لخّصلي

قدم الفقهاء الزَّكَاة على الصوم والحج - مع أنهما أفضل منها - نظراً لحديث جبريل الذي قدم فيه الزَّكَاة على الصوم، ويقال الطهارة زكاة المال. وقال بعضهم: سميت زكاة لأنها طهارة. أرى أن التعريف الجامع المانع للزكاة أنها:

الفصل الأول: الرَّكَاة مقدمات وتأصيل.
قدم الفقهاء الزَّكَاة على الصوم والحج - مع أنهما أفضل منها - نظراً لحديث جبريل الذي قدم فيه الزَّكَاة على الصوم، كما أن شدة دفع المال على النفس أعظم من شدة الصوم والحج، كما أن مصلحتها متعدية يستفيد منها المزكي بتهذيب روحه وطرد شح نفسه كما يستفيد منها المجتمع أما الصوم فمصلحته قاصرة على الصائم، والزكاة أكثر فائدة للأمة من الحج.
المبحث الأول: تعريف الزَّكَاة:
الزكاة لغة وشرعا:
الزَّكَاة لغة: النماء والزيادة، يقال: زكا الزرع إذا نما، ويقال الطهارة زكاة المال. قال عضهم: سميت بذلك لأنها مما يرجى به زكاء المال، وهو زيادته ونماؤه. وقال بعضهم: سميت زكاة لأنها طهارة. قالوا: وحجة ذلك قوله جل ثناؤه: ( خُذْ مِنْ أَمْوَالهِمْ صَدَقَةً تُطَهُّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا ) (التوبة: 103). والأصل في ذلك كله راجع إلى هذين المعنيين، وهما النماء والطهارة (1).
والزَّكَاة اصطلاحاً:
أرى أن التعريف الجامع المانع للزكاة أنها:
إخراج مال بنية من مال أو عن شخص يصرف لطائفة مخصوصة بشروط.
شرح قيود التعريف:
1- " إخراج مال " هو القدر المخرج مثل (2.5٪) في الذهب والفضة، ومن العُشر و(5٪) أو (10٪) في الزروع، و (20٪) من الرِّكَاز وهكذا.