لخّصلي

نقد األدب ّي ُيعتبر وليد األدب وثمرة من ثماره، الث العربّية في الجاهلّية ثقافة شفوّية قوامها ال ّرواية وال ّسماع، وبما أ ّن قد ّط أدب تلك الفترة كان من هذه ريق الن تابع لألدب فقد قام هو اآلخر على معايير ّ وال قوامها وق ّش ال عراء، وكان عبارة عن مالحظات موجزة وأحكام سريعة على عر ذلك أّ والتأث دون االستناد إلى قواعد، فوضعت

• في األعّم األكثر - بين ال ّشعراء، قاد واألدباء هو الفترة التي ال تتجاوز المائة وخمسين سنة قبل البعثة، والعصبّية، مجراها من ال ّسلوكيات التي كان عليها العرب قبل اإلسالم،

ي العصر الجاهلي ّ
نقد األدب ّي ُيعتبر وليد األدب وثمرة من ثماره، يواكبه في جميع عصوره، ر
ما من ش ّك أ ّن الّ
يؤث فيه ّ
ويتأث به؛ ول ّما كانت قافة ّر
الث العربّية في الجاهلّية ثقافة شفوّية قوامها ال ّرواية وال ّسماع، فإ ّن ما وصلنا عن ّ
ال خا ّصة، وبما أ ّن قد ّط أدب تلك الفترة كان من هذه ريق
الن تابع لألدب فقد قام هو اآلخر على معايير ّ
وال قوامها وق ّش ال عراء، ّش انطباعّية سماعّية، وكان عبارة عن مالحظات موجزة وأحكام سريعة على عر
الذّ
االنطباعي واالنفعال ر،
ّ
نه " نشأ
تفق عليها، ذلك أّ
والتأث دون االستناد إلى قواعد، وال الرجوع إلى معايير مّ
تى وضعت علوم العربّية، فوضعت

• في األعّم األكثر - بين ال ّشعراء، وظ ّل على ذلك حقبا متطاولة، حّ
  معها قواعده وأصوله"
  1
  .
  قاد واألدباء هو الفترة التي ال تتجاوز
  وتجدر اإلشارة إلى أ ّن المقصود بالعصر الجاهلي في اصطالح النّ
  المائة وخمسين سنة قبل البعثة، والجاهلية هنا ال تعني الجهل بالقراءة والكتابة، وعدم معرفة العلوم التي
  وال والغضب، والعصبّية، وما يجري ّط يحتاجها اإلنسان، وإنما هي كناية على ال ّسفه، والحمق، يش،
  مجراها من ال ّسلوكيات التي كان عليها العرب قبل اإلسالم، فهي تقابل كلمة اإلسالم التي تد ّل على الحلم،
  وال والخضوع