لخّصلي

Hans(ﻣُﻌﺮﺑﺎ ً ﻋﻦ ھﺬا اﻟﻤﻌـﻨﻰ واﻟﻮﻋﻲ اﻟﻌﺎم ﺑﻘﻮﻟﮫ" :ﻟﻦ ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﺳﻼم ﺑﯿﻦ اﻷﻣﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ھﻨﺎك ﺳﻼم ﺑﯿﻦ اﻷدﯾﺎن. وﻟﻦ ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﺳﻼم ﺑﯿﻦ اﻷدﯾﺎن ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ھﻨﺎك ﺣﻮار ﺑﯿﻦ اﻷدﯾﺎن")١( ﻛﻤﺎ أﻛﺪ ذﻟﻚ اﻟﺤﻠﻮ ﺑﻘﻮﻟﮫ" :ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﺤﻮار ﺑﯿﻦ ًاﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ وأھﻞ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺤﻀﺎرات اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﻈﺮوف اﻟﺮاھﻨﺔ ﺿﺮورة وﻣﺎ ھﺬا إﻻ إﺷﺎرة إﻟﻰ أن ّ اﻟﺤﻮار ﺑﯿﻦ أﺗﺒﺎع اﻟﺪﯾﺎﻧﺎت ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ھﺬا ﺿﺮورة إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ أﻣﻠﺘﮭﺎ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﺤﯿﺎة وﻗﺪ أﺷﺎر اﻹﺳﻼم إﻟﻰ أھﻤﯿﺔ اﻟﺤﻮار ﻣﻊ أﺗﺒﺎع اﻟﺪﯾﺎﻧﺎت اﻷﺧﺮى ﻣﻨﺬ أرﺑﻌﺔ وﻟﯿﺲ أدل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻌﺪد اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ھﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻋﻠﻰ ﺧﺼﺎﺋﺼﮭﺎ اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ وﻋﻠﻰ ﺗﺮاﺛﮭﺎ اﻟﻌﻘﺪي واﻟﺪﯾﻨﻲ وﻋﻠﻰ ﻟﻐﺎﺗﮭﺎ وﺛﻘﺎﻓﺎﺗﮭﺎ، وﻋﻠﻰ ھﺬا ﻓﺎﻹﺳﻼم ﻻ ﯾُﺮﻏﻢ أﺣﺪا ً ﻋﻠﻰ اﻋﺘﻨﺎق ﻋﻘﯿﺪة ﻣﻌﯿّﻨﺔ، ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﻨﺎق ﻋﻘﯿﺪﺗﮫ ﻟﯿﻜﻮﻧﻮا ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ، وﯾﺤﺮص ﻋﻠﻰ إرﺳﺎء اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ اﻟﺘﻔﺎھﻢ واﻹﺧﺎء واﻟﺘﻌﺎون وﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﯾﻤﻜﻦ إدراك أھﻤﯿﺔ ﺣﻮار أھﻞ اﻷدﯾﺎن اﻟﯿﻮم. ﺑﻞ أﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻀﺮورة اﺳﺘﺜﻤﺎر ھﺬا ً اﻟﺤﻮار إﯾﺠﺎﺑﯿﺎ ً ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮاﺳﻢ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﯿﻦ اﻷدﯾﺎن ﻟﻠﻤﻀﻲ ﻗﺪﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ، وﻋﻠﯿﮫ ﺗﻠﺨﯿﺺ أھﻤﯿﺔ اﻟﺤﻮار ﻓﻲ -دﻋﻢ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﻮار ﺑﯿﻦ أﺗﺒﺎع اﻷدﯾﺎن.

-٧٦٢-
Hans(ﻣُﻌﺮﺑﺎ ً ﻋﻦ ھﺬا اﻟﻤﻌـﻨﻰ واﻟﻮﻋﻲ اﻟﻌﺎم ﺑﻘﻮﻟﮫ" :ﻟﻦ ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﺳﻼم ﺑﯿﻦ
اﻷﻣﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ھﻨﺎك ﺳﻼم ﺑﯿﻦ اﻷدﯾﺎن.وﻟﻦ ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﺳﻼم ﺑﯿﻦ اﻷدﯾﺎن ﻣﺎ ﻟﻢ
ﯾﻜﻦ ھﻨﺎك ﺣﻮار ﺑﯿﻦ اﻷدﯾﺎن")١(
.ﻛﻤﺎ أﻛﺪ ذﻟﻚ اﻟﺤﻠﻮ ﺑﻘﻮﻟﮫ" :ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﺤﻮار ﺑﯿﻦ
ًاﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ وأھﻞ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺤﻀﺎرات اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﻈﺮوف اﻟﺮاھﻨﺔ ﺿﺮورة
ﻣﻠﺤّﺔ إذا أردﻧﺎ ان ﻧﺠﻨﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺧﻄﺎراﻻ ﯾﺤﻤﺪ ﻋﻘﺒﺎھﺎ")٢(
.وﻣﺎ ھﺬا إﻻ إﺷﺎرة إﻟﻰ
أن ّ اﻟﺤﻮار ﺑﯿﻦ أﺗﺒﺎع اﻟﺪﯾﺎﻧﺎت ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ھﺬا ﺿﺮورة إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ أﻣﻠﺘﮭﺎ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﺤﯿﺎة
اﻟﺘﻲ ﻧﻌﯿﺸﮭﺎ وﻣﺎ ﯾﻌﺘﺮﯾﮭﺎ ﻣﻦ أﺧﻄﺎر ﺗﮭﺪد اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ﺟﻤﻌﺎء.
وﻗﺪ أﺷﺎر اﻹﺳﻼم إﻟﻰ أھﻤﯿﺔ اﻟﺤﻮار ﻣﻊ أﺗﺒﺎع اﻟﺪﯾﺎﻧﺎت اﻷﺧﺮى ﻣﻨﺬ أرﺑﻌﺔ
ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﺎ، وﻟﯿﺲ أدل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻌﺪد اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ
اﻹﺳﻼﻣﻲ، وﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ھﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻋﻠﻰ ﺧﺼﺎﺋﺼﮭﺎ اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ وﻋﻠﻰ ﺗﺮاﺛﮭﺎ
اﻟﻌﻘﺪي واﻟﺪﯾﻨﻲ وﻋﻠﻰ ﻟﻐﺎﺗﮭﺎ وﺛﻘﺎﻓﺎﺗﮭﺎ، ﻓﻘﺪ ﺻﺮّح اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﮫ
ﺗﻌﺎﻟﻰ"﴿ﻟﹶﺎﺍﻩﺇِﻜﹾﺭِ ﻓِﻲﺍﻟﺩِّﻴﻥﻗﹶﺩّﻥﻴﺘﹶﺒّﺸﹾﺩﺍﻟﺭﻤِﻥ ِّﺍﻟﻐﹶﻲ﴾)ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة:آﯾﺔ٢٥٦(،
وﻓﻲ اﻵﯾﺔ﴿ﹸﻡﻟﹶﻜﹸﻡﹸﻜﺩِﻴﻨﻟِﻲِ ﻭﺩِﻴﻥ﴾)ﺳﻮرة اﻟﻜﺎﻓﺮون:آﯾﺔ٦(، وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ
ﺗﻌﺎﻟﻰ:﴿ﹸﺃُﻤِﺭﺕَ ﻭﻟِﺄَﻋﺩِلﹸﻡﻴﻨﹶﻜﺒﱠﻪﺍﻟﻠﻨﹶﺎﺒﺭﹸﻡﻜﺒﺭﻭﻟﹶﻨﹶﺎﹸﻨﹶﺎﺎﻟﺃَﻋﻤﹸﻡﻟﹶﻜﻭﹸﻡﹸﻜﺎﻟﺃَﻋﻤﻻﹶﺔﺠﺤ
ﻴﻨﹶﻨﹶﺎﺒﺒﻭﹸﻡﻴﻨﹶﻜﱠﻪﺍﻟﻠﻊﺠﻤﻴﻴﻨﹶﻨﹶﺎِ ﺒﺇِﻟﹶﻴﻪﻭﺼِﻴﺭﺍﻟﹾﻤ﴾)ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى:آﯾﺔ١٥.(
وﻋﻠﻰ ھﺬا ﻓﺎﻹﺳﻼم ﻻ ﯾُﺮﻏﻢ أﺣﺪا ً ﻋﻠﻰ اﻋﺘﻨﺎق ﻋﻘﯿﺪة ﻣﻌﯿّﻨﺔ، وﻻ ﯾُﻜﺮه
ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﻨﺎق ﻋﻘﯿﺪﺗﮫ ﻟﯿﻜﻮﻧﻮا ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ، وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﯾﺪﻋﻮ وﯾﺤﺎور،
وﯾﺤﺮص ﻋﻠﻰ إرﺳﺎء اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ اﻟﺘﻔﺎھﻢ واﻹﺧﺎء واﻟﺘﻌﺎون
اﻟﻤﺆدﯾﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﯿﻢ إﻟﻰ ﺿﻤﺎن اﻷﻣﻦ واﻻﺳﺘﻘﺮار، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ:﴿ﱠﺎﱠﺎس ُ إِﻧﱡﮭَﺎ اﻟﻨِ ﯾَﺎ أَﯾ
ﱠﮫﱠ أَﻛْﺮَﻣَﻜُﻢ ْ ﻋِﻨﺪ َ اﻟﻠۚ إِن ﱢﻦ ذَﻛَﺮ ٍ وَأُﻧﺜَﻰ ٰ وَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎﻛُﻢ ْ ﺷُﻌُﻮﺑًﺎ وَﻗَﺒَﺎﺋِﻞ َ ﻟِﺘَﻌَﺎرَﻓُﻮاْ ۚﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻛُﻢ ﻣ
أَﺗْﻘَﺎﻛُﻢﱠﮫ َ ﻋَﻠِﯿﻢ ٌ ﺧَﺒِﯿﺮٌ﴾ﱠ اﻟﻠإِن)ﺳﻮرة اﻟﺤﺠﺮات:آﯾﺔ١٣.(
وﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﯾﻤﻜﻦ إدراك أھﻤﯿﺔ ﺣﻮار أھﻞ اﻷدﯾﺎن اﻟﯿﻮم.ﻓﻘﺪ
ُأﺻﺒﺢ أﻛﺜﺮ إﻟﺤﺎﺣﺎ ً ﻣﻦ أي وﻗﺖ ﻣﻀﻰ، ﺑﻞ أﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻀﺮورة اﺳﺘﺜﻤﺎر ھﺬا
ً اﻟﺤﻮار إﯾﺠﺎﺑﯿﺎ ً ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮاﺳﻢ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﯿﻦ اﻷدﯾﺎن ﻟﻠﻤﻀﻲ ﻗﺪﻣﺎ
ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ، وﻋﻠﯿﮫ ﺗﻠﺨﯿﺺ أھﻤﯿﺔ اﻟﺤﻮار ﻓﻲ
اﻷﻣﻮر اﻵﺗﯿﺔ:
-دﻋﻢ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﻮار ﺑﯿﻦ أﺗﺒﺎع اﻷدﯾﺎن.
-ﺗﻌﺰﯾﺰ اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺑﯿﻦ ﻣﻌﺘﻨﻘﻲ اﻷدﯾﺎن