لخّصلي

عبد بن عويقل السلمي ظهر المتن المنظوم عند العرب في القرن الثاني الهجري، وقد بدأ ظهوره عند العرب حين اتسعت ، إقبالهم على التعلم وقد أحسوا حينذاك بحاجتهم إلى نوع خاص من التصنيف يعينهم على حفظ المعلومات ونقلها فاستعانوا على ذلك بالشعر الذي امتلكوا ناصيته لأنه يشكل لغة، وأقبل الناظمون ومنظومة الشاطبي الجامعة في القراءات وهنا يعن لنا تساؤل في ضوء ما هو وفي كثرة هذا النظم وتنوعه وهو : متى ظهر أول متن منظوم في النحو ؟. ومهما يكن من شك في نسبة هذه القصيدة للخليل - وهو ما تطرق له المحقق وبصرف وبغض النظر عن كل ذلك فإن هذه المنظومة فنظم أحمد بن منصور اليشكري المتوفي سنة شأنه الظهور من ثم صنف الحريري المتوفى سنة (512هـ) :نحو سعى زيد وعمرو متبع ومع أن ملحة الإعراب لم تنل حظا كبيرا عند الدارسين المعاصرين مثل ألفية ابن مالك، أثناء عصر وبعد الحريري نظم الحسين بن أحمد بن خيران البغدادي المتوفي سنة (600هـ) متنا وأرجوزة في حم (لو) لتقي الدين السبكي المتوفى سنة 753هـ)، النحو والتصريف والخط لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة (911هـ). مما في عصر العثمانيين: أرجوزة لعصام الدين بن عربشاه الإسفراييني المتوفى سنة (951هـ)

نشأة الشعر التعليمي
عبد بن عويقل السلمي
الثقافات، وزاد
ظهر المتن المنظوم عند العرب في القرن الثاني الهجري، ولكن العرب لم يكونوا أول
من اخترعه، بل كانت له أصول عند اليونان ونرى ذلك عند (هوميروس) في ملحمته
التاريخية (الإلياذة).
وقد بدأ ظهوره عند العرب حين اتسعت ،معارفهم وتنوعت لديهم
إقبالهم على التعلم وقد أحسوا حينذاك بحاجتهم إلى نوع خاص من التصنيف يعينهم على
حفظ المعلومات ونقلها فاستعانوا على ذلك بالشعر الذي امتلكوا ناصيته لأنه يشكل
وسيلة مشوقة ويسهل على المتعلمين حفظه. يقول أحد الباحثين لعل آخر الاتجاهات
الجديدة التي نتناولها بالدراسة والتي لاحظنا نشأتها في شعر القرن الثاني هو
التعليمي الذي يصطنعه الشعراء عادة لنظم أنواع شتى، وما كان ممكنا أن ينشأ في الشـ
الشعر
العربي فن تعليمي قبل هذا القرن لهذا السبب نفسه.
ويؤكد باحث آخر أن الأرجوزة الأموية تعد أول شعر تعليمي ظهر في اللغة العربية وأن
أراجيز العجاج وابنه رؤبة تعد شعرا تعليميا، لأنها متون لغوية منظومة في اللغة نفسها من
لغة، نظماها لتمد الرواة بالألفاظ الغريبة والأساليب الشاذة والنادرة، وتزودهم
بالشواهد والأمثال المأثورة والألفاظ المستعملة والمهملة.
حيث هي
ثم تتابعت المنظومات العلمية عبر العصور حتى جاء عصر المماليك الذي كثر فيه هذا
اللون من النظم واتسعت ،موضوعاته فشمل كل العلوم ومنها النحو، وأقبل الناظمون
على النظم لييسروا على الطلاب سبل الإلمام بالمعارف وحفظها وسرعة استحضارها وقت
الحاجة، فجاءت على سبيل المثال منظومتا ابن مالك الطويلتان (الكافية الشافية)
و(الخلاصة
الألفية)، ومنظومة الشاطبي الجامعة في القراءات وهنا يعن لنا تساؤل في ضوء ما هو
معروف من أن عصر المماليك يعد العصر الذهبي في نظم العلوم المتعددة، وفي كثرة هذا
النظم وتنوعه وهو : متى ظهر أول متن منظوم في النحو ؟.
وللإجابة على هذا التساؤل نقول : تعزى أقدم منظومة في النحو للخليل بن أحمد
الفراهيدي المتوفى سنة (170هـ)، قال خلف الأحمر المتوفى سنة (180هـ)
: وحروف النسق
خمسة وتسمى حروف العطف وقد ذكرها الخليل بن أحمد في قصيدته في النحو:
الن
مات.

D3E14601-D5F2-4185-8665-0D1D259BC721.jpeg
فانسق وصل بالواو قولك كله
وبلا وثم وأو فليست تصعب
الفاء ناسقة كذلك عندنا
وسبيلها رحب المذاهب مشعب
ومهما يكن من شك في نسبة هذه القصيدة للخليل - وهو ما تطرق له المحقق وبصرف
النظر عن سمعة خلف الأحمر وأمانته العلمية، وبغض النظر عن كل ذلك فإن هذه المنظومة
مازالت تعد أول منظومة في النحو في ذلك الوقت المبكر.
ثم تتابعت بعدها المتون المنظومة، فنظم أحمد بن منصور اليشكري المتوفي سنة
(370هـ)
أرجوزة في النحو، عدد أبياتها ثلاثة آلاف إلا تسعين، تناول فيها - فيما تناول
الخلاف في وزن (غزاة )
و (
رماة و قضاة ونحوها وهل هي على «فعلة)) أو (فَعَلة)) أو
فعل ؟، وقد قال في مطلعها:
.
والوزن في الغزاة والرماة
في الأصل عند جملة الرواة
ليس ها نظیر
شأنه الظهور
في سالم مر
من
و آخرون فيه قالوا فَعَلَة
كما تقول في الصحيح جملة
ثم صنف الحريري المتوفى سنة (512هـ)
أرجوزته النحوية «ملحة الإعراب وسنحة
الآداب في ثلاثمائة وخمسة وسبعين بيتا منها :
أقول من بعد افتتاح القول
بحمد ذي الطول شديد الحول
يا سائلي عن الكلام المنتظم
حدا ونوعا وإلى كم ينقسم
اسمع هديت الرشد ما أقول
وافهمه فهم من له معقول
حد الكلام ما أفاد المستمع
:نحو سعى زيد وعمرو متبع
المحور
ر الأول

BCADC747-BEE7-4F74-8E86-27C0DD405A39.jpeg
ومع أن ملحة الإعراب لم تنل حظا كبيرا عند الدارسين المعاصرين مثل ألفية ابن مالك،
فإن لها شروحا كثيرة ، منها : شرح الحريري نفسه وشرح لابن مالك المتوفي سنة (672هـ).
متنا في
أثناء عصر
وبعد الحريري نظم الحسين بن أحمد بن خيران البغدادي المتوفي سنة (600هـ) متنا
النحو. ثم تتابعت المتون النحوية المنظومة حتى وصلت ذروتها في القرن السابع الهجري
المماليك، واتسعت رقعتها وكثر الناظمون لها وكان من أبرزهم ابن معط
وابن الحاجب وابن مالك ومنظومة ابن الوردي المتوفى سنة (749هـ) في مائة وخمسين
بيتا واسمها «
التحفة الوردية. وأرجوزة في حم (لو) لتقي الدين السبكي المتوفى سنة
(753هـ)، وألفية في النحو لعبد العزيز اللمطي المكناسي المتوفى سنة (880هـ). وألفية في
النحو والتصريف والخط لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة (911هـ).
إن هذا الثبت الذي تضمن أهم المنظومات في عصر المماليك يدل على نجاح هذه
المنظومات ورواجها وأنها أصبحت مناط الاهتمام تصنيفا وتعليما آنذاك، وقد تصاعد هذا
النجاح في عصر العثمانيين من الكم، ولكن المنظومات العثمانية لم تلق الرواج الذي لاقته
المنظومات في عصر المماليك، ومع ذلك فقد كان فيها الجيد المفيد والطريف المبتكر، مما
كان وما زال محل اهتمام الدارسين آنذاك وحتى اليوم. ومن أشهر المتون النحوية المنظومة
في عصر العثمانيين: أرجوزة لعصام الدين بن عربشاه الإسفراييني المتوفى سنة (951هـ)
باسم «
الألغاز النحوية ومنظومة الشرف الدين العمريطي، فرغ منها سنة (972هـ)، وسماها
الدرة البهية في نظم (الأجرومية ومظومة ابراهيم الكرمياني المشهور بشريفي المتوفى سنة
(1011هـ)
سماها (
الفرائد الجميلة وهي نظم الشافية ابن الحاجب