لخّصلي

يصنفوا علم الطاقة الإيجابية والطاقة السلبية من العلوم الزائفة من السودوساينس فإذن انتهينا من مسألة أنه ما هو علم تجريبي وهذا ليس شغلي إذن من عنده سؤال في العلم التجريبي يرجع للدكتورة طلالة العتابي يرجع للدكتورة عبدالغاني من لباري تخصصه في الطاقة النووية يرجع الدكتورة نسيت اسمها. برضو أيضا في بعض المتخصصين في الفيزيائي وفي دونها في هذا الدكتورة الريمالطورقي. أنا ما نجي أكلمكم. جاي أكلمكم عن دل اللي بيسوي نفسه علم ومرقع نفسه بآية وحديث عشان يمشي كمفشوسية، هرميسية، شامانية ديان مختلفة متنوعة تجيب على سؤال كيف بدأ الكون فلو جينا سألنا احنا في الإسلام كيف بدأ الكون يا جماعة عندنا جواب واضح بين كان الله ولم يكن شيء خلق السماوات سبحانه وتعالى والأرض بغير عمد انترونها ثم استوى على الأرش صح ولا لا 41:50 خلق آدم و خلق حواء و خلق الملائكة و خلق الجن و خلق كل شيء و قال لشيء و هو الذي يقول لشيء يكون فيكون صحيح ولا لا فعندنا نعرف قصة الخلق كيف كانت و كيف جاءت و كيف المخلوقات جاءت صحيح ولا لا لكن أصحاب هذه الديانات الباطلة لما نحرفوا عن هذا المصدر الحق 42:18 وانحرفوا عن هذه القصة الحقيقية الغيبية اللي لا طريق لمعرفتها إلا من خلال الوحي قرآناً وسنة فقط قاموا يطلعوا لهم أفكار من عندهم أفكار من راسهم إنه هم كيف بدأ الكون فأعقضوا عن الوحي 42:40 ففي سؤال ملح كيف بدأ الكون كيف بدأ الكون كيف بدأ الكون فخرفوا لهم قصة ايش هاد القصة ابقى كتسمع بتركيز جيد كيف يعتقدون بداية الكون نعم كيف يعتقدون بداية الكون بداية الكون بالنسبة لهم طبعا القصة هذي باطلة لكن انا باكة تفهميه لانك لو فهمت القصة دي هتفهمي كل الباقي اللي هقولو 43:06 يقولهم بأن الكون كان عبارة عن شواش أو وجود فوضوي لا وصف له ولا معالم له حاجة كده مظلمة ما لها وصف ما لها معالم ثم بعد ذلك تبلورت إلى أن أصبحت كرة تمام؟ تبلورت إلى أن أصبحت كرة ثم بعد ذلك أنقسمت إلى قسمين متناقضين متناغمين 43:31 طبعا في اختراف بسيط في الترتيب حسب الديانات بعضهم يقول لك لا الكواكب أول لا الإنسان أول لا اليين يانج أول هذا كله ما يفرق معايا كثير أنا بس بايك كتفهم الزبدة أفهم الخلاصة إنه قالوا إن الكون عبارة عن ايش وجود فوضوي وجود مطلق أول كبير كدا كورة تخيلي معايا أمسكي معايا كرورة مويا وكاسة مويا مثلا تمام وتخيل إنه هذا هو الوجودة الكلي طبعا هذا الوجودة الكلي كل جماعة منهم تسمي حاجة 44:00 مثلا عند الهندوس تلاقي مثلا اسمه البراهمن أو المطلق عند البوذيين مثلا تلاقي اسمه الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 44:22 والبعض يسميه الموجودة الأول أو المطلق أو العقل الأول أو الموجودة الأول أو العقل الفياط أو المطلق أو الوجودة الكلي الكارثة لمن يجي المؤمن والمسلم ويسميه هو الله هذه كارثة عظمة طيب بعدين قسمت إلى قسمين متناقضين متناغمين 44:49 ثم بعد ذلك تولد منها الإنسان وفاضة الكائنات نرجع مرة تانية خليك كأنك مسك الكاسة ركزي معايا مسك الكاسة فيها موايا خلينا نقول إنه هذه الوجودة الأول اللي هم بيسمون مطلق أو الله أو الإله أو البراهمن أو الوجودة الأول يقول لك أن قسم إلى قسمين متناقضين متناغمين موجب سالب أبيض أسود حر برد شمس قمر إلخ 45:14 يقولك بعد ذلك تولدت منها الكائنات وفاضت الكائنات وجاء الإنسان كبيل شوي من هذه الكاسة شوية مويا على الأرض يقولك هكذا جاء الإنسان فاضة من الوجود الأول عشان كده كل إنسان في طاقة إيجابية وطاقة سلبية وطاقة كلية وشرارة إلهية ايش الاشكال في هذه القصة؟ هذه القصة في حقيقتها 45:44 بالله سبحانه وتعالى واحد انكار لوجود خالق ما في خالق الصدفة من الطبيعة مع نفسها تولد تلقائي عملية الفيضة والتولد هذا واحد اثنين جعل المخلوق اللي هو الإنسان فاض عن الله ايش يعني تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرًا سبحانه وتقدس في أسمائيه وصفاته 46:11 وإذا قلت حجيني فلوس حجيني فلوس وإذا قلت حجيني ذرية حجيني ذرية وإذا امتنيت لي الوجود حيمتنى الوجود إلي وأنا بيدي كل شيء تعال الله عن ما يقولون علوًا كبيرًا سبحانه وتقدس في أسمائه وصفاته طبعًا مرة تانية الشيطان مو غبي لو جيت قلت لكم يا جماعة هعطيكم دورة كيف تصبحين إلهًا من دون الله هلاقي أحد؟ مه هلاقي أحد؟ هلاقي نفسي ورا الشمس صح ولا لا؟ 47:04 لكن لو جئت قلت لك دورة في أطلق العملاق الذي بداخلك دورة في التعرف على سر الوجود دورة في اكتشاف الذات العظمة دورة في أن تتملك روح الله 47:26 إيش رايك؟ وتحسب أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر يمشي ولا ما يمشي الكلام ده؟ يمشي؟ وأجيح أحطل لك ترقيعة إسلامية وأقول لك ونفخت فيه من روح إيه؟ هذه كارثة هذا تعظيم وتأليها الذات هذا بالضبط قول فرعون أنا ربكم الأعلى بس حتى يمكن فرعون محترم شوية في قرارة نفسه يعلم أنه ليس بشيء 47:56 لكن هؤلاء جحدوا ذلك ونازعوا الرب في أخص خصائص الربوبية و جعلوا أنفسهم إله و خالقا من دون الله فيجي يقول لك و نفخت فيه من روحه طبعا احنا فينا جزء من روح الله خطأ مش هكذا ليش قلت لك أنا تفسير القرآن والسنة على فهم سلف الأمة ليش سلف الأمة 48:18 لأنه ايش معنى ونفخت فيه من روحي لما قال الله ونفخت فيه من روحي هل تتوقع المقصود نفخ الله فيه من روحي أي أن آدم عليه السلام وروحه جزء من روح الله مستحيل من اعتقد هذا فقد كفر كفرا أكبر ليش؟ لأن الله ماذا قال قل هو الله أحد الله صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد 48:48 والله عز وجل قال ليس كمثله شيء وهو السميع البصير فلو أبغى أفسر ديال آية أفسرها مع ديال آية طب إيش المعنى إيش معنى ونفخت فيه من روحي أجل إيش معناته معنى ونفخت فيه من روحي على تفسير السلف أفسرها أفسر القرآن بالقرآن كقوله سبحانه وتعالى ناقة الله هل المقصود بناقة الله إن الناقة الله يركبها تعالى الله عما يقولون علوم كبيراً سبحانه وتعالى وإنما المقصود ناقة من عند الله 49:18 للتشريف والتعظيم لما أقول بيت الله هل المقصود بالمسجد أنه بيت الله أن الله يسكن هذا البيت سبحانه وتعالى وسع كرسيه السماوات والأرض وإنما هو للتشريف والتعظيم فلما يقول الله ونفخت فيه من روحي المقصود أن روح آدم مخلوقة من عند الله للتشريف والتعظيم وليست من هنا للتبعيد 49:46 وما نعتقد أن روح آدم جزء من روح الله فقد كفر هذا شركة أكبر مخرج من الملة لاحظت كيف التلبيس؟ فتشت تقول لك أنت فيك نفخة إلهية أنت نفخة سماوية طيب إيه ما نفخة سماوية وبعدين؟ وبعدين؟ فعندك قدرات خارقة 50:08 عندك قدرات لا محدودة انت كل يوم في الصباح قولي أنا أقدر أنا أستطيع أنا غنية أنا قوية أنا قادر أحطي لك توكيدات إيجابية خلي خلفية الجوال عندك ملايين عشان تجيكي ملايين حط الكود الكون اليوم 9 6 3 عشان تضبط تردداتك مع تردد نفس الشركة القديمة أقول لهم حتى إبليس كاسلان ما فيه جيب لنا شركة جديدة هو نفسه نفسه اللهم إيه بمصطلحات جديدة فقط ولا هي نفس المنازعة 50:37 وهي نفس الدعاء الربوبية حتى والله اذكر هذا المقطع شفت بعيني واحد كان بيعطي لقاء في سنابشات أو بيعطي كده وقفات في سنابشات بيقول اذا تبغي حاجة تبغي مثلا تنجحي تبغي تنقبلي في الجامعة تبغي فلوس تبغي زوج تبغي تبغي اللي تبغي حطيف بالك وردد المانترا سوي تأمل واجلسي وقولي كن رددي معايا المانترا كن 51:03 وش يقول؟ إنما قولنا لشيء يأشر على نفسه يحط أصباعه على صدره كده يأشر على نفسه ويقول إنما قولنا لشيء إذا أردناه ويأشر على نفسه أن نقول له كن فيكون بالضبط يأشر على نفسه ويقول كن فيكون 51:24 و بعدين يقولك اجلسي و احنا بنتكلم عن تأمل واسترخاء وهذه مانتره اسلامية اخدناها من القرآن فقولي كن. كن. كن. و رازم يكون عندك ايمان و يقين جازم و يجبلك سل الله و انتم موقلونه بالاجابة و يحطلك شعبان مع رمضان الماء النجس مع الطهور و يقولك يلا خد الخلطة دي 51:47 وماذا؟ منازل للرب في أخص خصائص الربوبية من اعتقد أنه إذا قال للشيء كن فيكون فقد أشرك مع الله إله آخر لأنه الآية دي في حق من يا جماعة الآية دي في حق من الآية خاصة بالله والكلام بصيغة الجماعة للتعظيم والتفخيم فالله عز وجل هو الذي يقول للشيء كن فيكون وحده سبحانه 52:13 ولا أحد تاني حتى الملائكة ما هو أمرها للشيء أن تقول له كن فيكون إنما أمرها بيد الله فلا أحد على وجه الأرض أمره للشيء أن يقول له كن فيكون إلا الخالق جل جلاله سبحانه وتعالى عما يقولون علوًا تعالى عما يقولون علوًا كبيئة 52:32 فزي ما قلتلك أنا الشركة العصرة الجديد ما راح يجيكي تعالي يعني أنا جيتك قلتلك هعطيكم دورة اليوم في كيف تصبحين إله من دون الله أو كيف تصبح المقدر أو كيف تصبح الشاف المعافي هتجي أحلاقي أحد لا لكن رجيتك قلتلك تعالي عطيك دورة في التشاف الزاتي دورة في أطلق العملاق الذي بداخلك دورة في كيف تجذبين شريك حياتك دورة في كيف تجذبين السعادة دورة في كيف تجذبين A plus دورة في كيف تجذبين الم 53:01 دور في الوفرة دور في الامتنان دور في تنمية القدرات البشرية دور في برمجة العقن الباطن دور في رفع مستوى الوعي دور في الاستحقاق دور في الامتنان دور في تحويل الطاقة تنظيف الهالات تنظيف الشاكرات دور في طاقة الأنوثة دور في برمجة الغويل العصبية دور في رفع مستوى الوعي 53:29 وهؤلاء كفرهم أقبح من شركة اليهود والنصارة وشركة كفر قرائش كما يقول شيخ الاسام بنتيمير رحمه الله لأنهم جعلوا كل شيء هو الآلهة ولا تحط الملابس في الحمام يجيها طاقة سلبيه ولا تجلسي على كرسي واحدة مطلقة عشان لا تجيكي طاقة سلبيه ولا تجلسي في مكان أحد مريض عشان لا تجيكي طاقة سلبيه ولا ولا ولا ولا طبعا غير الأمراض المعدية حقيقة مثلا كورونا أو نحوها 55:26 55:52 تعظيم الإنسان وتأليه الإنسان بإنه الإنسان يستطيع أنه هو يجذب ما يريد ويحقق ما يرش كده ايش كنت أقول لك أنا لو فهمت القصة دي هتفهم كل الباقي ما يرش باب الأسئلة ما لحقت عليها هخليها لنهاية اللقاء طبعا من التطبيقات المتعلقة بفلسفة الطاقة أنا ما راح يمديني أمر عليها كلها لكن بس كده تذكير سريع من باب الإشارة وفي لقاءات أخرى تفصيلية بإمكانك ترجوع ليها نظام الماكروبيوتيك 56:22 كوشي و جورج أوساوة وبروجته في العالم العربي مريم نور توقع لا تخفاكم هو احد النظام الانظمة الغذائية المبنية على الفلسفة الشرقية في الصحة والمرض لتحقيق الحقيقة والسعادة الأبدية وهو احد الطرق الثماني للوصول الى النيرفانا ايش هي النيرفانا؟ نيرفانا ايش هي؟ اني انا 56:45 اتحد بالله شفتم وقلتلكم هم يقولوا انه فيه شرارة الهي موجودة في كل انسان في طاقة في جزء من الله فانا لما اتحد مع الطاقة الكونية اوصل اترقف سلم الوعي فاوصل للحكمة والحب والسلام والتنوير 57:00 والاتحاد والنرفانة أو أوصل الاتحاد بالمطلق أو الصمت أو الاتحاد مع الكون أو الاتحاد مع الطاقة الكليه أو التناغم مع الكون فيصر عندي طاقة خارقة أو يصر عندي قدرات خارقة لأن حصير أنا والإله واحد تعال الله عن ما يقولون علوًا كبيرًا سبحانه وتقدس في أسمائه وصفاته فبيقولك الماكروبيوتك يوصل للنرفانة طبعًا ايش تفاصيله؟ 57:24 بإمكانك الرجوع إلي في بعض التسجيلات موجودة في القناة أو الروابط اللي رح أعطيكم إياها في نهاية اللقاء لكن فقط أردت الإشارة إلى أنه أحد تطبيقات الأنظمة الغذائية وطلعك الشيطان مو غبي إذا إنتي ستايلك صحة وغذاء وجسمك وتبغي تكوني صحية وإلى آخره يجيب لك يابة النظام غذائي ما عجبك هذا الكلام تعالي نديكي حاجة تانية إنت حق الديكور وحق التبتبة كده وأنتكة والبيت والمكان والمدرسة وال 57:53 وفن صيني يرتب المساحات بنات على فلسفة الطاقة فيقولك حط اللون الفلاني الأخضر مثلا يعطيك طاقة إيجابية لا تحطي أحمر يعطيك طاقة سلبية لا تحطي حط السريل باتجاه القبلة يسمح بسرعان الطاقة لا تحطي الملابس في الحمام يعطيك طاقة سلبية حطي على سبيل المثال طبعاً بنان على جدول باقوة حطي نافورة تزدلك الوفرة حطي مجسمات الأسد تعطيك قوة وعلاقات عاطفية حطي مجسمة ضفدع يزدلك إلى آخر 58:23 بحكمة بناء على البراج الصينية برضو تفصيل الكلام ده تقدر تلاقي في تسجيلات اخرى اكيد فقط اردت الاشارة الى انه احد التطبيقات المرتبطة بفلسفة الطاقة قلت لك شرك العصر الجديد عشان يمرير لك هو الشيطان ما راح يمرت بشكل سادج وغبي ويجي يقولك اشركي بالله فاحسب سايرك اذا انتي ما انتي حقكت غذا يديك هو من دي كور ما انتي حقكت لا غذا ولا دي كور 58:48 حقّت صحّة تبغي تعبانا ظهرك يوجعك رجولك توجعك ركبك توجعك راسك يوجعك عندك دسك يقولك يلا تديك تمريخ بالأحجار فاخدي الأحجار فطبعا العلاج بالأحجار أشكال وألوان من أما اعتمد على فلسفة الطاقة والشاكرات فيقولك الشاكرات اللي هي المنافذ دخول الطاقة الإيجابية والسلبية الموجودة هنا في ديك الصورة كانت أوضح هذه اللي يعتبرونك يا منافذ دخول الطاقة فهذه اسمها شاكرات من يوم تشوف كلمة شاكرات ف 59:16 و تشوف يين يانج فر منها هذا كله شرك اللي أنا قاعدة أقوله الآن حالات شاكرات يين يانج هذا كله شركيات وثنيات و فنسفات طيب ففيه عنده علاج بالأحجار عن طريق فنسفة الطاقة والشاكرات فيقول لك إلبس الحجر الفلاني إذا انت على سبيل المثال عندك مثلا خوف من الجمهور حطيه على سرتك وإلبس حجر الكهرمان أو ألبس التشارت أصفر عشان يعطيك ثقة بالنفس وإنت واقف قدام الجمهور هذا من الشرك 59:43 هذا من الشركة لأنه ما ثبت علمياً وإنما ثبت شركياً ومنها ما يعتمد على الأبراج والتنجيم يقولك إذا إنت مثلاً برجك التور ألبسي خاتم على سبيل المثال زمرد ولا خاتم روبي أحمر عشان يمتص الطاقة ويعملك توازن المساج بالأحجار أنواع فإذا كان المساج بالأحجار مع طاقة كان شركة 01:00:03 كان مساج عادي بتفحط فيك و بتكحطلك بالأحجار هذا الأمر فيه وعسى من باب التسخين وغيره وهذه جائزة لكن إذا طاقة وأحجار وأبراج فهذا كله من الشركيات أما إذا كان مجرد التدليق اللي هو بالحرارة و بالاحتكاف فهذا لا بأس به طبعا الشركيات كثيرة لكن هذا فقط شركة العصرة الجديدة يعني زي ما قلت لك ما هي هو بالولات والعزة طيكون إيش 01:00:28 ستايلش كده شف يا حجار ملونة وحلوة وتروح للمكان الفلاني في الصنعالية تمبع بسبعمائة ريال ولا بألف ريال ولا تلاقي حساب في انستجرام يبيعها مادري بكم ألف وتقولك هذا حجر الأوبال وحجر الكوارتز وحجر المش عارف مادري مين وحجر العفاريت والبسداء يعمل لك كده وده يخليك تتصالحي مع زوجك وهذا التوباز يعمل لك كذا وهذا كلها شركيات تدور ما بين شرك أكبر وأصغر ما بين تشائم وما بين ديارة وما بين 01:00:54 يعني يشرك وينرق وينغلض بحسب اعتقادي صاحبه كذلك العلاج بالألوان بيناها على الفلسفة الطاقة هذه هي يقول لك الشاكرات فيقول لك لكل شاكرة لون فهي تقول لك مو احط الألوان عشان حلو عشان الأبيض حلو والأصفر حلو والأخضر حلو وهذا يفتح النفس هذه اشياء عادية طبيعية لكن يجي يقول لك لا الأحمر 01:01:14 كذا والأخضر كذا واذا انت عندك مرضى الفلاني ألبس اللون الفلاني واذا انت عصبية ألبس اللون العلاني واذا انت زعلانة حطيك هذا وكذا نفس الخلط بيطة كذلك التطبيقات اليوغا وأنا هذي كلها مجرد إشارات بسيطة اللي يريد بعض التفاصيل أو المزيد من التفاصيل يرجع لي كل لقاء تقريبا أخذنا في ساعتين أو أخذنا في دورة مكثفة أكثر من ستة ساعات بإمكانكم أرجوع إليها إيش ستة ساع 01:01:44 كذلك اليوغا اتوقع مرت عليكم اليوغا وطلع الموضى اليوم بشكل كبير يعني وإذا ما تبقو نسميها يوغا عشان ما حدش يزعل نسمي تأمل على كيفكم والحقيقة كلمة اليوغا أصلا أصلا يوغا كلمة سانسيكريتيه من اللغة الهندية فروح يكتب في جوجل ترجمة جوجل ترجمي من السانسيكريتيه الى العربية حتلاقى بمعنى التوحد أو التوحيد وهي بمعنى وحدة الإنسان بالإله 01:02:14 بالمطلق أو بالبراهمن فإيش معناتها؟ كلمة يوغا فأنا أسوي اليوغا حتى أتحد بالإله تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرا سبحانه وتقدس في أسمائه وصفاته 01:02:30 تذكروا لما قلت في البداية انهم يزعم انه الانسان فيه جزء من الاله او جزء من الطاقة او جزء من الوعي او جزء من الجنين الطفل الصغير الموجود في نفس الانسان فاني بغى نمين هذا كله اطلاقات على الاله بس بمصطلحات مختلفة اذا انت تخصصك عن النفس حاغير لك المصطلحات اذا انت تخصصك اعلام حاغير لك المصطلحات اذا انت تخصصك شرعية اغير لك المصطلحات على كيفك 01:02:59 فيه حساب وفيه حشة وفيه جزاء إلى الجنة أو إلى النار خلودهم فلا موت خلودهم فلا موت بس الله نجعلنا من أهل الجنة هذا من فن عرفنا؟ 01:03:28 من عالم الغيب والشهادة عن طريقة الوحي بالقرآن والسنة وهذه الحقيقة الوحيدة عن ذلك الغيب المستقبل القادم لا أصحاب هذه الدينة الباطلة لمن أعرضوا عن الوحي ما عندهم جواب يبقوا جواب بس مقدرين خرفوا لهم جواب فإيش جوابهم؟ إنه الإنسان يموت فتنتقل روحه من شيء إلى آخر 01:03:49 فإذا أنا مت إذا أنا كنت إنسانة كويسة حتروح روحي لشيء كويس وإذا أنا كنت إنسانة سيئة روحي حتروح لشيء سيئ فإذا أنا كويسة روحي تروح لواحد غني لواحد حلوة إذا كنت سيئة تروح لصرصور تروح لفار حسب مستوى السوء فهذا اسمه دوابة التناسخ إنه روح تتناسخ من شخص لآخر تنتقل بناءً على الكارما والسمسارة ممكن مرت عليكم لفظ الكارما وهو معتقد هندوسي في يقوم على ت فليعتقد بالكار ما يكذب باليوم الآخر كما هو معتقد أهل السنة والجماعة طب كيف أخلص مندي الدوامة ما بغى أقعد أدور أنا أروح تروح من مكان لمكان ما بغى فايش سوي؟ يقولك سوي يوغا فاليوغا تحرر الإنسان من دوامة التناسخ فإذن هي صلاة هندوسية عقيدة هندوسية أصيلة ويها أشكال وألوان 01:04:44 أكثر من 8 أو 7 حتى أظن أنه يمكن أن تصل إلى العشرات الأنواع من اليوغا الراجة يوغا والهاثا يوغا والكندلين يوغا أشكال وألوان فهي عبادة لا يمكن أن تُعزل عن أصولها الدينية وهي مطابقة لها في المظهر والمضمون هيجي البعض يقول لك طب أنا ما أسويها وأنا أعتقد أقول لك حكمها بالضب زي حركة الصليب حركة الصلاة الآن لو لبست الصليب أنا مثلاً وأنا مُو مُعتقدة فيه بس سلسلة لو عجبني 01:05:14 جاني هدية من صاحبتي فيها صليب ايش حكم اني قلبسها؟ حرام وإثم عظيم صح ولا لا؟ احسنتي يقول النبي صلى الله عليه وسلم انت شبهها بقومي فهو منهم طب لو اعتقدت في الصليب حصيرني صليب نصرانية رسمي خرشت من الملة نفس الشي اللي يوقف فإني اسويها بدون اعتقاد وأنا بس أريح ظهري وضي ريح رجولي ويعني يعني من باب أريح عصابي فهي إثم عظيم 01:05:43 وتشبه بي الهندوس وهم من أقبح المعتقدات لكن لو سويتها وأنا أعتقد أني أبغى اتحد مع الكون وأتناغم مع الكون وأطور قدراتي وأتحد مع الإله وأبغى أصير أقول للشيء يكون فيكون فهذا كفر أكبر مخرج من الملأ يخلط صاحبه في نار جهنم وذيك الساعة أصير هندوسية بنمره واستماره فاللي بغي مارس اليوغا بدون اعتقاد 01:06:13 محرم! وإثم عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم عند تشبهها بقوم ينفهموه منهم لكن لو باعتقاد حصر هندوسية رسمي هيجي أحد يقول لك طب سنت كل شي عندكم تشبه هقول لك تشبه 3 درجات 3 نوع فيه عند تشبه بالاعتقاد وعند تشبه في العادات وعند تشبه مشترك خلينة نبدأ بالمشترك المشترك اللي هو إيه؟ 01:06:39 كومبيوترات، سيارات، طيارات، أكل، شرب، أدوية،

يصنفوا علم الطاقة الإيجابية والطاقة السلبية من العلوم الزائفة من السودوساينس فإذن انتهينا من مسألة أنه ما هو علم تجريبي وهذا ليس شغلي إذن من عنده سؤال في العلم التجريبي يرجع للدكتورة طلالة العتابي يرجع للدكتورة عبدالغاني من لباري تخصصه في الطاقة النووية يرجع الدكتورة

40:52
الدكتورة.. نسيت اسمها.. برضو أيضا في بعض المتخصصين في الفيزيائي وفي دونها في هذا الدكتورة الريمالطورقي.. نعم ذكرت الآن هؤلاء بعض المتخصصين حتى موجود عندنا المتخصصين الأجانب الذين يحاربون هذا التوجه لأنه لا يموت العلم بصلة طب هو عبارة عن إيش أجد دامو متخصصي وأنا ما ليشغل لي جاي أكلمكم عنه.. أنا ما نجي أكلمكم.. جاي أكلمكم عن دل اللي بيسوي نفسه علم ومرقع نفسه بآية وحديث عشان يمشي

41:20
بس هو حقيقة شرك حقيقة فلسفات وثنية، هندوسية، بوذية، طاوية، كمفشوسية، هرميسية، شامانية ديان مختلفة متنوعة تجيب على سؤال كيف بدأ الكون فلو جينا سألنا احنا في الإسلام كيف بدأ الكون يا جماعة عندنا جواب واضح بين كان الله ولم يكن شيء خلق السماوات سبحانه وتعالى والأرض بغير عمد انترونها ثم استوى على الأرش صح ولا لا

41:50
خلق آدم و خلق حواء و خلق الملائكة و خلق الجن و خلق كل شيء و قال لشيء و هو الذي يقول لشيء يكون فيكون صحيح ولا لا فعندنا نعرف قصة الخلق كيف كانت و كيف جاءت و كيف المخلوقات جاءت صحيح ولا لا لكن أصحاب هذه الديانات الباطلة لما نحرفوا عن هذا المصدر الحق

42:18
وانحرفوا عن هذه القصة الحقيقية الغيبية اللي لا طريق لمعرفتها إلا من خلال الوحي قرآناً وسنة فقط قاموا يطلعوا لهم أفكار من عندهم أفكار من راسهم إنه هم كيف بدأ الكون فأعقضوا عن الوحي

42:40
ففي سؤال ملح كيف بدأ الكون كيف بدأ الكون كيف بدأ الكون فخرفوا لهم قصة ايش هاد القصة ابقى كتسمع بتركيز جيد كيف يعتقدون بداية الكون نعم كيف يعتقدون بداية الكون بداية الكون بالنسبة لهم طبعا القصة هذي باطلة لكن انا باكة تفهميه لانك لو فهمت القصة دي هتفهمي كل الباقي اللي هقولو

43:06
يقولهم بأن الكون كان عبارة عن شواش أو وجود فوضوي لا وصف له ولا معالم له حاجة كده مظلمة ما لها وصف ما لها معالم ثم بعد ذلك تبلورت إلى أن أصبحت كرة تمام؟ تبلورت إلى أن أصبحت كرة ثم بعد ذلك أنقسمت إلى قسمين متناقضين متناغمين

43:31
طبعا في اختراف بسيط في الترتيب حسب الديانات بعضهم يقول لك لا الكواكب أول لا الإنسان أول لا اليين يانج أول هذا كله ما يفرق معايا كثير أنا بس بايك كتفهم الزبدة أفهم الخلاصة إنه قالوا إن الكون عبارة عن ايش وجود فوضوي وجود مطلق أول كبير كدا كورة تخيلي معايا أمسكي معايا كرورة مويا وكاسة مويا مثلا تمام وتخيل إنه هذا هو الوجودة الكلي طبعا هذا الوجودة الكلي كل جماعة منهم تسمي حاجة

44:00
مثلا عند الهندوس تلاقي مثلا اسمه البراهمن أو المطلق عند البوذيين مثلا تلاقي اسمه الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

44:22
والبعض يسميه الموجودة الأول أو المطلق أو العقل الأول أو الموجودة الأول أو العقل الفياط أو المطلق أو الوجودة الكلي الكارثة لمن يجي المؤمن والمسلم ويسميه هو الله هذه كارثة عظمة طيب بعدين قسمت إلى قسمين متناقضين متناغمين

44:49
ثم بعد ذلك تولد منها الإنسان وفاضة الكائنات نرجع مرة تانية خليك كأنك مسك الكاسة ركزي معايا مسك الكاسة فيها موايا خلينا نقول إنه هذه الوجودة الأول اللي هم بيسمون مطلق أو الله أو الإله أو البراهمن أو الوجودة الأول يقول لك أن قسم إلى قسمين متناقضين متناغمين موجب سالب أبيض أسود حر برد شمس قمر إلخ

45:14
يقولك بعد ذلك تولدت منها الكائنات وفاضت الكائنات وجاء الإنسان كبيل شوي من هذه الكاسة شوية مويا على الأرض يقولك هكذا جاء الإنسان فاضة من الوجود الأول عشان كده كل إنسان في طاقة إيجابية وطاقة سلبية وطاقة كلية وشرارة إلهية ايش الاشكال في هذه القصة؟ هذه القصة في حقيقتها

45:44
بالله سبحانه وتعالى واحد انكار لوجود خالق ما في خالق الصدفة من الطبيعة مع نفسها تولد تلقائي عملية الفيضة والتولد هذا واحد اثنين جعل المخلوق اللي هو الإنسان فاض عن الله ايش يعني تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرًا سبحانه وتقدس في أسمائيه وصفاته

46:11
يعني هو جزء من الله يعني له نفس الخصائص لما انت كبيت شوي من الكاسة من الماء الماء اللي كبيت هي نفس اللي موجودة في الكاسة صح ولا لا شفافة لا لونة لها لا طعمة لها إلى آخره فأنا الطاقل موجودة في نفس الطاقل كونية العظمة فأنا أقول للشيء يكون فيكون فأنا إذا قلت حنجح حنجح وإذا قلت حرسب حرسب وإذا قلت حطيح حطيح

46:37
وإذا قلت حجيني فلوس حجيني فلوس وإذا قلت حجيني ذرية حجيني ذرية وإذا امتنيت لي الوجود حيمتنى الوجود إلي وأنا بيدي كل شيء تعال الله عن ما يقولون علوًا كبيرًا سبحانه وتقدس في أسمائه وصفاته طبعًا مرة تانية الشيطان مو غبي لو جيت قلت لكم يا جماعة هعطيكم دورة كيف تصبحين إلهًا من دون الله هلاقي أحد؟ مه هلاقي أحد؟ هلاقي نفسي ورا الشمس صح ولا لا؟

47:04
لكن لو جئت قلت لك دورة في أطلق العملاق الذي بداخلك دورة في التعرف على سر الوجود دورة في اكتشاف الذات العظمة دورة في أن تتملك روح الله

47:26
إيش رايك؟ وتحسب أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر يمشي ولا ما يمشي الكلام ده؟ يمشي؟ وأجيح أحطل لك ترقيعة إسلامية وأقول لك ونفخت فيه من روح إيه؟ هذه كارثة هذا تعظيم وتأليها الذات هذا بالضبط قول فرعون أنا ربكم الأعلى بس حتى يمكن فرعون محترم شوية في قرارة نفسه يعلم أنه ليس بشيء

47:56
لكن هؤلاء جحدوا ذلك ونازعوا الرب في أخص خصائص الربوبية و جعلوا أنفسهم إله و خالقا من دون الله فيجي يقول لك و نفخت فيه من روحه طبعا احنا فينا جزء من روح الله خطأ مش هكذا ليش قلت لك أنا تفسير القرآن والسنة على فهم سلف الأمة ليش سلف الأمة

48:18
لأنه ايش معنى ونفخت فيه من روحي لما قال الله ونفخت فيه من روحي هل تتوقع المقصود نفخ الله فيه من روحي أي أن آدم عليه السلام وروحه جزء من روح الله مستحيل من اعتقد هذا فقد كفر كفرا أكبر ليش؟ لأن الله ماذا قال قل هو الله أحد الله صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد

48:48
والله عز وجل قال ليس كمثله شيء وهو السميع البصير فلو أبغى أفسر ديال آية أفسرها مع ديال آية طب إيش المعنى إيش معنى ونفخت فيه من روحي أجل إيش معناته معنى ونفخت فيه من روحي على تفسير السلف أفسرها أفسر القرآن بالقرآن كقوله سبحانه وتعالى ناقة الله هل المقصود بناقة الله إن الناقة الله يركبها تعالى الله عما يقولون علوم كبيراً سبحانه وتعالى وإنما المقصود ناقة من عند الله

49:18
للتشريف والتعظيم لما أقول بيت الله هل المقصود بالمسجد أنه بيت الله أن الله يسكن هذا البيت سبحانه وتعالى وسع كرسيه السماوات والأرض وإنما هو للتشريف والتعظيم فلما يقول الله ونفخت فيه من روحي المقصود أن روح آدم مخلوقة من عند الله للتشريف والتعظيم وليست من هنا للتبعيد

49:46
وما نعتقد أن روح آدم جزء من روح الله فقد كفر هذا شركة أكبر مخرج من الملة لاحظت كيف التلبيس؟ فتشت تقول لك أنت فيك نفخة إلهية أنت نفخة سماوية طيب إيه ما نفخة سماوية وبعدين؟ وبعدين؟ فعندك قدرات خارقة

50:08
عندك قدرات لا محدودة انت كل يوم في الصباح قولي أنا أقدر أنا أستطيع أنا غنية أنا قوية أنا قادر أحطي لك توكيدات إيجابية خلي خلفية الجوال عندك ملايين عشان تجيكي ملايين حط الكود الكون اليوم 9 6 3 عشان تضبط تردداتك مع تردد نفس الشركة القديمة أقول لهم حتى إبليس كاسلان ما فيه جيب لنا شركة جديدة هو نفسه نفسه اللهم إيه بمصطلحات جديدة فقط ولا هي نفس المنازعة

50:37
وهي نفس الدعاء الربوبية حتى والله اذكر هذا المقطع شفت بعيني واحد كان بيعطي لقاء في سنابشات أو بيعطي كده وقفات في سنابشات بيقول اذا تبغي حاجة تبغي مثلا تنجحي تبغي تنقبلي في الجامعة تبغي فلوس تبغي زوج تبغي تبغي اللي تبغي حطيف بالك وردد المانترا سوي تأمل واجلسي وقولي كن رددي معايا المانترا كن

51:03
وش يقول؟ إنما قولنا لشيء يأشر على نفسه يحط أصباعه على صدره كده يأشر على نفسه ويقول إنما قولنا لشيء إذا أردناه ويأشر على نفسه أن نقول له كن فيكون بالضبط يأشر على نفسه ويقول كن فيكون

51:24
و بعدين يقولك اجلسي و احنا بنتكلم عن تأمل واسترخاء وهذه مانتره اسلامية اخدناها من القرآن فقولي كن.. كن.. كن.. و رازم يكون عندك ايمان و يقين جازم و يجبلك سل الله و انتم موقلونه بالاجابة و يحطلك شعبان مع رمضان الماء النجس مع الطهور و يقولك يلا خد الخلطة دي

51:47
وماذا؟ منازل للرب في أخص خصائص الربوبية من اعتقد أنه إذا قال للشيء كن فيكون فقد أشرك مع الله إله آخر لأنه الآية دي في حق من يا جماعة الآية دي في حق من الآية خاصة بالله والكلام بصيغة الجماعة للتعظيم والتفخيم فالله عز وجل هو الذي يقول للشيء كن فيكون وحده سبحانه

52:13
ولا أحد تاني حتى الملائكة ما هو أمرها للشيء أن تقول له كن فيكون إنما أمرها بيد الله فلا أحد على وجه الأرض أمره للشيء أن يقول له كن فيكون إلا الخالق جل جلاله سبحانه وتعالى عما يقولون علوًا تعالى عما يقولون علوًا كبيئة

52:32
فزي ما قلتلك أنا الشركة العصرة الجديد ما راح يجيكي تعالي يعني أنا جيتك قلتلك هعطيكم دورة اليوم في كيف تصبحين إله من دون الله أو كيف تصبح المقدر أو كيف تصبح الشاف المعافي هتجي أحلاقي أحد لا لكن رجيتك قلتلك تعالي عطيك دورة في التشاف الزاتي دورة في أطلق العملاق الذي بداخلك دورة في كيف تجذبين شريك حياتك دورة في كيف تجذبين السعادة دورة في كيف تجذبين A plus دورة في كيف تجذبين الم

53:01
دور في الوفرة دور في الامتنان دور في تنمية القدرات البشرية دور في برمجة العقن الباطن دور في رفع مستوى الوعي دور في الاستحقاق دور في الامتنان دور في تحويل الطاقة تنظيف الهالات تنظيف الشاكرات دور في طاقة الأنوثة دور في برمجة الغويل العصبية دور في رفع مستوى الوعي

53:29
دور في السلام الداخلي دور في الوصول للحكمة والتنوير والسلام لا حق هكذا تكون الغوايح فالمسألة خطيرة جدا ما احنا قاعدين نتكلم يعني هذه تسلب الإنسان توحيده بالكلية مو حتى شرك أصغر هذه يعني منازعة يعني أقول لهم لسه كفار قريش لسه محترمين أكثر من دول

53:58
لأنه كفر قريش كانوا يؤمنوا بأن الله سبحانه وتعالى هو المدبر هو الرازق والمصرف جل جلاله لكن أشركوا معهم إلهً آخر فعبدوا معه الأصنوع بينما دول لا جعلوا كل شيء آلهة من دون الله وهي الأقيدة اللي اسمها عقيدة وحدة الوجود فيعتقدون أن كل الوجود إبارة عن شيء واحد كلنا طاقة كلنا وعي كلنا ذبذبة كلنا ثردد

54:26
كلنا حاجة واحدة أنا وانت والشجرة والكرسي والطاولة والفلوس والأموال والصحة والنجاح والإله والملائكة والأنبياء والرسل والحيوانات والجمادات والحذاء وحتى الأشياء السافلة كلها آلهة كلها طاقة كلها وعي كلنا ويقول لك الله موجود في كل شي تعال الله عن ما يقولون علوا كبيرة وهذا هو اعتقاد غلات الصوفية الذين يعتقدون بوحدة الوجود وبفلسفة الحلول والاتحاد إذا مرت بيكم

54:56
وهؤلاء كفرهم أقبح من شركة اليهود والنصارة وشركة كفر قرائش كما يقول شيخ الاسام بنتيمير رحمه الله لأنهم جعلوا كل شيء هو الآلهة ولا تحط الملابس في الحمام يجيها طاقة سلبيه ولا تجلسي على كرسي واحدة مطلقة عشان لا تجيكي طاقة سلبيه ولا تجلسي في مكان أحد مريض عشان لا تجيكي طاقة سلبيه ولا ولا ولا ولا طبعا غير الأمراض المعدية حقيقة مثلا كورونا أو نحوها

55:26
وعلى الوعي لانه انتشر التحريم الطاقة وانها فلسفات شركية وكده فاقوموا بحطولك يا فلسفة الوعي وانا اقول لك من اليوم لبكرة سمي أي اسم سمي عفريتا زرك سمي اللي تبغي تسمي يتسمى اليوم طاقة يتسمى وعي يتسمى روحانيات يتسمى فلسفة يتسمى اللي تبغي تسمي يسمي على كيفك الشرك واحد والفكرة واحدة

55:52
تعظيم الإنسان وتأليه الإنسان بإنه الإنسان يستطيع أنه هو يجذب ما يريد ويحقق ما يرش كده ايش كنت أقول لك أنا لو فهمت القصة دي هتفهم كل الباقي ما يرش باب الأسئلة ما لحقت عليها هخليها لنهاية اللقاء طبعا من التطبيقات المتعلقة بفلسفة الطاقة أنا ما راح يمديني أمر عليها كلها لكن بس كده تذكير سريع من باب الإشارة وفي لقاءات أخرى تفصيلية بإمكانك ترجوع ليها نظام الماكروبيوتيك

56:22
كوشي و جورج أوساوة وبروجته في العالم العربي مريم نور توقع لا تخفاكم هو احد النظام الانظمة الغذائية المبنية على الفلسفة الشرقية في الصحة والمرض لتحقيق الحقيقة والسعادة الأبدية وهو احد الطرق الثماني للوصول الى النيرفانا ايش هي النيرفانا؟ نيرفانا ايش هي؟ اني انا

56:45
اتحد بالله شفتم وقلتلكم هم يقولوا انه فيه شرارة الهي موجودة في كل انسان في طاقة في جزء من الله فانا لما اتحد مع الطاقة الكونية اوصل اترقف سلم الوعي فاوصل للحكمة والحب والسلام والتنوير

57:00
والاتحاد والنرفانة أو أوصل الاتحاد بالمطلق أو الصمت أو الاتحاد مع الكون أو الاتحاد مع الطاقة الكليه أو التناغم مع الكون فيصر عندي طاقة خارقة أو يصر عندي قدرات خارقة لأن حصير أنا والإله واحد تعال الله عن ما يقولون علوًا كبيرًا سبحانه وتقدس في أسمائه وصفاته فبيقولك الماكروبيوتك يوصل للنرفانة طبعًا ايش تفاصيله؟

57:24
بإمكانك الرجوع إلي في بعض التسجيلات موجودة في القناة أو الروابط اللي رح أعطيكم إياها في نهاية اللقاء لكن فقط أردت الإشارة إلى أنه أحد تطبيقات الأنظمة الغذائية وطلعك الشيطان مو غبي إذا إنتي ستايلك صحة وغذاء وجسمك وتبغي تكوني صحية وإلى آخره يجيب لك يابة النظام غذائي ما عجبك هذا الكلام تعالي نديكي حاجة تانية إنت حق الديكور وحق التبتبة كده وأنتكة والبيت والمكان والمدرسة وال

57:53
وفن صيني يرتب المساحات بنات على فلسفة الطاقة فيقولك حط اللون الفلاني الأخضر مثلا يعطيك طاقة إيجابية لا تحطي أحمر يعطيك طاقة سلبية لا تحطي حط السريل باتجاه القبلة يسمح بسرعان الطاقة لا تحطي الملابس في الحمام يعطيك طاقة سلبية حطي على سبيل المثال طبعاً بنان على جدول باقوة حطي نافورة تزدلك الوفرة حطي مجسمات الأسد تعطيك قوة وعلاقات عاطفية حطي مجسمة ضفدع يزدلك إلى آخر

58:23
بحكمة بناء على البراج الصينية برضو تفصيل الكلام ده تقدر تلاقي في تسجيلات اخرى اكيد فقط اردت الاشارة الى انه احد التطبيقات المرتبطة بفلسفة الطاقة قلت لك شرك العصر الجديد عشان يمرير لك هو الشيطان ما راح يمرت بشكل سادج وغبي ويجي يقولك اشركي بالله فاحسب سايرك اذا انتي ما انتي حقكت غذا يديك هو من دي كور ما انتي حقكت لا غذا ولا دي كور

58:48
حقّت صحّة تبغي تعبانا ظهرك يوجعك رجولك توجعك ركبك توجعك راسك يوجعك عندك دسك يقولك يلا تديك تمريخ بالأحجار فاخدي الأحجار فطبعا العلاج بالأحجار أشكال وألوان من أما اعتمد على فلسفة الطاقة والشاكرات فيقولك الشاكرات اللي هي المنافذ دخول الطاقة الإيجابية والسلبية الموجودة هنا في ديك الصورة كانت أوضح هذه اللي يعتبرونك يا منافذ دخول الطاقة فهذه اسمها شاكرات من يوم تشوف كلمة شاكرات ف

59:16
و تشوف يين يانج فر منها هذا كله شرك اللي أنا قاعدة أقوله الآن حالات شاكرات يين يانج هذا كله شركيات وثنيات و فنسفات طيب ففيه عنده علاج بالأحجار عن طريق فنسفة الطاقة والشاكرات فيقول لك إلبس الحجر الفلاني إذا انت على سبيل المثال عندك مثلا خوف من الجمهور حطيه على سرتك وإلبس حجر الكهرمان أو ألبس التشارت أصفر عشان يعطيك ثقة بالنفس وإنت واقف قدام الجمهور هذا من الشرك

59:43
هذا من الشركة لأنه ما ثبت علمياً وإنما ثبت شركياً ومنها ما يعتمد على الأبراج والتنجيم يقولك إذا إنت مثلاً برجك التور ألبسي خاتم على سبيل المثال زمرد ولا خاتم روبي أحمر عشان يمتص الطاقة ويعملك توازن المساج بالأحجار أنواع فإذا كان المساج بالأحجار مع طاقة كان شركة

01:00:03
كان مساج عادي بتفحط فيك و بتكحطلك بالأحجار هذا الأمر فيه وعسى من باب التسخين وغيره وهذه جائزة لكن إذا طاقة وأحجار وأبراج فهذا كله من الشركيات أما إذا كان مجرد التدليق اللي هو بالحرارة و بالاحتكاف فهذا لا بأس به طبعا الشركيات كثيرة لكن هذا فقط شركة العصرة الجديدة يعني زي ما قلت لك ما هي هو بالولات والعزة طيكون إيش

01:00:28
ستايلش كده شف يا حجار ملونة وحلوة وتروح للمكان الفلاني في الصنعالية تمبع بسبعمائة ريال ولا بألف ريال ولا تلاقي حساب في انستجرام يبيعها مادري بكم ألف وتقولك هذا حجر الأوبال وحجر الكوارتز وحجر المش عارف مادري مين وحجر العفاريت والبسداء يعمل لك كده وده يخليك تتصالحي مع زوجك وهذا التوباز يعمل لك كذا وهذا كلها شركيات تدور ما بين شرك أكبر وأصغر ما بين تشائم وما بين ديارة وما بين

01:00:54
يعني يشرك وينرق وينغلض بحسب اعتقادي صاحبه كذلك العلاج بالألوان بيناها على الفلسفة الطاقة هذه هي يقول لك الشاكرات فيقول لك لكل شاكرة لون فهي تقول لك مو احط الألوان عشان حلو عشان الأبيض حلو والأصفر حلو والأخضر حلو وهذا يفتح النفس هذه اشياء عادية طبيعية لكن يجي يقول لك لا الأحمر

01:01:14
كذا والأخضر كذا واذا انت عندك مرضى الفلاني ألبس اللون الفلاني واذا انت عصبية ألبس اللون العلاني واذا انت زعلانة حطيك هذا وكذا نفس الخلط بيطة كذلك التطبيقات اليوغا وأنا هذي كلها مجرد إشارات بسيطة اللي يريد بعض التفاصيل أو المزيد من التفاصيل يرجع لي كل لقاء تقريبا أخذنا في ساعتين أو أخذنا في دورة مكثفة أكثر من ستة ساعات بإمكانكم أرجوع إليها إيش ستة ساع

01:01:44
كذلك اليوغا اتوقع مرت عليكم اليوغا وطلع الموضى اليوم بشكل كبير يعني وإذا ما تبقو نسميها يوغا عشان ما حدش يزعل نسمي تأمل على كيفكم والحقيقة كلمة اليوغا أصلا أصلا يوغا كلمة سانسيكريتيه من اللغة الهندية فروح يكتب في جوجل ترجمة جوجل ترجمي من السانسيكريتيه الى العربية حتلاقى بمعنى التوحد أو التوحيد وهي بمعنى وحدة الإنسان بالإله

01:02:14
بالمطلق أو بالبراهمن فإيش معناتها؟ كلمة يوغا فأنا أسوي اليوغا حتى أتحد بالإله تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرا سبحانه وتقدس في أسمائه وصفاته

01:02:30
تذكروا لما قلت في البداية انهم يزعم انه الانسان فيه جزء من الاله او جزء من الطاقة او جزء من الوعي او جزء من الجنين الطفل الصغير الموجود في نفس الانسان فاني بغى نمين هذا كله اطلاقات على الاله بس بمصطلحات مختلفة اذا انت تخصصك عن النفس حاغير لك المصطلحات اذا انت تخصصك اعلام حاغير لك المصطلحات اذا انت تخصصك شرعية اغير لك المصطلحات على كيفك

01:02:59
فيه حساب وفيه حشة وفيه جزاء إلى الجنة أو إلى النار خلودهم فلا موت خلودهم فلا موت بس الله نجعلنا من أهل الجنة هذا من فن عرفنا؟

01:03:28
من عالم الغيب والشهادة عن طريقة الوحي بالقرآن والسنة وهذه الحقيقة الوحيدة عن ذلك الغيب المستقبل القادم لا أصحاب هذه الدينة الباطلة لمن أعرضوا عن الوحي ما عندهم جواب يبقوا جواب بس مقدرين خرفوا لهم جواب فإيش جوابهم؟ إنه الإنسان يموت فتنتقل روحه من شيء إلى آخر

01:03:49
فإذا أنا مت إذا أنا كنت إنسانة كويسة حتروح روحي لشيء كويس وإذا أنا كنت إنسانة سيئة روحي حتروح لشيء سيئ فإذا أنا كويسة روحي تروح لواحد غني لواحد حلوة إذا كنت سيئة تروح لصرصور تروح لفار حسب مستوى السوء فهذا اسمه دوابة التناسخ إنه روح تتناسخ من شخص لآخر تنتقل بناءً على الكارما والسمسارة ممكن مرت عليكم لفظ الكارما وهو معتقد هندوسي في يقوم على ت

01:04:19
فليعتقد بالكار ما يكذب باليوم الآخر كما هو معتقد أهل السنة والجماعة طب كيف أخلص مندي الدوامة ما بغى أقعد أدور أنا أروح تروح من مكان لمكان ما بغى فايش سوي؟ يقولك سوي يوغا فاليوغا تحرر الإنسان من دوامة التناسخ فإذن هي صلاة هندوسية عقيدة هندوسية أصيلة ويها أشكال وألوان

01:04:44
أكثر من 8 أو 7 حتى أظن أنه يمكن أن تصل إلى العشرات الأنواع من اليوغا الراجة يوغا والهاثا يوغا والكندلين يوغا أشكال وألوان فهي عبادة لا يمكن أن تُعزل عن أصولها الدينية وهي مطابقة لها في المظهر والمضمون هيجي البعض يقول لك طب أنا ما أسويها وأنا أعتقد أقول لك حكمها بالضب زي حركة الصليب حركة الصلاة الآن لو لبست الصليب أنا مثلاً وأنا مُو مُعتقدة فيه بس سلسلة لو عجبني

01:05:14
جاني هدية من صاحبتي فيها صليب ايش حكم اني قلبسها؟ حرام وإثم عظيم صح ولا لا؟ احسنتي يقول النبي صلى الله عليه وسلم انت شبهها بقومي فهو منهم طب لو اعتقدت في الصليب حصيرني صليب نصرانية رسمي خرشت من الملة نفس الشي اللي يوقف فإني اسويها بدون اعتقاد وأنا بس أريح ظهري وضي ريح رجولي ويعني يعني من باب أريح عصابي فهي إثم عظيم

01:05:43
وتشبه بي الهندوس وهم من أقبح المعتقدات لكن لو سويتها وأنا أعتقد أني أبغى اتحد مع الكون وأتناغم مع الكون وأطور قدراتي وأتحد مع الإله وأبغى أصير أقول للشيء يكون فيكون فهذا كفر أكبر مخرج من الملأ يخلط صاحبه في نار جهنم وذيك الساعة أصير هندوسية بنمره واستماره فاللي بغي مارس اليوغا بدون اعتقاد

01:06:13
محرم! وإثم عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم عند تشبهها بقوم ينفهموه منهم لكن لو باعتقاد حصر هندوسية رسمي هيجي أحد يقول لك طب سنت كل شي عندكم تشبه هقول لك تشبه 3 درجات 3 نوع فيه عند تشبه بالاعتقاد وعند تشبه في العادات وعند تشبه مشترك خلينة نبدأ بالمشترك المشترك اللي هو إيه؟

01:06:39
كومبيوترات، سيارات، طيارات، أكل، شرب، أدوية، حضارة إلى آخر هذه الأمور المشتركة بين البشر فكلنا نستعمل كومبيوتر، كلنا نستعمل جوال ما لعلاقة خدتن الكفارة، خدتن اليهودة، خدتن النصارة ما في مشكلة مدى ما في إثم فلا حد يقولوا طب ما هبتستعمل الكومبيوتر لا يا سيتي الكومبيوتر مش زي اليوجا والكهرباء مش زي اليوجا هذه كلها أمور دنيوية يشترك فيها عامة البشر تمام؟ فلا يدخلها التحريم إلا لو فيها إث

01:07:09
او خلن نروح لنوع الأول والثالث ونرجع للثاني التشبه بالاعتقادات والأمور الدينية وهذه أخطر نوع هذه اللي جاء فيها قول النبي صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم فاتشبه بصلاتهم اتشبه بعبادتهم اتشبه بأحوالهم هذا أشد الأنواع

01:07:33
و أغلظها وهو إثم عظيم و قد يصل بصاحبه إلى الكفر يقول شيخ الاسلام بنتيم يا رحمة الله في شرح هذا الحديث ظاهر الحديث يفيد كفر المتشبه و أقل ما فيها التحريم النمر الثاني التشبه بعاداتهم ايش عاداتهم يعني؟ يعني قصة معينة قصة شعر لبس معين خاص بيهم لبس خاص بهؤلاء المشركين

01:08:01
هذه برضو محرمة لكنها أقل درجة من التشبه بالإبادات ليش؟ ليش محرمة؟ لأن المسلم عزيز ما يرضى النفس أن يشبه من نسب لله الولد ولا يرضى النفس أن يشبه من جعل نفسه إله من دون الله ولا يرضى على نفسه أن يشبه هؤلاء الذين أساءوا خلقهم مع الله سبحانه وتعالى فما يتشابه معاهم فهذه درجة التشبه

01:08:29
فاليوغا من أعلى الدرجات اللي هو التشبه بالمشركين، بالعقائدهم وعباداتهم ولا شك أنها من أعظم أنواع التحريم كذلك التأمل من أنواع اليوغا جاء المهاريشي عمل له براندنج وخرج التأمل وهي صورة من صورة اليوغا وكلام فيها طويل بإمكانك رجوع لي بعض المقاطع التفصيلية لكن حنط أنا وأستعمل اللي تقول لك التأمل موجود عندنا في الإسلام

01:08:57
أنا بس بأجلس في مكان هادي ورايق على البحر وأسمت الأفكار وأتأمل في الصمت وأسمع صوت البحر عشان أبغى أطور نفسي وأتناغم مع الكون حقول لك شتانة بين ذاك وذاك وشتانة بين الثرى والثورية أول شيء يسموه التفكر الشرعي وليس التأمل لأنه حتعمل اللفظ القرآني لأنه التفكر إعمال للفكر وليلأقل الله قال يتفكرون يتذكرون يأكلون شغل أقلك

01:09:25
بالعكس كل شيء أطل العقل إحنا منهيين عنه الخمر المسكر الغشة الخداع السحرة الشعوذة الشعبذة كلها منهيين عنها لأنها فيها تلبس على العقل فعندنا جاءت الشريعة بمقصد حفظ الأقل على خلاف التأمل الشرقي اللي هو هذا التأمل الهندوسي فيقولك أصمتي فكرك أطل يا أقلك فكري في الصمت فكري في اللاشي على جنبي يعني هو أنا حقق وعدا فكر في النية فكر في اللاشي فرا نضحك على بع

01:09:54
بس خلينا نمشي معاه في التفكرة الشرعي كلما ازداد الإنسان تفكرا فأطالع في البحر مثلا أشوف عظمة البحر فأقول أكيد الله أعظم من هذا البحر أشوف ارتفاع الجبال وكبرها وعظمتها أقول الله أعظم منها أشوف المجرات ودقة صنع الله أقول الله الواسع أوسع منها سبحانه وتعالى

01:10:21
أشوف إبداع الله وإتقان الله في خلق الإنسان يخرج الحليب من بين فرث ودم لبن خالص سائغاً للشاربين أشوف قدرة الله البديع جل جلاله فتزيدني افتقار وذلة واستصغار لنفسي بين يدي الله سبحانه وتعالى وكلما ازداد الإنسان تفكراً كلما ازداد تعظيماً ويشهد ويرى عظم الفرق بينه وبين باريه وخالقه

01:10:51
فيعلم أنه أحقر من أي شيء وأنه أحوج إلى الله سبحانه وتعالى وأنه فقير إلى الله وأن النفس هذا لو الله القيوم القائم على كل نفس بما كسبت أمسكه الله في لحظة ما قدرت نفس لو الريأة كانت تشتغل بفلوس تشتغل بفلوس أو بعضل إرادية مو بس ببلاش بس إرادية لازم أركز معاها طب أنا بركز في المحاضرة أم أركز أشغل رئتي ده حين أبغى نام أم أركز أشغل الريأة

01:11:21
فيزداد رؤية الفرق وعظم الفرق ورؤية الافتقار كعب لله سبحانه وتعالى شو في شتان بين هذا التأفك و الشرعي وبين التأمل الشرقي اللي يقول لك

01:11:36
أجلسي وأصمتي الأفكار وفكر إنه ما في شيء ما كل شيء تقدري عليه وقوتك وأنت تستطيعين وأنا أقدر وأنا أستطيع وأنا ممتنة وأنا متناغمة وأنا ودخلت الطاقة والوعي وارتفعت في السلم وكذا ووصلت لي الحب والسلام والحكمة والتناغم وأنا أستطيع وأنا وأنا كلما زدت التأمر وكلما تراشت الفوارق بينك وبين الإله فشتانة بين الثرارة الصغيرة لا يمكن أن يكون هذا هو ذاك

01:12:05
طيب طبعاً لمزيد من التفاصيل بمكانك الرجوع لبعض التسجيلات الموجودة فيه القناة أنا قاعدة أمور عليها بشكل سريع باعتبار أنها دورة مختصرة لهذه الشركيات شركة العصرة الجديدة قلت لك الشيطان ما هو غبي ما حيجي يقول لي تعالي نشرك بالله ما حيجي يقولك تعالي صير إله من دون الله لا حيبدألك بهذا يقولك دورة في الصنع دورة فيه هنا والآن

01:12:29
دورة في قوة الحضور دورة في أطلق العملاق الذي بداخلك دورة في التحرر من عقد الطفولة دورة في علاج الصدمات طبعا لحظي يحنطونك حق مع باطل يعني يكون فيه كلام أحيانا العلمي نفسي صحيح مع باطل مع... لازم يكون لأنه لا يمكن أن يمشي

01:12:51
الشرك سادة لابد أن يتلبس بشيء من العلم وشيء من الدين حتى يستطيع أن تقبله النفس طيب مرت كثير من الأسئلة حاقليها الأخرة اللقاء بس لأنها من الوقت بقي قليل وهذا حقيقة أطول محور في المحاور فعشان كده حاقلي الأسئلة لنهاية اللقاء كذلك من الشرك العصر الجديد وهذا يعني أنا أسميه أبو القوانين

01:13:17
قانون الجذ ويمكن مربكم وانا سميت لها عائلة فمن هو قوة عقلك الباطن قانون الجذ قانون الامتنان قانون الوفرة قانون الاستحقاق التوقيدات الإيجابية قانون النية اشكال والوان سميها زي ما تبغي وكل مدر بيخرجوا وطلع النكهة الخاصة انا مو بالضرورة انا مو جاية اعطيك الاسماء عشان تحفظيها انا جي عطيك الفكرة عشان تفهميها الله اكبر الله اكبر

01:13:46
لأنك لو فهمت الفكرة هتستطيع تطبيق ذلك معلش لو تأذنوني بس أردد أنتوا أذانكم في وقت مختلف طيب معلش نكمل أجل نردد الأذان بعدين طيب فإذن هذه القوانين لو فهمت الجذب أنا أشرح الجذب وإذا كفى الوقت مريني على الباقي تمام فإذا فهمت الفكرة لو غيرولك أي اسم من دي الأسماء راح بإمكانك تفهمي

01:14:14
لُب الفكرة أو صميمة الفكرة الشركية اللي بيلبسوها بأكثر من غطاء شدوا الله إلهي الله طيب قانون الجد هي فكرة قديمة موجودة من زمان هو نفس قول القدرية القدامة اللي حذر منهم النبي صلى الله عليه وسلم الذين يقولون ايش لا قدر والأمر أنث

01:14:44
اش معنى هذا الكلام؟ اللي جوه قالوا لا كل إنسان هو اللي يخلق أفعاله بنفسه ما فيش يسمو قدر إنه فيه قدر معناته فيه جبر وعلى كلام بعقل قد قال النبي صلى الله عليه وسلم مجوث أمتي الذين يقولون لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوا جمهزتهم أو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث وإن كان فيه ضعف ويتقوى بشوهد أخرى طيب اش معنى هذا الكلام؟

01:15:13
يشرفك هو كيف يقولو اليوم الكلام اللي بيقولت شوية صعب مو مرا يهمني تفهميه يهمني تشوف التطبيق الشركي الجديد اللي هو لهذا اليوم كيف؟ كيف يمشي؟ كيف؟ يقولك إذا في حاجة تبغيها أطلب آمن استقبل اللي لخصاته روندا بايرين في كتاب The Secret فيقولك أش تبغي؟ تبغي فلوس؟ تبغي تنقبلي في الجامعة؟ تبغي تصير دكتورة كبيرة؟ تبغي يكون عندك رياضتك الخفة؟ تبغي ملايين؟ تبغ

01:15:43
تبغي الملايين المعينة إلى آخره حطيها في بالك أطلبيها ورد لي توكيداتك الإيجابية كل يوم أكتب في الصلاح أو علقيها عندك أو خليها خلفية جوالك أو حطيها عندك في الواتساب أو في تويتر أو في غيره ولازم يكون عندك إيمان أن هذا الشيء حيطير فأنت كلها بأفكارك راح تجذبيها وبكلماتك ومشاعرك فأنت تجذبيها من خلال الكلمات والأفكار والمشاعر

01:16:13
حجيك فلو آمنتِ حجيكِ ما آمنتِ ما حجيكِ طبعاً الكلام بالسذاجة والحماقة دي اللي أنا قاعدة أقولها ما راح يؤمن بي عاقل صح ولا لا لكن تعالوا نقرأ من كتاب السر مثلاً من كتاب السر لما تشتقر النسخة العربية طبعاً ما حيجي من بداية أول صفحة حيقولك أنت تجذب القدر وأنت خالق القدر وأنت ما هو غبي يعني ونتلك الشيطان مو غبي بس أنا باكي تتفرج عن كيف نفخة النفس

01:16:42
شوفي دورات تطوير الذات ايش تعمل؟ لاحظي يقول في الصفحات الأولى لا يوجد أي شيء لا يمكنك القيام به بصرف النظر عن من تكون أو أين أنت فبيسع السري أن يمنحك ما تشاء و أيًا كان طبعاً يجي المسلم يقرأ ده الكلام هيوهيوهي قصدها بس تحفزني هو طبعاً إن شاء الله يعني ما في شي حيصير إلا بمشيئة الله يلا نسلك يا عم واللي بعده

01:17:08
تقريب كم صفحة كده؟ بداخل قوة مغناطصية أشد بأسا وفاعلية من أي شيء في هذا العالم لا يعني هي مو قصدها حقيقية هي من باب التحفيز بس وكلام إيجابي ورفع مستوى الإيجابية طيب يا ستي اللي بعده بعدين عقلك بالفعل يشكل العالم المحيط بك

01:17:36
يعني هي مو قصدها كده هي قصدها يعني لما تركزي في دراستك وتشد حيلك وتركزي أفكارك إنك إنت بتنجحي تقوم بتطلع دكتورة ناجحة وكده لكن لما ما تركزي وتتشتتي مع والسوشال ميديا وتتركزي مع كذا وكذا ها هاي صار ما عندك شهادة وما هتنقبلي وأخراتك بتبيعي ما عرف إيش في استجرام بتبيعي بهارات في استجرام ولا بتبيعي ما عمول في استجرام

01:18:04
تقوم بتقولي لها آه يعني هي كده قصدها شوفي خسن الظن في القبيح هي أصلا ملحدة روحانية تصرح بذلك انتو ليزعلني اللي قد انت تحسن الظن أصلا فين الإشكال؟ الإشكال في تزيين الشيطان غواية الشيطان الشيطان ما هيجي يقول لك أنت الخالق من دون الله فجأة ما هو قبيه هو هيجي الإنسان مسلم مؤمن بالله يقول أشهد الله لألوان سلم رسول الله هيجي يقول لك أكفري بالله لا

01:18:31
هيخليك تحسن الظن بمثل هذه الروحانية الملحدة لكن تعالي أحسن الظن بصحبتك اللي ما ردت عليكي ولا أحسن الظن بجارتك ولا أحسن الظن بأختيك لا أعرفها هي اللي إيه ملما ما تبغاني أجي ما ترد لحقت الفرق وهذا مقلوب عندنا المعادلة كملي بعدين يقول لك مقصدك وغايتك في الحياة من صنع يدك شفتِ التعظيم الذات كيف؟ بعد شوية وَجِهْ طَنَبَكَ لِلْكَونَ

01:18:59
انتم لحظة انا بكتشف معاها الصفحات 21 25 47 نفخ ذات نفخ ذات تعظيم الذات تعظيم الذات تعظيم الذات و سوف يستجيب الكون لأفكارك لا يعني هي مو قصدها هي قصدها من باب انو تفاعل لاحظي شوية كل ما تحتاجه إليه هو أنت و قدرتك على التفكير في الأشياء لتجلبها إلى الوجود لا يعني هي قصدها التركيز بس

01:19:27
لا يا ستة هي مو قصدها التركيزية قصدها انت إله من دون الله بس انت اللي مسلمة ومهاين عليك تقولي كده فقعدة تقولي أنا الإله إن شاء الله هذا اللي احنا قاعدين نعملوا ترى بنسوي كده أنا فرعون إن شاء الله أنا ربكم الأعلى إن شاء الله كده بنرجع لنفسنا هادي حقيقة الكلام ترى أنا غني إن شاء الله أنا نحيفة إن شاء الله أنا قادرة إن شاء الله لا يقول له الكون أمرك مطاع

01:19:55
كيف بدأت العبارات تصير أكثر صراحة بعدين جو فيه نشي يقول لك أنت كيان روحي أنت طاقة والطاقة لا تفنى ولا تستحدث من عدم

01:20:08
وبالتالي فإن الجوهر الصافي لك دائما ما كان موجودا ودائما ما سيكون خلاص انت توصل الى 177 و175 لديك خلاص مشبع بالتعظيم فحتى لما تقرر الكلمة دي قصدها يعني هي بس قصدها كلام إيجابي يعني أنا حسيب الكلمة دي أنا مالي أنا نفخة من روح الله طيب ايش الترجمة العربية الحقيقة اللي هذا السطر الترجمة العربية تعرفوش كاتبين كاتبين أنت نفخة من روح الله شوف الترقيعة عشان ايش تقولي وصحيح أنا نفخة من روح الله

01:20:39
وفي النسخة الانجليزية الأصلية تعرف ايش مكتوب؟ النسخة الانجليزية الأصلية أنت إله في جسد مادي أنت الإله في جسد مادي تقولها زبد بكل صراحة هي مزعلانة أصلا هي هاد اعتقادها الحقيقي هي لا تدلس مين اللي قاعد يدلس؟

01:20:56
محمد و صالح و عبدالله و فاطمة و خديجة أبناء المسلمين اللي قاعدين ياخدوا ده الكلام و بيرجعوه تقوم تقولك أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم

01:21:21
خلاص أنت الإله بس باختصار أنت الطاقة أنت الوجودة الكلية أنت الحكمة أنت النور أنت السلام أنت الحب أنت سميه زي ما تبغي طبعا كل مدرب المدرب اللي لمسة صوفية هيقول لك أنت الحب أنت السلام أنت الحكمة أنت التنوير المدرب اللي لمسة التطوير ذات أنت الوعي الكلية أنت المطلق أنت الحكمة أنت اللي تبغي كله سميه زي ما تبغي

01:21:44
كل واحد على كيفه نرتقي في سلم الوعي في سلم هاوكنز رفع مستوى طاقة رفع مستوى الوعي سمي زي ما تبغي كلهم نفس الطاقة تبتسميه يقولك لا لا لا أنا ما أؤمن بقانون الجدب أنا ما أؤمن بقانون الجدب لا طبعا طبعا عشان كنت أعرف أحيانا أن القانون الجدب شرك أقول لك قانون تاني قانون استحقاق فأعتقد أنه أنا أستحق زي قانون بالضبط لما قال أنا أستحق قال إنما أوتيته على علم عندي إيش كان جوا

01:22:12
فخسفنا به و بداره الأرض لما ظن أنه يستحق شيء على الله فقالك إذا رفعت مستوى الاستحقاق عندك حتجيك الوفرة وإذا كان مستوى الاستحقاق عندك منخفض ما حتجيك الوفرة ما تبغي استحقاق زعلانا منه بلا شيء استحقاق قال لي قانون النية إنما الأعمال بالنيات تقولك ربنا الرسول قال إنما الأعمال بالنيات يا ستي إنما جزاء الأعمال بالنيات النيات نيتي أبو صلل الله

01:22:40
أخد أجر نية باصر للناس أخد إوزر هذا معناته إنما العمال بالنيات نية إعبادة ولا عادة هذا معناة الحديث مو معناته إنما الأقدار بالنيات اللي يعتقد أن القدر يتحرك بالنية فقد نازع الله نا مش لازم تعرف الوفر اللي ما يعرفها الحمد لله طيب ما تبغي لا دا ولا داءه هذا يوضع المدارر بين المسلمين في تويتر واحد يقول هل صحيح أن الإنسان اختار والده وفي أي زمن يعيش يقول نعم

01:23:08
إن الإنسان هو يختار متى يموت ومتى يتولد ويختار أمه أبوه وفي عوال متوازية وفي عوال متعددة وإنسان يمتاقل من روح إلى أخرى ومن أرض إلى أرض هذه كل اعتقادات هندوسية، بوذية، وثنية تنافي أركان الإيمان الستة حتى هنا واحد يقول والله الواحد يعني يقول اللهم عافهم ولا تبتلين ونقول يا ربي أعصمنا ولا تزل أقدامنا للمنفت نعمياء فواحد سأل وقال له عن إبراهيم الفقي

01:23:36
قال له اعطيني كلمة قال رجل عظيم قرر الرحيلة مبكراً لخيار رآه وأفضل انه الانسان هو يختار متى يموت و هو يختار متى يرحل ما عجبك كل ده الكلام خدي قانون امتنان ما تبغي ده و اريد اقول لك امتن للاشياء امتن للكوب و امتن للكوميوتر و امتن للسرير و امتن للسيارة و امتن للقلم امتن للاشياء لانه كل و يرقعلك معاها و لا ان شكرتم لا ازيدنكم لا يا ستي و لا

01:24:03
ولا إن شكرتم لأن حقيقة الشكر في الإسلام هو كمال الظل والافتقار وشهود منة الله سبحانه وتعالى على العبد فيزيدني عبودية فيزيدني انقياد فيزيدني افتقار فيزيدني انكسار بين يدي الله احسنتي اعملوا آل داود شكرا هذا الشكر مو أم تن للأشياء وفك حجابي

01:24:26
والويس هاي تدين ايش هو الشكر وهي ملحدة روحانية وتقولك والله احنا خدنا تطبيقات الشكر من الويس هاي ويجيبوا دفتر واكتبوا النعم وتعالوا نردد الشكر أشكر الله على أمي أشكر الله على الجوال أشكر الله لا لا لا لإن شكرتم لا أزيدنكم نعم الواو كان في كلامي نعم تذكر الله خيرات تنبيه فأنتبهي

01:24:49
و تقولك جيبي دفتر للامتنان ولا اكتب بيها في جدر ولا في الجوال ولا حطيها خلفية ممتنة للكوب ممتنة للجوال ممتنة للكمبيوتر ممتنة للشمس ممتنة للحياة ممتنة للجمادات من صرف عبادة لغير الله فقد اشرك والأدهى والأمر إن الامتنان طاقة تجلب الناس تجذب عفوا طاقة الأشياء فالامتنان والشكر للكون وتفاصيله فتصل الذبذبات الامتنان فتتناغم مع الكون وت

01:25:19
لابد أن ننتبه متلك التحريف بشركة طام ما حيجري قولك طالي نشرك بالله لا حقك طالي نقول خلام إيجابي أنا بس أعطيكم توقيتات إيجابية فأنا أقول أنا كائن إيجابي أقول للحياة نعم أنا أستحق وفرات الكون أنا طاقتي إيجابية أنا أحب التسامح والراحة والاستمتاع والانتنان أنا أنعم بحب نفسي والآخرين أنا بشارة تستنشق فتمين دال وإي أنا أجد بالأشخاص الإيجابيين أنا أومن بقو

01:25:48
يحس الإنسان أنه هو ما بيسوي شيء غلط لكني في الحقيقة وقعت في ممارسة هذا القانون الإلحاد الفلسفي ما عجبك ده ولا ده تخصصك على النفس ولا بتذكري عندك اختبار تقولك عقلك الباطن نفس الكلام فيقولك برمجي عقلك الباطن لو تبغي طفلك يطلع دكتور كل يوم قبل ما ينام روح عند إدنه ويقول له انت دكتور ناجح انت دكتور ناجح انت قوي انت شجاع انت دكتور ناجح هذا من المفاهيم

01:26:19
من المفهوم النفسي للعقل الباطن مهدأ العلم دائما متواضع هو حيال قناعات مع التكرار مع الربطير ما نقول لك مثلا تتذكر العطر بيوم زواجها هذا في العقل الباطن في الذاكرة و اكرر الشيء يرجع لي اتذكروا في الذاكرة القناعات هذا العقل الباطن بالمفهوم النفسي بس مش اكتر من كده مش والله كل ما اردد معا كلمات ابرمج عقل الباطن في اعتقاد امرنا فيتحقق

01:26:49
فأعتقد أنه أنا قوية أنا قادرة أنا حنجح أنا هجيب 100 من 100 وحطها في بداية الكتاب فأصل لقدرات فوق بشرية هذا منفهم الفلسفل العقل الباطن نفس كلام قانون الجذب والامترانة التي قلناها قبل شوية قانون النية نفس الطريقة أشرنا إليها إشارة يسير وكذلك قانون الاستحقاق وهذه كلها من القوانين الباطلة الكونية التي تقوم على تعظيم

01:27:14
الزات وتقوم على تأليها الزات وأن الإنسان يستطيع أن يحضرك الأقدار بيده خليني بس يعني أختم بنقطة حتى لما يقول الله إذا إن شكرتم عفوًا لا أزيدنكم هل أزيدنكم؟ هل الزيادة لما أنا أشكر الله أنه أعطاني فلوس مثلاً هل يستلزم إن الزيادة تكون فلوس أو بصور أو سيارات أو خدم أو شهرة؟ لا قد تكون بركة قد تكون توفيق

01:27:43
قد تكون رضو طمأنينة قد تكون تسخير قد تكون قناعة قد تكون عوض قد تكون في اليوم الأخير قد لا تكون في الدنيا أصلاً فالأمر الفرق الجوهري بين كل هذه المفاهيم والمفاهيم الشرعية أنها راجعة إلى حكمة الله فإن شاء عجل في الدنيا وإن شاء أخر في الدنيا وإن شاء أخر إلى يوم القيامة لأنه في الأخير أنا عبد أنا عبد

01:28:10
فأنا عند ظن عبدي بي ايش معنى أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء انو أنا ظن بالله بأسمائه وصفاته مثال فأنا مثلا أبغى مليون ريال أو أبغى ذرية ما جبت أولاد أبغى أولاد فقالت أقول يا رب ارزقني الولد يا رب ارزقني الولد يا رب ارزقني الولد يا رب ارزقني الولد ايش معنى حسن ظن بالله كيف أعبد الله بحسن ظن بالله الآن وانا رفع يدي ادعي يكون في قلبي اليقين باسم

01:28:39
أنه الجواد أنه المعطي أنه يجيب السائلين هذا معناته سلوا الله وأنتم مؤقنون بالإجابة فاليقين مو بالشيء اللي أنا أبغى مو أنه حيجين الولد لا اليقين باسم الله وصفة الله اسمه الكريم واليقين بأنه مجيب الداعين طب عدت سنة وثنين وثلاثة وما في مستشفى إلا ورحتها وما جاء الولد طب كيف يصير هنا حسن الظن بالله اليقين بحكمته

01:29:08
ينتقل من صفة إلى أخرى كان يقيني بالإجابة الآن اليقين بحكمته إنه لحكمة ما أعطاني إنه لحكمة ما نعاني هذا هو حسن الظن بالله ليس حسن الظن بالمطلوب لأنه اللي يرقعوا في دورة تطوير الذات إيش؟ حسن الظن بالمطلوب وكأن الله يعمل عند الإنسان تعالى الله عما يقلون علوا كبيرة إنه كأن الإنسان الله عز وجل أنا إيش أظنه ربنا ينفذ لي تعالى الله عما يقلون علوا كبيرة

01:29:37
فالله وكيل على العبد وليس وكيل عنه الله وكيل علي أنا مدبر لشأن القيوم المدبر المصرف الحكيم الخبير مو وكيل عني زي لما نوكل مثلا ابن الصغير روح اشتري جيب سوي افعل لا الله وكيل علي وليس عني هذا هو الله جل جلانه فهذه الشركيات المعاصرة تنتشر بمثل

01:30:01
هذه النصوص تنتشر بمثل هذه التطبيقات تنتشر بمثل هذه الصورة الجديدة حتى يستمرئها لإنسان ويظن فيها شيء من الصعب طبعا الكلام متشاعب وفيه مزيد من التفاصيل كثير من هذه الموضوعات تكلمت بها مثلاً قالوا لنا الجدب حتلاقي في دورة بساعتين أو أربع ساعات موجودة مسجلة في القناة قالوا أن المتنان دورة كاملة منذ ساعة أو ساعتين العقل الباطن اللي بغى مزيد من التفاصيل البرمج اللغوي العصبية حتلاقيها موجودة

01:30:31
هذا ما تيسر إن أصرت فمن الله وحده وفرى والحمد وإن أخطأ فمن نفسي وشيطان واستغفر الله بإمكانكم الرجوع لبعض الروابط المفيدة في هذا الموضوع تجدو فيه قنوات على التليجرام في تويتر في اليوتيوب بعض المواقع كذلك هذه القنوات على التليجرام