لخّصلي

إن العلاقة بين النقد والأدب كالعلاقة بين الروح والجسد، وقواعد النقد تستمد وتستنتج من دراسة الأعمال الأدبية، كان النقد الأدبي هو توضيح جوانب النضج الفني في الإنتاج الأدبي وتمييزه عن غيره من خلال التفسير والتبرير، كان عمل النقد الأدبي يقوم على أساسين: ويوضح العلاقات الفنية والأخلاقية بين عناصر النقد. 2- التقييم: يستطيع القارئ باستخدام الخبرة والممارسة الأدبية السابقة إصدار حكم عام على العمل الأدبي. تشتق كلمة نقد من الفعل اللاتيني krinem بمعنى "فصل" أو تمييز شيء عن آخر. وهذا يوضح المعنى الأساسي لكلمة نقد، وإذا تتبعنا تطور كلمة (نقد) في القرن السادس عشر فسنجد أنها ظهرت أولاً في المجال الفلسفي للإشارة إلى تصحيح الأخطاء النحوية أو إعادة صياغة كل ما هو ضعيف في الأعمال الأدبية اليونانية. وتوسعت حدوده ليشمل وصف تقدير الأعمال الأدبية في الوقت نفسه. أما في القرن الماضي فقد استعمله عدد من الكتاب والمفكرين بمعنى الحكم على العمل الأدبي أو تفسيره، وهو ما يكفي لنعلم أن أغلب المفكرين كانوا دائماً يستعملون كلمة "نقد" متأخرين بمنطق العلم الإيجابي. أما مفهومه في هذا القرن فقد تطورت العلوم الإنسانية إلى حد تفعيل الكلمات العربية لمعاني غير تلك التي عرفناها من قبل، وأما كلمة نقد فتجدها قد استعملها النقاد الجدد بمعنى العمل الأدبي والبحث في دلالاته ومعانيه. وقد استعمل النقد مع مرور الزمن بمعنى معالجة العمل والحكم عليه أو فهمه، واستعمل النقد بمعنى التعليق على الأدباء والفنانين والعلماء، حتى إن الناس عندما يستعملون كلمة النقد يفهمونها نفياً ونشراً للعيوب، وقد كتب عبيد الله محمـد بن عمران المرزباني في الماضي عن تعامل العلماء مع الشعراء،

مفهوم النقد الأدبي:
إن العلاقة بين النقد والأدب كالعلاقة بين الروح والجسد، فلا يعيش أحدهما بمعزل عن الآخر، والعمل الأدبي هو أساس النقد، وقواعد النقد تستمد وتستنتج من دراسة الأعمال الأدبية، لذلك فإن النقد هو اللاعب الأول في إثبات نجاح العمل الأدبي من حيث ازدهاره وانهياره.
كان النقد الأدبي هو توضيح جوانب النضج الفني في الإنتاج الأدبي وتمييزه عن غيره من خلال التفسير والتبرير، ثم يأتي الحكم العام عليه.
كان عمل النقد الأدبي يقوم على أساسين:
1- التفسير: ويعني التوقف عند القيم الجمالية في النص، مثل تفسير الصور والكلمات والإيقاع والموسيقى، ويوضح العلاقات الفنية والأخلاقية بين عناصر النقد.
2- التقييم: يستطيع القارئ باستخدام الخبرة والممارسة الأدبية السابقة إصدار حكم عام على العمل الأدبي.
في اللغات الأوروبية، تشتق كلمة نقد من الفعل اللاتيني krinem بمعنى "فصل" أو تمييز شيء عن آخر. وفي تلك اللغات يعني هذا تأكيد وجود شيء يمكن تصنيفه مع نظرائه الذين يتمتعون بصفات مماثلة له بدرجة أكبر أو أقل. وهذا يوضح المعنى الأساسي لكلمة نقد، وهو تمييز الشيء عن نظيره. وإذا تتبعنا تطور كلمة (نقد) في القرن السادس عشر فسنجد أنها ظهرت أولاً في المجال الفلسفي للإشارة إلى تصحيح الأخطاء النحوية أو إعادة صياغة كل ما هو ضعيف في الأعمال الأدبية اليونانية..

ثم تطور هذا المصطلح في القرنين السابع عشر والثامن عشر الميلاديين، وتوسعت حدوده ليشمل وصف تقدير الأعمال الأدبية في الوقت نفسه. أما في القرن الماضي فقد استعمله عدد من الكتاب والمفكرين بمعنى الحكم على العمل الأدبي أو تفسيره، ويمكن الكشف عن هذا المعنى من الدراسات التي أجازها "تين" و"بروتور" وغيرهما من المفكرين الذين أضفوا طابعاً إيجابياً على الأدب، نتيجة تأثرهم بأساليب وقوانين العلوم الطبيعية التي كانت منتشرة في ذلك القرن، وهو ما يكفي لنعلم أن أغلب المفكرين كانوا دائماً يستعملون كلمة "نقد" متأخرين بمنطق العلم الإيجابي. أما مفهومه في هذا القرن فقد تطورت العلوم الإنسانية إلى حد تفعيل الكلمات العربية لمعاني غير تلك التي عرفناها من قبل، وأما كلمة نقد فتجدها قد استعملها النقاد الجدد بمعنى العمل الأدبي والبحث في دلالاته ومعانيه. وقد استعمل النقد مع مرور الزمن بمعنى معالجة العمل والحكم عليه أو فهمه، وأحيانا بمعنى تفسيره، واستعمل النقد بمعنى التعليق على الأدباء والفنانين والعلماء، والإشارة إلى أخطائهم وإذاعتها بقصد التشهير أو التثقيف، وقد انتشر هذا المعنى في عصرنا وما قبله، حتى إن الناس عندما يستعملون كلمة النقد يفهمونها نفياً ونشراً للعيوب، ومن أمثلة ذلك التقارير النقدية بين طه حسين وعباس محمود العقاد ومصطفى الصادق الرافعي وسيد قطب وغيرهم من الرجال والنقاد المتحمسين الذين أبدعوا في إنقاذ اللغة العربية من أخطاء الناس. وقد كتب عبيد الله محمـد بن عمران المرزباني في الماضي عن تعامل العلماء مع الشعراء، ونظيره في القرن العشرين من المعاصرين المذكورين أعلاه.