لخّصلي

لقد اهتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ببذل العلم للناس عامة وللدعاة منهم على وجه الخصوص، ومما يدل على حرصه على التعليم ما رواه سعيد بن المسيب - رضي الله عنه - قال: { ما كان أحد من الناس يقول سلوني غير علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -}( ). وإن كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يحث الناس على العلم بشكل عام فإنه يحرص على من حوله من أهله وأصحابه، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومما يدل على حرص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - على تعليم خاصته ومن حوله وصيته لكميل بن زياد، كبيان أصناف القلوب، والحث على العلم وبيان منفعته، ) فهو أيضًا حريص على تعليم ذلك للخاصة من أصحابه، ولأهل المكانة بين الناس في الدعوة إلى الله، ومن ذلك حرصه على تعليم ابن عمه عبدالله بن عباس (رضي الله عنهما)، وقد بال، ثم مضمض واستنشق واستنثر، ثم أخذ بيديه فصك بهما وجهه، ثم مسح برأسه وأذنيه من ظهورهما، قلت: وفي النعلين؟ قال: وفي النعلين ))( ). وإلى جانب العلم بموضوع الدعوة فإن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يحرص على أن يتعلم الدعاة علومًا مساعدة كعلم النحو ؛ لأنه تستقيم به الألسنة وتقوى به الحجة،

لقد اهتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ببذل العلم للناس عامة وللدعاة منهم على وجه الخصوص، ومما يدل على حرصه على التعليم ما رواه سعيد بن المسيب - رضي الله عنه - قال: { ما كان أحد من الناس يقول سلوني غير علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -}( ).
كما كان - رضي الله عنه - يحث الناس على سؤاله والاستزادة من العلم، ويبين أن في ذلك نفعًا للسائل والسامع، حيث يقول لأصحابه: { ألا رجل يسأل فينتفع وينفع جلساءه }( ).
وإن كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يحث الناس على العلم بشكل عام فإنه يحرص على من حوله من أهله وأصحابه، كما يوصي ابنه الحسن قائلًا: (( أوصيك أي بني ! بتقوى الله، وإقام الصلاة لوقتها، وإيتاء الزكاة عند محلها، وحسن الوضوء، فإنه لا صلاة إلا بطهور، ولا تقبل صلاة من مانع زكاة، وأوصيك بغفر الذنب وكظم الغيظ، وصلة الرحم، والحلم عن الجاهل، والتفقه في الدين، والتثبت في الأمر، والتعاهد للقرآن، وحسن الجوار، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واجتناب الفواحش ))( ).
ومما يدل على حرص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - على تعليم خاصته ومن حوله وصيته لكميل بن زياد، التي شملت جوانب كثيرة، كبيان أصناف القلوب، وأصناف الناس، والحث على العلم وبيان منفعته، وبيان فضل العلماء، ونحو ذلك.( )
وكما أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يحث على طلب العلم المتضمن لموضوع الدعوة، فهو أيضًا حريص على تعليم ذلك للخاصة من أصحابه، ولأهل المكانة بين الناس في الدعوة إلى الله، ومن ذلك حرصه على تعليم ابن عمه عبدالله بن عباس (رضي الله عنهما)، فعن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال: دخل عليَّ عليٌّ بيتي فدعا بوضوء، فجئنا بقعب يأخذ المد أو قريبه، حتى وضع بين يديه، وقد بال، فقال: يا ابن عباس ! ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله ص ؟ قلت: بلى، فداك أبي وأمي. قال: فَوُضِع له إناء، فغسل يديه، ثم مضمض واستنشق واستنثر، ثم أخذ بيديه فصك بهما وجهه، وألقم إبهامه ما أقبل من أذنيه، قال: ثم عاد في مثل ذلك ثلاثًا، ثم أخذ كفًا من ماء بيده اليمنى فأفرغ على ناصيته، ثم أرسلها تسيل على وجهه، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثًا، ثم يده الأخرى مثل ذلك، ثم مسح برأسه وأذنيه من ظهورهما، ثم أخذ بكفيه من الماء فصك بهما على قدميه وفيهما النعل، قلبها بها، ثم على الرجل الأخرى مثل ذلك، قال: فقلت:وفي النعلين؟ قال: وفي النعلين. قلت: وفي النعلين؟ قال: وفي النعلين. قلت: وفي النعلين؟ قال: وفي النعلين ))( ).
وإلى جانب العلم بموضوع الدعوة فإن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يحرص على أن يتعلم الدعاة علومًا مساعدة كعلم النحو ؛ لأنه تستقيم به الألسنة وتقوى به الحجة، ومما يدل على حرصه على هذا العلم ما رواه أبو إسحق الطلحي: (( أن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - كان يضرب الحسن والحسين على اللحن ))( ).
ومما أنشده المبرد في مدح النحو وبيان أهميته:
النحو يبسط من لسان الألكن والـمرء يعظمه إذا لم يلحن
فإذا أردت مــن العلوم أجـــلها فأجلها منها مقيم الألسن( )