لخّصلي

١ - المهر أو الصداق وكثير من الفقهاء يعده في الأركان ، مثل بن عاصم الذي يقول : والمهر والصيغة والزوجان . وخليل : " وركنه ولي وصداق ، فالشيخ الدردير يقول - في أقرب المسالك : " وقال الحطاب : " وأما الشهود والصداق فلا ينبغي أن يعد في الاركان ولا في الشروط لوجود النكاح الشرعي بدونهما ، غاية الأمر أنه يشترط في صحة يجب أن يسلمه الزوج لها بنفسه ، والمشهور - عند المالكية - : أن أقله ربع دينار ، قال ابن عاصم : والصداق أو المهر هو ما يبذله الزوج من المال المشعر بالرغبة في عقد الزواج لأجل إنشاء أسرة وتثبيت مودة ورحمة بين الزوجين وبينهما وبين محيطهم الاجتماعي ، وفي حديث ابن عباس - عند النسائي وأبي. داوود - : " لما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : اعطها شيئا . قال : أين درعك الحطمية ؟ " وفي رواية أبي داوود : " فأعطاها درعه ثم دخل بها " .

١ - المهر أو الصداق وكثير من الفقهاء يعده في الأركان ، مثل بن عاصم الذي يقول : والمهر والصيغة والزوجان ...... ثم الولي جملة الاركان ..
وخليل : " وركنه ولي وصداق ، ومحل ، وصيغة " ، بينما أكثر الفقهاء المتأخرين يجعلونه شرط صحة ، فالشيخ الدردير يقول - في أقرب المسالك : "
فركنه ولي ومحل وصيغة ، وصحته بصداق وشهادة عدلين غير الولي، وإن بعد العقد ، وقال الحطاب : " وأما الشهود والصداق فلا ينبغي أن يعد في الاركان ولا في الشروط لوجود النكاح الشرعي بدونهما ، غاية الأمر أنه يشترط في صحة
النكاح : أن لا يشترط فيه سقوط الصداق ، ويشترط في جواز الدخول : الإشهاد ، فتأمله ٣١ ". والصداق حق لله تعالى ، لأنه لا يجوز التعاقد على عدمه ، كذلك هو حق للمرأة ، يجب أن يسلمه الزوج لها بنفسه ، أو يسلمه لمن توكله على قبضه نها . ولا حد لاكثر الصداق ، والمشهور - عند المالكية - : أن أقله ربع دينار ، أو ثلاثة دراهم أو ما يساوي ذلك من العروض ، قال ابن عاصم :
وربع دينار أقل المصدق ....... وليس للأكثر حد ما ارتقي .
والصداق أو المهر هو ما يبذله الزوج من المال المشعر بالرغبة في عقد الزواج لأجل إنشاء أسرة وتثبيت مودة ورحمة بين الزوجين وبينهما وبين محيطهم الاجتماعي ، والمهر مفروض كتابا وسنة فقد قال الله تعالى : " وءاتوا النساء صدقاتهن نحلة ٣٢ !! . وفي حديث ابن عباس - عند النسائي وأبي. داوود - : " لما
٣١ انظر شرح ميارة الفاسي على العاصمية ، ومعه حاشية ابن رحال ١٥٤ / ١
٣٢ النساء ٤
تزوج علي فاطمة ، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : اعطها شيئا . قال :
ما عندي شيء . قال : أين درعك الحطمية ؟ " وفي رواية أبي داوود : " فأعطاها درعه ثم دخل بها " .