لخّصلي

أحوال أوربا فيما بين الحربين العالميتين قيام الأنظمة الديكتاتورية في أوربا يبدو أن الرأى العام الأوربي قد تشكك في قيمة النظام الديمقراطي البرلماني الذي كان النظام المثالي لأوربا في نهاية القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، فإنتشار هذا النظام لم يمنع من وقوع حرب مدمرة أضرت بموارد أوربا الإقتصادية وجعلتها تضطر إلى الاقتراب من الولايات المتحدة، بحيث يمكن القول أن بداية القرن العشرين إعتبر عصر تفوق الولايات المتحدة على غرب أوربا. ثم إن كثيرا من الدول الديمقراطية خرجت عن تقاليدها الأساسية بسبب الحرب ولجأت إلى تولى سلطات استثنائية، ومارست الرقابة والدعاية القومية، فهيئات الرأى العام لتقبل الحكم المطلق. ويخطئ كثير من كتاب القرنين ، ۲۰ حينما يضيفون النظام الشيوعي إلى هاتين الحركتين الفاشستية والنازية فيجمعون النظم الثلاثة تحت وصف واحد هو الدولة الشمولية والدكتاتورية ، ومعنى شمولية أن الدول تشمل بسيطرتها حياة الفرد في مختلف المجالات الإقتصادية والاجتماعية والتعليمية والسياسية. فالشيوعية تضحى بالفرد من أجل المجموعة أو الطبقة العاملة . ففى العهد الرأسمالي كانت البرجوازية تتخذ منها أداة لكتب الطبقة الكادحة. فإذا تولت هذه الطبقة السلطة فلابد أن تكون سيطرتها شاملة لأن البورجوازية قوية ولو تركت العرقلت أعمال الدولة. لما موسوليني فيرى بأن مصالح الأفراد يتعارض بعضها مع بعض،

أحوال أوربا فيما بين الحربين العالميتين

قيام الأنظمة الديكتاتورية في أوربا

يبدو أن الرأى العام الأوربي قد تشكك في قيمة النظام الديمقراطي البرلماني الذي كان النظام المثالي لأوربا في نهاية القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، فإنتشار هذا النظام لم يمنع من وقوع حرب مدمرة أضرت بموارد أوربا الإقتصادية وجعلتها تضطر إلى الاقتراب من الولايات المتحدة، بحيث يمكن القول أن بداية القرن العشرين إعتبر عصر تفوق الولايات المتحدة على غرب أوربا. وقد اتضح ذلك بعد الحرب العالمية الثانية.

ثم إن كثيرا من الدول الديمقراطية خرجت عن تقاليدها الأساسية بسبب الحرب ولجأت إلى تولى سلطات استثنائية، ومارست الرقابة والدعاية القومية، فهيئات الرأى العام

لتقبل الحكم المطلق.

وقد نتج عن فقدان الثقة بالنظم الديمقراطية البرلمانية، أن ظهرت أنظمة سياسية جديدة تنادى بتسخير الشعوب أو تنظيمها لخدمة عظمة الدولة بحيث يذوب الفرد في الجماعة القومية. وساد هذا الشعور في الدول التي شعرت بأنها خرجت خاسرة من الحرب. وبإسم هذه المبادئ الجديدة قامت الفاشستية في إيطاليا والنازية في ألمانيا بقصد تجديد حيوية تلك الشعوب.

ويخطئ كثير من كتاب القرنين ،۱۹ ، ۲۰ حينما يضيفون النظام الشيوعي إلى هاتين الحركتين الفاشستية والنازية فيجمعون النظم الثلاثة تحت وصف واحد هو الدولة الشمولية والدكتاتورية ، ومعنى شمولية أن الدول تشمل بسيطرتها حياة الفرد في مختلف المجالات الإقتصادية والاجتماعية والتعليمية والسياسية. فالشيوعية تضحى بالفرد من أجل المجموعة أو الطبقة العاملة .

ولكن الجامع المشترك بين هذه الأنظمة هو أنها تضحى بحرية الفرد من أجل الدولة التي تصبح هدفا. ولكن هدف الدولة يختلف من نظام إلى آخر ، فيبرر لينين مثلا سيطرة الدولة بأن فهمتها اكانت دائما هي العنف. ففى العهد الرأسمالي كانت البرجوازية تتخذ منها أداة لكتب الطبقة الكادحة. فإذا تولت هذه الطبقة السلطة فلابد أن تكون سيطرتها شاملة لأن البورجوازية قوية ولو تركت العرقلت أعمال الدولة.

لما موسوليني فيرى بأن مصالح الأفراد يتعارض بعضها مع بعض، وقليلون هم الذين يقبلون التضحية بشئ من مصالحهم الخاصة من أجل الجماعة ، ولذلك يجب أن تكون الدولة مطلقة السلطة لتوفق بين هذه المصالح المتعارضة من جهة وبين مصلحة الفرد والجماعة من جهة أخرى.

ويضيف النازيون إلى ذلك حجة أخرى وهى أن الدولة وعلى رأسها الزعيم هي السبيل إلى تحقيق المجد القومى وسيادة الجرمان في العالم.

و سندرس على التوالى قيام الشيوعية في روسيا بإعتبارها أقدم من حيث الزمن تليها الفاشستية ثم النازية.