلية بين أفراد الأسرة الصغيرة
والكبيرة ، والتي رفع الإسلام شعارها وجعل تاركها آثم يستحق العقاب، حتى أن رسول الله صلى الله
عليه وعلى آله وسلم آخى بين المهاجرين والأنصار حتى تختفي أي مشاعر سيئة في قلوبهم وتتلاش ى أي
مظاهر للتفرقة بين الفريقين .
ويتمثل التحدي هنا في ابتكار وسائل تدفع المرأة للبعد عن القيام بهذه المهمة منها :
أ( إشغال المجتمع النسوي ببرامج التلفاز والمسلسلات التلفزيونية والبرامج التي تقض ي وقتا طويلا في
مشاهدتها فلا تجد وقتا للقيام بزيارة أو السؤال عن أحد.
11 بحث مقدم لمرحلة الماجستير في الثقافة الإسلامية) الآثار الأخلاقية للعولمة على الأسرة المسلمة ووسائل مواجهتها( أروى الفايز ، إشراف
1433 ه - الدكتور: ناصر بن عبد الله التركي 1432
الدرس التاسع: التحديات الأسرية وسبل مواجهتها
ب( تطويل فترات البث التلفزيوني للبرامج للقضاء على مظاهر الحياة العائلية من صلة الرحم والتجمع
العائلي .
ج( انشغال جميع أفراد الأسرة بالإنترنيت واستغلاله الاستغلال الأسوأ في تدمير شبكة العلاقات
الأسرية.
د( من نتائج مجتمع المعرفة والحاسوب اللامبالاة في مشاطرة المسلم لأخيه في الحزن والفرح عند
سماعه أخبار محزنة، مما يدعو المجتمع إلى التفكك فيسهل اختراقه ويصعب عليه الدفاع عن نفسه.
ْ
قِّة لغاياتها النبيلة، لا بد لها أن
سبل مواجهة التحديات الاجتماعية كي تكون الأسرة متميزة، ومحق
صف بما يأتي:
َّ
ت
َ
ت
1/ تكوين الوازع الديني:
الأسرة هي الحاضنة الأولى لتعاليم الدين وقيم المجتمع وثقافته وتراثه وعن طريقها تتوارث الأجيال
خصائص الأمة وتتشرب قيمها وثقافتها ومعارفها وأسلوب حياتها وأنماط سلوكها.
ومن الوسائل المعينة على غرس الإيمان وحب الله ومراقبته في نفوس الأبناء:
تعويد الأبناء الإكثار من ذكر الله. 
تنمية الوازع الديني في أعماقهم، من خلال بيان صفات الله تعالى وقدرته في العلم والسمع 
والبصر، وعذاب العاص ي، ورحمة المحسن.
تعليمهم أن حب الله تعالى من أجلّ العبادات وأعظمها . 
غرس الإيمان بالقضاء والقدر في نفوسهم، وتعوديهم الصبر عند كل مشكلة أو صعوبة، وحمد الله 
وشكره في كل حالة، فيستقبلون حياتهم بجد وتوكل ورضا.
.) تعويدهم الاستعانة بالله عز وجل، والتوجه إليه سبحانه بالدعاء لقضاء الحوائج ) 12 
93 ، وانظر ، 12 ( انظر تربية الأطفال في الإسلام، أسسها وتطبيقاتها، د. جمال الخالدي، دار وائل للنشر، الطبعة الأولى، 2011 م، ص 92 )
169 ،وانظر مدخل علاجي جديد لانحراف الأحداث )العلاج ، تربية الأولاد في الإسلام، عبد الله ناصح علوان، الجزء الأول، 1412 ، ص 166
. الإسلامي ودور الخدمة الاجتماعية(، د. محمد سلامة غباري، المكتب الجامعي الحديث، اسكندرية، 1985 م، ص 194
الدرس التاسع: التحديات الأسرية وسبل مواجهتها
2/ زيادة الوعي التربوي عند الوالدين:
إن قيام الأسرة بالدور المطلوب منها رهين بتمتع الوالدين بقدر من العلم والمعرفة والثقافة التربوية يؤهلهم
للقيام بهذا الدور بشكل مناسب .
ومما يساعد الوالدان على ذلك:
حضور الدورات والندوات التي تتعلق بتربية الأبناء. 
القراءة في كتب التربية، والاشتراك في المجلات التربوية النافعة، مثل مجلة ولدي. 
تكثيف الاستشارة من الوالدين للخبراء في التربية، لعلاج المشكلات الطارئة التي تتعرض لها 
.) الأسرة، والمبادرة بذلك قبل أن تصل الحالة إلى درجة يصعب علاجها أو يطول ) 13
٣/ تعويد الأبناء على تحمل المسؤولية:
يجب تعويد أفراد الأسرة على تحمل المسؤولية، وقد أكد المتخصصون في المجال التربوي على أهمية
اعتماد الطفل على نفسه وتعليمه وتفهيمه الحاجيات الضرورية والأساسية فيما يتعلق بنظافته وطعامه
ومكان جلوسه وغرفة نومه وأدواته الدراسية، إضافة لما يكون بينه وبين ربه من صلاة وصيام وغيرهما من
الأمور التعبدية .
4/ اهتمام الأسرة بثقافة الأبناء:
قيمة، تناسب مستواهم الثقافي، وتضم
ً
على الأسرة أن تكوّن مكتبة تربوية إسلامية خاصة، توفر كتبا
ً
مجلات وصحفا وأشرطة قيّمة ، فكلما ازدادت ثقافة الأبناء كانوا أقدر على التمسك
ً
هادفة، وأفلاما
بالهوية الإسلامية ومواجهة سلبيات العولمة؛ لأن ثقافتهم هذه بمثابة الحصن الذي يحمي عقولهم وفكرهم
من هجمات الغزو الفكري الغربي.
5/ إشاعة ثقافة النقد والحوار لدى الأسرة:
ومن الأساليب في ذلك:
عدم الاستبداد برأي دون الآخرين، مثل أن يمنح الزوج زوجته بعض الامتيازات والصلاحيات التي 
.) تتحرك في إطارها، فإن هذا العمل يجعل سيدة البيت تشعر بدورها ) 14