لخّصلي

نظريات الدافعية : النظرية الارتباطية . وهاتان النظريتان تؤكد على دور الدافعية في التعلم) وهاتان النظريتان تؤكد على دور الدافعية في الشخصية تعني هذه النظرية بتفسير الدافعية في ضوء نظريات التعلم ذات المنحى السلوكي، أو ما يطلق عليها عادة بنظريات المثير - الاستجابة S - R . وجاء بمبدأ المحاولة والخطأ كأساس للتعلم . وفسر التعلم بقانون الأثر، حيث يؤدي الإشباع الذي يتلو استجابة ما إلى تعلم هذه الاستجابة وتوقيتها. في حين يؤدي الانزعاج أو عدم الاشباع إلى إضعاف الاستجابة التي يتلوها. حدد العلاقة بين السلوك والحاجة والحافز بالنموذج التالي : مثال العطش الماء الجوع الأكل حاجة. حافز . سلوك. اختزال الحاجة ومن ثم الحافز بدوره يؤدي في السلوك، فتصدر عن المتعلم استجابات معينة تؤدي إلى اختزال الحاجة، أي أن العلاقات التفاعلية بين الحاجات والحوافز هي التي تحدد الاستجابات الصادرة في وضع معين وتؤدي إلى تعلمها. مثل) رد الفعل المحتمل الاستجابة) تكون ثمرة لتفاعل الدافع وقوة العادة. يتولد لدى الفرد أو دافع يعمل كوسيط بين المثير والاستجابة ويعبر عن حالة مزعجة يتعرض لها الفرد الجوع مثلاً يمثل حالة داخلية مزعج للأكل يحتاج لإشباع تحقيق الاستجابة تتأثر بالدافع وتعمل على خفضه = إختزال الحاجة أو خفض الحاجه ، لا يرى سكنر صاحب نموذج التعلم الاجرائي ، ضرورة لافتراض متغيرات متدخلة كالحافز لتفسير السلوك. مع أنه يقبل بمفهوم التعزيز كأساس للتعلم، ذلك المفهوم الذي ينطوي في ذاته على معن الدافعية. ويستخدم عوضاً عن ذلك مفهوم الحرمان.

نظريات الدافعية :

أهم النظريات التي تناولت مفهوم الدافعية هما:

النظرية الارتباطية .

النظرية المعرفية .

وهاتان النظريتان تؤكد على دور الدافعية في التعلم)

النظرية الإنسانية .

نظرية التحليل النفسي.

وهاتان النظريتان تؤكد على دور الدافعية في الشخصية

النظرية الارتباطية :

تعني هذه النظرية بتفسير الدافعية في ضوء نظريات التعلم ذات المنحى السلوكي، أو ما

يطلق عليها عادة بنظريات المثير - الاستجابة S - R .‏

وقد كان ثورندايك من أوائل العلماء الذين تناولوا مسألة التعلم تجريبياً.

وجاء بمبدأ المحاولة والخطأ كأساس للتعلم . وفسر التعلم بقانون الأثر، حيث يؤدي الإشباع الذي يتلو استجابة ما إلى تعلم هذه الاستجابة وتوقيتها. في حين يؤدي الانزعاج أو عدم الاشباع إلى إضعاف الاستجابة التي يتلوها.

طبقاً لهذا القانون القانون نجد أن :

أن المتعلم يسلك أو يستجيب طبقاً لرغبة في تحقيق حالات الإشباع وتجنب حالات الألم. ويأخذ (هل) بقانون الأثر، ويحدده على نحو أكثر دقة مما فعل ثوراندايك. حيث يستخدم مصطلح تخفيض أو اختزال الحاجة للدلالة على حالة الإشباع.

ومصطلح الحافز للدلالة على بعض المتغيرات المتداخلة الواقعة بين الحاجة والملوك. وقد

حدد العلاقة بين السلوك والحاجة والحافز بالنموذج التالي :
مثال العطش الماء الجوع الأكل
حاجة. حافز .سلوك.اختزال الحاجة
تعتبر الحاجة طبقاً لهذا النموذج متغيراً مستقلاً، يلعب دوراً مؤثراً في تحديد الحافز كمتغير متدخل. ومن ثم الحافز بدوره يؤدي في السلوك، فتصدر عن المتعلم استجابات معينة تؤدي إلى اختزال الحاجة، الأمر الذي يعزز السلوك وينتج التعلم. أي أن العلاقات التفاعلية بين الحاجات والحوافز هي التي تحدد الاستجابات الصادرة في وضع معين وتؤدي إلى تعلمها.

(مثل) رد الفعل المحتمل الاستجابة) تكون ثمرة لتفاعل الدافع وقوة العادة.

يتولد لدى الفرد أو دافع يعمل كوسيط بين المثير والاستجابة ويعبر عن حالة مزعجة يتعرض لها الفرد الجوع مثلاً يمثل حالة داخلية مزعج للأكل يحتاج لإشباع تحقيق الاستجابة تتأثر بالدافع وتعمل على خفضه = إختزال الحاجة أو خفض الحاجه ، لا يرى سكنر صاحب نموذج التعلم الاجرائي ، ضرورة لافتراض متغيرات متدخلة كالحافز لتفسير السلوك.

مع أنه يقبل بمفهوم التعزيز كأساس للتعلم، ذلك المفهوم الذي ينطوي في ذاته على معن الدافعية. ويستخدم عوضاً عن ذلك مفهوم الحرمان. ويرى أن نشاط العضوية (المتعلم) مرتبط بكمية حرمانها حيث يؤدي التعزيز إلى تقوية الاستجابات التي تخفض كمية الحرمان. فالتعزيز الذي يتلو استجابة ما يزيد من احتماله حدوثها ثانية وإزالة مثير مؤلم يزيد من احتمالية حدوث الاستجابة التي أدت إلى إزالة المثير .

(مثال) : مديح وتكريم الفائزين وزيادة الراتب وتقبيل الوالد للطفل هذا التعزيز الموجب) التعزيز السالب مثل التخفيف من عقوبة مفروضة على الفرد نتيجة للقيام سلوك مرغوب به

إلغاء إنذار عن الطالب لتقصيره في دروسه نتيجة لسلوك الاجتهاد الذي أظهره فيما بعد.

لذلك ليس هناك أي مبرر لافتراض أية عوامل داخلية محددة للسلوك .

ويقتصر سكنر أن الاستخدام المناسب لاستراتيجيات التعزيز المتنوعة والتي يتم في ضونها تحديد المعززات السلبية والايجابية وجداول استخدامها. كفيل بإنتاج السلوك المرغوب فيه . إذا النظرية الارتباطية تؤكد على الدوافع الخارجية لحدوث الاستجابة وليس الفرد نفسه.

حيث يحدث السلوك كوسيلة للحصول على شيء ما وليس غاية من الفرد نفسه أي من ذاته).