لخّصلي

● محاولة حل المشكلة: 1~ الموقف الاول: .. أن العقل هو السبيل للمعرفة اليقينية و انه أساسها ، و لتبرير موقفهم اعتمدوا على عدة حجج و براهين قطعية تعتبر العقل هو المصدر الأول و جوهر الفكر و مبدأه و أن جميع معارفنا تستمد وحدتها من العقل فهم يستبعدون دور الحواس فإدراك الحقائق الكلية الصادقة التي تتصف بالضرورة و الشمول و البداهة و الوضوح لا تكون إلا بالعقل يقول روني ديكارت: " العقل اعدل الاشياء قسمة بين الناس " ، و بهذا يكون ديكارت و أتباعه قد ابعدوا دور الحواس باعتبار ان الحواس تخدعنا و لا تقدم لنا معارف يقينية يمكننا الأخذ بمرجعياتها،

● محاولة حل المشكلة:
1~ الموقف الاول:
يرى أنصار الموقف الأول و هم أنصار النزعة العقلية أمثال: أفلاطون ، سقراط ، ديكارت، ... أن العقل هو السبيل للمعرفة اليقينية و انه أساسها ، و لتبرير موقفهم اعتمدوا على عدة حجج و براهين قطعية تعتبر العقل هو المصدر الأول و جوهر الفكر و مبدأه و أن جميع معارفنا تستمد وحدتها من العقل فهم يستبعدون دور الحواس فإدراك الحقائق الكلية الصادقة التي تتصف بالضرورة و الشمول و البداهة و الوضوح لا تكون إلا بالعقل يقول روني ديكارت: " العقل اعدل الاشياء قسمة بين الناس " ، و بهذا يكون ديكارت و أتباعه قد ابعدوا دور الحواس باعتبار ان الحواس تخدعنا و لا تقدم لنا معارف يقينية يمكننا الأخذ بمرجعياتها، مثال ذلك و هو التصاق الجبل بالسماء حيث نرى بالعين أن الجبل ملتصق على عكس ما يوضحه لنا العقل ، و من خلال هذا فان العقل هو المصدر الأول و اليقيني الذي يعطي المعرفة معناها الحقيقي