لخّصلي

وأن رسول الله محمدا صلى الله عليه وسلم رآه في الدنيا ليلة الاسراء والمعراج اي:وجوه المؤمنين يوم القيامة مشرقة تنظر إلى ربها عز وجل، وهذه الآية واضحه الدلالة على المراد قول الله تعالى عن موسى عليه السلام: وقال رب أرني أنظر إليك قال لن ترني ولـكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني ]الأعراف

ومنه أن ينظر بالأبصار ... لـكن بلا كيف ولا انحصار
للمؤمنين إذ بجائز علقت . .. هذا وللمختار دنيا ثبتت
من عقائد أهل السنة والجماعة أن الله تعالى يجوز أن يراه المؤمنون في الآخرة، وأن رسول الله محمدا صلى الله عليه وسلم رآه في الدنيا ليلة الاسراء والمعراج
وخالف المعتزلة في ذلك كله، ومثلهم الشيعة الإمامية والإباضية ، وفيما يلي حجة أهل السنة وحجة غيرهم
احتج أهل السنة بالقرآن والسنة، أما القرآن : - فقول الله تعالى: وُجُوهٌ يوْمَئِذٍ ناضِرَة *}
اي:وجوه المؤمنين يوم القيامة مشرقة تنظر إلى ربها عز وجل، وهذه الآية ، وهذه الآية واضحه الدلالة على المراد
قول الله تعالى عن موسى عليه السلام: وقال رب أرني أنظر إليك قال لن ترني ولـكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني ]الأعراف

ووجه الدلالة : أن الرؤية لو كانت مستحيلة لما طلبها موسى عليه السلام، لأن الأنبياء لا يجهلون المستحيل على الله تعالى فدل طلب موسى عليه السلام على جوازها