لخّصلي

تجمع الدراسات على أنه نظام ملكي وراثي وكان قائما بما يقتضيه العرف ويكون الحكم في يد العائلة الملكية التي تضم مجموعة من األفراد المنتمين إلى جدّ مشترك ويكون الملك هو أكبر الذكور الشرعيين سنا، الذكور المولودين من الزوجات الشرعيات، حيث لم يطالب ماسينيسا بوراثة العرش رغم أن سنه كان 2 32 حوالي 206ق م سنة - حيث آل الحكم إلى شقيق غايا أوزالكن، ولكن وحسب الظروف في بعض األحيان تنهك تلك القاعدة فبعد وفاة مسينيسا سنة

9
الدراسة الحضارية
I/الجانب السياسي
1/نظام الحكم
تجمع الدراسات على أنه نظام ملكي وراثي وكان قائما بما يقتضيه العرف
1 المعمول آنذاك ، وكانت الملكية امرة حربية خاصة بالذكور
،ويكون الحكم في يد
العائلة الملكية التي تضم مجموعة من األفراد المنتمين إلى جدّ مشترك ويكون
الملك هو أكبر الذكور الشرعيين سنا، وبعد وفاته يعود الحكم إلى األكبر سنا في
الذكور المولودين من الزوجات الشرعيات، وهي القاعدة طبقت بعد وفاة غايا
،حيث لم يطالب ماسينيسا بوراثة العرش رغم أن سنه كان 2 32 حوالي 206ق م
سنة - حيث آل الحكم إلى شقيق غايا أوزالكن، ثم ابنه كابوسا- ليصبح بعد ذلك من
3 حق ماسينيسا المطالبة بالحكم وهذا ما يؤكده نص تيتليفيوس
.
ولكن وحسب الظروف في بعض األحيان تنهك تلك القاعدة فبعد وفاة مسينيسا سنة
148ق م قام بترك وصية بتقسيم الحكم بين أبنائه : مكوسن - السلطة التنفيذية-،
غلوسا- السلطة العسكرية-، مسطنبعل- السلطة القضائية-، وتكررت هذه الظاهرة
اثر وفاة مكوسن والذي ترك الحكم ألبنائه الثالثة اذربعل ، هيمبصال ويوغرطة
الذي تبناه، ويظن بعض الباحثين ان عملية التقسيم المهام هذه جاءت اثر اصالح
اداري قام به ماسينيسا بعد التجربة التي مرت بها المملكة سنة 206 ق م على اثر
4 وفاة والده وعمه في نفس السنة وكذا ابن عمه