لخّصلي

هي عبارة عن وسائل تلجأ إليها النفس بشكل لاواعي لمنع التوتر الناتج من الصراعات النفسية الداخلية. وهي تختلف عن آليات التكيّف تلك التي تُستخدم بطريقة “واعية” وبشكل مقصود بهدف التكيّف مع المجتمع ومسايرة الضغوط •1- التسامي : حيلة نفسية فيها يحاول الفرد التعبير عن دوافعه غير المقبولة بصورة أخرى مقبولة إجتماعيًا، أو يُعبّر عن دوافعه وأفكاره غير المقبولة إجتماعيًا من خلال طرق فنية إبداعية كالرسم أو التمثيل أو كتابة الشعر. فتعود إلى الظهور بشكل مقنّع. والكبت يختلف عن القمع والذي يتم بشكل واعي ومقصود،

هي عبارة عن وسائل تلجأ إليها النفس بشكل لاواعي لمنع التوتر الناتج من الصراعات النفسية الداخلية. وهي تختلف عن آليات التكيّف تلك التي تُستخدم بطريقة “واعية” وبشكل مقصود بهدف التكيّف مع المجتمع ومسايرة الضغوط
•1- التسامي : حيلة نفسية فيها يحاول الفرد التعبير عن دوافعه غير المقبولة بصورة أخرى مقبولة إجتماعيًا، عن طريق تحويلها إلى أنماط سلوكية مقبولة في المجتمع.
ولا شك أنها وسيلة مقبولة وناجحة جدًا، فمثلًا يمكن للفرد أن يستخدم هذه الآلية الدفاعية للتعبير عن غضبه وتفريغ شعوره العدواني من خلال الألعاب الرياضية، أو يُعبّر عن دوافعه وأفكاره غير المقبولة إجتماعيًا من خلال طرق فنية إبداعية كالرسم أو التمثيل أو كتابة الشعر.
•2- الكبت: وهو عملية لاواعية يتم فيها إخفاء أو استبعاد الدوافع أو الأفكار أو الذكريات من منطقة الوعي إلى منطقة اللاوعي، كحل نهائي للصراع الناتج من تلك الدوافع أو الأفكار أو الذكريات، فيتم إبعادها تمامًا من مستوى الشعور.
إلا أن هذه الدوافع أو الأفكار أو الذكريات تعود إلى الظهور بشكل ملتوي وغير مباشر، فتظهر في زلة لسان أو هفوة أو حُلم أو مرض نفسي، فتعود إلى الظهور بشكل مقنّع.
والكبت يختلف عن القمع والذي يتم بشكل واعي ومقصود، بحيث يتم تأجيل إشباع الرغبات والدوافع واستبعادها بشكل مؤقت إلى أن تتهيأ الظروف المناسبة.