لخّصلي

االقتصاد االساليم المقيدة: ان االصل ف االباحة لتعامل ف والحرية اال اذ ورد نص ممارسة النشاط الدي يرغب فيه وال يمنع عن ذلك اال حرم ذلك اي ان للمسلم الحرية ف اذ تبر انه كيان متواصل ي والعدالة بري أطراف هذا المجتمع ومنه العدالة ف توزيــع الدخل وتحريم االكتناز. : مبادئ النظام االسال يم • المطلب الثان رش ـ انه نظام ربان بخالف االنظمة االخرى ــ فيه طابع تعبدي: معبودومنه تطبيق هذا النظام عبادة بحد ذاتها ي وكل ما هوربان بما انه نظام ربان ــ الموضوعية: مثال االمانة واجبة التمسك بها مسلما اوكافر سواءكان الطرف الثان فهو يحرم كل ما ي يعف فهو واق ـــ االقتصاد: الجمع ب ي الروح اإلسالم عىل المزاوجة بري والمادة، رتي المعامالت والنشاطات االقتصادية عىل عكس األنظمة االقتصادية األخرى ال المادي فقط، مثل تنمية المال. احم ورغبة ف

ــ الحرية المعامالت وا
ي

االقتصاد االساليم المقيدة: ان االصل ف االباحة
ي

لتعامل ف والحرية اال اذ ورد
نص ممارسة النشاط الدي يرغب فيه وال يمنع عن ذلك اال
ي
ي
حرم ذلك اي ان للمسلم الحرية ف اذ تبر
نص حرم ذلك النشاط.
االساليم ــ العدالة االجتماعية: تعتري العدالة اسس من اسس االقتصاد الن االسالم ينظر ال المجتمع
انه كيان متواصل
ي
انسان احم اي
ر
ومي يجب التعاون
ي والعدالة بري أطراف
هذا المجتمع ومنه العدالة ف
توزيــع الدخل وتحريم االكتناز.
: مبادئ النظام االسال يم •
ي
المطلب الثان
من مبادئه:
ـ :

رش ـ انه نظام ربان بخالف االنظمة االخرى
اي ليست اصوله من وضع الب
ــ انه نظام عقائدي: ألنه مستخرج من العقيدة االسالمية اي من القران او السنة
ــ فيه طابع تعبدي: معبودومنه تطبيق هذا النظام عبادة بحد ذاتها
ي
ي وكل ما هوربان
بما انه نظام ربان
ــ الموضوعية: مثال االمانة واجبة التمسك بها مسلما اوكافر
ي
سواءكان الطرف الثان
ض ــ اقتصاد بناء: االفراد مثل الربا والغش
فهو يحرم كل ما ي
يع ــ الواقعية: ال يميل للخيال
ي هذا النظام واق غاياته وطريقته فهو ال يكلف االنسان ما ال
يعف
فهو واق
طاقة به
ـــ االقتصاد:

الروح والمادة ف
الجمع ب ي الروح
اإلسالم عىل المزاوجة بري
ي
يقوم النظام االقتصادي ف
ي جميع
أفراد المجتمع وتريز هذه المزاوجة ف
احم بري
والمادة، وذلك إلبراز نظام يقوم عىل التعاون والي ر
تركزعىل الجانب
رتي
المعامالت والنشاطات االقتصادية عىل عكس األنظمة االقتصادية األخرى ال
المادي فقط، مثل تنمية المال.
ي
احم ورغبة ف
الزكاة "التعاون والي ر
يه ـــ الحرية االقتصادية: القاعدة، بينما
اإلسالم حرية تملك عنارصاإلنتاج وحرية التعاقد والتعامل
ي
ف
رشعية، لذلك فاإلسالم يبيح للفرد التملك
ضورة ال
يل األمرهو االستثناء وهو تدخل محدود لل
تدخل و
رشع.
يراها ضمن إطار ال
رتي
ي ممتلكاته بالطريقة ال
والتضف ف
يقر النظام االقتصادي اإلساليم ـــ ازدواج الملكية: مبدأ الملكية المزدوجة أي ازدواج الملكية العامة
ي حب التملك إال
رشيةف
والخاصة؛ فاإلسالم عندما يقر الملكية الفردية فهو يتجاوب مع فطرة النفس الب
ضر باآلخرين ومراعاة ما تقتضيه المصلحة العامة أم
أنه يقيدها ببعض القيودكعدم إلحاق ال ا بالنسبة
اإلسالم كأصل وجنبا إل جنب مع الملكية الخاصة حيث أن أساس
ي
للملكية العامة فقد تقررت ف
.
الملكية العامة هو المصلحة العامة للمسلمري
ـــ رعاية مصلحة كل من الفرد والمجتمع

التوازن ف : اإلسالم يضمن مصلحة الفرد والمجتمع فال
مصلحة للفرد تهدم باسم مصلحة المجتمع وال مصلحة للمجتمع تهدم باسم مصلحة الفرد ومن حق
ضر بالطرف اآلخر
ي حدوث انحراف يؤدي إل إلحاق ال
يل األمر التدخل ف
و