لخّصلي

خلاصةفي استعراض موجز لتطور مجال تنمية المرأة، يزعم المؤلف أن هذا المجال فقد الديناميكيةالتي اتسمت بها فترات سابقة من التوتر البناء بين النظرية والممارسة، والتي أدت إلىتبني إطار النوع الاجتماعي والتنمية ودمج قضايا التعددية الثقافية وحقوق الإنسان ولكن تعيقبدلا ًمن تسهيل التفكير الجديد وتحقيق نتائج أفضل للنساء المشاركات في مشاريع WID/GADوبرامج الكلماتالرئيسيةالمرأة/النوع الاجتماعي والتنمية. الليبرالية. الليبرالية الجديدة. النظرية النسوية وأستعين بخبراتي الشخصية كباحثةوبيروقراطية وناشطة لأزعم أن التبادلات المثيرة للجدال أحياناً بين المنظرين النسويين لا تزال تشكل تحدياً كبيرا. * جينس. جاكيت jsjaquet@oxy. edu قسمالسياسة، لوس أنجلوس، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية مترجم من الإنجليزية إلى العربية - com. onlinedoctranslator. www مجلةسانت كومب الدولية للتنمية (2017) :52 260-242 243 إنتصميم وتنفيذ سياسات المرأة والتنمية كانت في كثير من الأحيان منتجة في الماضي1. ولكناليوم، أصبح مجال المرأة/الجنس والتنمية متوقفا، ً واتسعت الفجوة بين النظرية والتمييزضد المرأة أن النساء في حاجة إلى المساواة بين الجنسين. لليبراليةالجديدة^ التي تعيق الحوارات المثمرة المحتملة التي من شأنها أن تطور هذا المجال فيالماضي، النسويةوممارسة التنمية. ظهرت التنمية كمجال أكاديمي وكتحد ٍسياسي خلال السبعينيات، عندماحفزت صراعات الحرب الباردة بين الشرق والغرب والمناقشات بين الشمال والجنوب المنطقيةوتأثيرات المرأة وممارسات التنمية. كانت قناعات المساواة الليبرالية لدى النسويات المساواةبين الجنسين. بوقد تعرضت مكاتب المرأة في التنمية في الوكالة الأمريكية للتنمية الثنائيةوالمتعددة الأطراف الأخرى) للتحدي من جانب المنظرين الماركسيين ومنظري فضلا ًعنبثقافية أو بالفرق ^ النسويات (جاكيت1982وفي أواخر ثمانينيات القرن العشرين، أضاف منظرو ما بعد الحداثة وما بعد الاستعمار وجهات نظر نقدية جديدة2. فيمواجهة العديد من الحواجز، بدءاً من المقاومة المؤسسية إلى الفجوات بين أهداف المشروعونتائجه، حججهملإعطاء الأولوية للنساء والمساواة بين الجنسين (جاكيت1990; كبير1994). أدى هذا إلى التحول منبالمرأة في التنمية (WID(ب الجنسوالتنمية. اليوم، لكنهما فقدتاديناميكيتهما، في حين تركزت الانتقادات النظرية النسوية الآن حول رفضبالليبرالية الجديدةوالطلب عليهابهيكلي أو بالتغيير التحويلي (على سبيل المثال، جهان1995; رونيان وبيترسن2014إن مجال المرأة/النوع الاجتماعي والتنمية يمكن إعادة تنشيطه من خلال مشاركةأكثر ثماراً بين المنظرين النسويين وممارسي GAD/WID. ولكن التحيز النسوي القديم ضدالبيروقراطية (فيرجسون)1985) يعني أن المنتقدين لا يفكرون بشكل بناء في كثير من الأحيانفي كيفية التعامل مع سياسات النوع الاجتماعي والتنمية التي يجب أن تضعها وتنفذهاالحكومات والبيروقراطيات متعددة الأطراف والمنظمات غير الحكومية. يرفض المنظورالنسوي السائدبالرأسمالية الليبرالية الجديدة، وبذلك تفسر وهواجتماع للمنظمات غير الحكومية مواز ٍلمؤتمر عام المرأة الدولي للأمم المتحدة في مدينة مكسيكو سيتي والذي أطلقعقد المرأة (1985-1975). وفي الفترة ، 1980-1979 عملت (بالتزامن مع أكاديمية أخرى، كاثلين ستودت) كمحللة سياساتفي مكتب المرأة في التنمية في الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية، متخصصة في أمريكا اللاتينية (جاكيت). 2014)، وشارك كمندوب رسمي في الاجتماع التحضيري الإقليمي لمؤتمر الأمم المتحدة منتصف العقد في كوبنهاجن ( جاكيت1995). العودة إلى التدريس باعتبارهببدأت الموجة الثالثة من التحولات الديمقراطية في الحدوث خلال ثمانينياتالقرن العشرين، وقد أجريت مقابلات حول كيفية تنظيم الحركات النسائية لمعارضة العسكرة وإثارة قضايا المرأةمع استعادة الديمقراطية في البرازيل والأرجنتين وتشيلي وبيرو (جاكيت1994في أوائل تسعينيات القرن نظمت أنا وشارون وولشيك مشروعاً لمقارنة أدوار النساء في التحولات في أمريكا اللاتينية وأوروبا الوسطى والشرقية(جاكيت وولشيك)1998في الفترة ، 1991-1990 عملت رئيسة لجمعية المرأة في التنمية، التي تأسست في عام1982 لربط صناع السياسات والممارسين والعلماء. وقد دعُيت لرئاسة مكتب المرأة والتنمية في وقت مبكر من الجنسينفي التنمية: النظرية والممارسة2006) تقديرا ًلتأثير إيرين تينكر في هذا المجال، وما زلت أواصل التدريس والكتابةحول قضايا النوع الاجتماعي والتنمية. انظر إيفانز (1995). وبالتاليتحسين التأثير الإيجابي للمرأة وممارسات التنمية في مختلف أنحاء الجنوب العالمي. نقدالليبرالية والماركسية والنسوية الثقافية للتحديث فيوقت مبكر من تاريخه، اعتمد مجال المرأة/الجنس والتنمية بشكل كبير على الفكر النسوي الليبرالي. بموجبتعديل بيرسي، الأمريكياتعلى موجة من النجاحات التشريعية التي تضمن المساواة في الوصول إلى التعليم والائتمان، وحملة ديناميكية (رغم أنها غير ناجحة في النهاية) من أجل تعديل الحقوق المتساوية (تينكر)1990. العبث2006وقد تعزز الإجماع على ضرورةأخذ المرأة في الاعتبار في المساعدات الإنمائية، مع الاعتراف بالآثار السلبية أنتفيد المرأة، من خلال التزامات الدول الأعضاء ببرنامج العمل المتفق عليه في مؤتمر الأمم 1975 والتنظيم العابر وقدتم تشكيل تنفيذ تعديل بيرسي في الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية، فضلا ًعن مبادرات دور المرأة في التنمية الاقتصادية (1970لقد تحدت بوسيروبالرأي التقليدي القائل بأن التحديث مفيد للمرأة. فقد قارنت بين أدوار المرأة في الإنتاجالزراعي في أفريقيا وآسيا لتبين أن التقدم التكنولوجي (الذي يعود إلى المحراث) قد أدى إلىتهميش عمل المرأة وخفض مكانتها. وفي أفريقيا، تفاقم هذا الاتجاه عندما أدخلت البيروقراطياتالاستعمارية المحاصيل النقدية، السوقللرجال، تاركة الإنتاجية المنخفضة والزراعة المعيشية المنخفضة المكانة للنساء. وتشجيع الاعتراف بالنساءكمزارعات منتجات، وتمويل المشاريع لخلق فرص جديدة لتوليد الدخل. منأن هذه الجهود كانت صغيرة في نطاقها ولم تكن ناجحة دائما، ً إلا أنها كانت مساواتية في أهدافهاالمتمثلة في منح النساء المزيد من الاستقلال الاقتصادي والموارد الإيديولوجية للنضالمن أجل المساواة بين النساء في المجال العام، والنفوذ لتحدي المعايير الأبوية في الأسرة(ديكسون1980). ولمتنجح مبادرات المرأة في التنمية في وكالات المعونة المتعددة الأطراف والثنائية في وهو أمر غير مفاجئ بالنظر إلى أن برامج المساعدات الخارجية الغربية صمُمتجزئيا ًلمواجهة جاذبية الشيوعية في العالم النامي. بالدول النامية بولكن العديد منالنسويات في الغرب، وكثيرا ًمن الناشطات في الحركات الراديكالية في ستينيات القرن العشرين، اعتبرن التقدم الذي أحرزته النساء في الصين الثورية وكوبا دليلا ًعلى أن التدرج السياسيفي ظل الرأسمالية الليبرالية لن يتمكن أبدا ًمن إحداث التغييرات البنيوية اللازمة لتحريرالنساء من هيمنة الذكور. وعلاوة على ذلك، فإن الانتقادات الماركسية القائلة بأن الرأسماليةتستغل العمالة دائما ًتشير إلى أن الجهود الرامية إلى تحسين دخول النساء في إطارنموذج التنمية الرأسمالي سوف تفشل حتماً، في مؤتمر الأمم المتحدة الأول للمرأة، في عام ، 1975 واجهت النسويات المناصرات للمساواة من الشمال تحدياً من جانبنساء من الجنوب العالمي، بقدرما كان نتيجة للتمييز. بالفقر الجماعي والتخلف العام الذي تعاني منه أغلبية سكان العالم بجذور عدم المساواة بين النساء، 4.(143 :2010 بحلولثمانينيات القرن العشرين، وانتقدت كل من الليبراليين المساواتيين والماركسيين لسعهم إلى تحقيق المساواة علىأساس شروط الذكور (إلشتاين 1981; جيليجان1982وكما كتبت بيتي فريدان في عام كما حددها الرجال (مقتبس من إيفانز)1995. لم يكن كافيا ًأن تحقق المرأة المساواة مع الرجل في ظل نظام من القيم الثقافية التي تؤكدعلى الفردية والمنافسة والعنف. وبدلا ًمن ذلك، كان من الضروري تحويل النظام نفسه بحيثتصبح السمات المرتبطة تقليدياً بالمرأة - المسالمة والتعاون والرعاية والتضامن - هي المعاييرالاجتماعية السائدة. الجانب السفلي من التاريخ: نظرة إلى المرأة عبر الزمن (1976) توقعتالحركة البيئية النسوية المبكرة، حيث رأت في التزامات المرأة التاريخية تجاه السلام والأسرةقوة قادرة على مواجهة التهديدات التي تتعرض لها حياة الإنسان نتيجة للتصنيع والحرب. التحدياتالعملية التي تواجه السعي لتحقيق المساواة بين الجنسين في السياقات المؤسسيةوالدولية المتغيرة وكذلك في المؤسسات الأخرى الموجهةنحو التنمية، كانت أهداف المساعدات الإنمائية تتغير استجابة للمخاوف المتزايدة بشأن وقد غيرت الوكالة في حين عمل برنامجها السكانيعلى الترويج بقوة لتنظيم الأسرة واستخدام وسائل منع الحمل5. الرئيس جيمي كارتر ( يقدمبلقد كان البديل الأخلاقي لبلد فقد الثقة بعد هزيمته في فيتنام هو جعل لقد أعطت أجندة كارتر، وتعيينه لناشطة فعاّلةلرئاسة مكتب المرأة في التنمية،

خلاصةفي استعراض موجز لتطور مجال تنمية المرأة، يزعم المؤلف أن هذا المجال فقد
الديناميكيةالتي اتسمت بها فترات سابقة من التوتر البناء بين النظرية والممارسة، والتي أدت
إلىتبني إطار النوع الاجتماعي والتنمية ودمج قضايا التعددية الثقافية وحقوق الإنسان
والمشاركةالسياسية في مجال كان يتم تعريفه إلى حد كبير من الناحية الاقتصادية. ولكن
النظريةالنقدية اليوم أصبحت عالقة في فخ التناقضات.بإن الموقف المعادي لليبرالية
الجديدةأصبح عتيقاً بشكل متزايد والذي فسر عمل المرأة والوكالة الفردية ودور الدولة بطرق
تعيقبدلا ًمن تسهيل التفكير الجديد وتحقيق نتائج أفضل للنساء المشاركات في مشاريع
.WID/GADوبرامج
الكلماتالرئيسيةالمرأة/النوع الاجتماعي والتنمية. الليبرالية. الليبرالية الجديدة. النظرية النسوية
فيإطار الاحتفال بالذكرى الأربعين لإنشاء مكتب المرأة في التنمية في الوكالة الأمريكية
للتنميةالدولية (في عام 2014)، والذكرى العشرين لمنهاج عمل بكين (في عام 2015)، والالتزام
المستمربالمساواة بين الجنسين في أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة، يتأمل هذا
المقالفي أصل وتطور ومستقبل مجال المرأة/الجنس والتنمية. وأستعين بخبراتي الشخصية
كباحثةوبيروقراطية وناشطة لأزعم أن التبادلات المثيرة للجدال أحياناً بين المنظرين النسويين
وأولئكالذين يعملون في مجال التنمية، لا تزال تشكل تحدياً كبيرا.ً

• جينس. جاكيت
  [email protected]
  1
  قسمالسياسة، كلية أوكسيدنتال، لوس أنجلوس، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية
  مترجم من الإنجليزية إلى العربية - com.onlinedoctranslator.www
  مجلةسانت كومب الدولية للتنمية (2017) :52 260-242 243
  إنتصميم وتنفيذ سياسات المرأة والتنمية كانت في كثير من الأحيان منتجة في الماضي1.
  ولكناليوم، أصبح مجال المرأة/الجنس والتنمية متوقفا،ً واتسعت الفجوة بين النظرية
  والتطبيق.ويزعم العديد من المنظرين النسويين الآن من منطلقات معادية للبيروقراطية
  والتمييزضد المرأة أن النساء في حاجة إلى المساواة بين الجنسين.بالمواقف المناهضة
  لليبراليةالجديدة^ التي تعيق الحوارات المثمرة المحتملة التي من شأنها أن تطور هذا المجال
  وتزيدمن تأثيره الإيجابي.
  فيالماضي، أدت التحديات الإيديولوجية والعملية المتغيرة إلى تفاعل حاسم بين النظرية
  النسويةوممارسة التنمية. ظهرت التنمية كمجال أكاديمي وكتحد ٍسياسي خلال السبعينيات،
  عندماحفزت صراعات الحرب الباردة بين الشرق والغرب والمناقشات بين الشمال والجنوب
  حولأسباب التخلف محادثات ساخنة في كثير من الأحيان بين النسويات حول الأسس
  المنطقيةوتأثيرات المرأة وممارسات التنمية. كانت قناعات المساواة الليبرالية لدى النسويات
  الأمريكياتاللاتي ضغطن من أجل إنشاء منظمة غير ربحية، بمثابة دافع قوي للنضال من أجل
  المساواةبين الجنسين.بوقد تعرضت مكاتب المرأة في التنمية في الوكالة الأمريكية للتنمية
  الدولية(والتي بدورها وفرت الزخم لبرامج المرأة في التنمية في وكالات المساعدة الأجنبية
  الثنائيةوالمتعددة الأطراف الأخرى) للتحدي من جانب المنظرين الماركسيين ومنظري
  التبعية،فضلا ًعنبثقافية أو بالفرق ^ النسويات (جاكيت1982وفي أواخر ثمانينيات القرن
  العشرين،أضاف منظرو ما بعد الحداثة وما بعد الاستعمار وجهات نظر نقدية جديدة2.
  فيمواجهة العديد من الحواجز، بدءاً من المقاومة المؤسسية إلى الفجوات بين أهداف
  المشروعونتائجه، لجأ الممارسون إلى النظرية النسوية من أجل تكييف استراتيجياتهم وتعزيز
  حججهملإعطاء الأولوية للنساء والمساواة بين الجنسين (جاكيت1990;كبير1994). وفي أواخر
  الثمانينياتوأوائل التسعينيات، أدى هذا إلى التحول منبالمرأة في التنمية (WID(ب
  الجنسوالتنمية. اليوم، أصبحت المرأة في التنمية والجنس والتنمية مؤسسيتين، لكنهما
  فقدتاديناميكيتهما، في حين تركزت الانتقادات النظرية النسوية الآن حول رفضبالليبرالية
  الجديدةوالطلب عليهابهيكلي أو بالتغيير التحويلي (على سبيل المثال، جهان1995; رونيان
  وبيترسن2014إن مجال المرأة/النوع الاجتماعي والتنمية يمكن إعادة تنشيطه من خلال
  مشاركةأكثر ثماراً بين المنظرين النسويين وممارسي GAD/WID. ولكن التحيز النسوي القديم
  ضدالبيروقراطية (فيرجسون)1985) يعني أن المنتقدين لا يفكرون بشكل بناء في كثير من
  الأحيانفي كيفية التعامل مع سياسات النوع الاجتماعي والتنمية التي يجب أن تضعها
  وتنفذهاالحكومات والبيروقراطيات متعددة الأطراف والمنظمات غير الحكومية. يرفض
  المنظورالنسوي السائدبالرأسمالية الليبرالية الجديدة، وبذلك تفسر
  1بدأت مشاركتي الشخصية في قضايا المرأة والتنمية في عام 1975 كمخرجة أفلام هاوية ومشاركة في مؤتمر تريبيون،
  وهواجتماع للمنظمات غير الحكومية مواز ٍلمؤتمر عام المرأة الدولي للأمم المتحدة في مدينة مكسيكو سيتي والذي
  أطلقعقد المرأة (1985-1975). وفي الفترة ،1980-1979 عملت (بالتزامن مع أكاديمية أخرى، كاثلين ستودت) كمحللة
  سياساتفي مكتب المرأة في التنمية في الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية، متخصصة في أمريكا اللاتينية (جاكيت).
  2014)، وشارك كمندوب رسمي في الاجتماع التحضيري الإقليمي لمؤتمر الأمم المتحدة منتصف العقد في كوبنهاجن (
  جاكيت1995).العودة إلى التدريس باعتبارهببدأت الموجة الثالثة من التحولات الديمقراطية في الحدوث خلال
  ثمانينياتالقرن العشرين، وقد أجريت مقابلات حول كيفية تنظيم الحركات النسائية لمعارضة العسكرة وإثارة قضايا
  المرأةمع استعادة الديمقراطية في البرازيل والأرجنتين وتشيلي وبيرو (جاكيت1994في أوائل تسعينيات القرن
  العشرين،نظمت أنا وشارون وولشيك مشروعاً لمقارنة أدوار النساء في التحولات في أمريكا اللاتينية وأوروبا الوسطى
  والشرقية(جاكيت وولشيك)1998في الفترة ،1991-1990 عملت رئيسة لجمعية المرأة في التنمية، التي تأسست في
  عام1982 لربط صناع السياسات والممارسين والعلماء. وقد دعُيت لرئاسة مكتب المرأة والتنمية في وقت مبكر من
  إدارةالرئيس بيل كلينتون، لكنني رفضت لأسباب شخصية. شاركت جيل سمرفيلد وأنا في تحريرالمرأة والمساواة بين
  الجنسينفي التنمية: النظرية والممارسة2006) تقديرا ًلتأثير إيرين تينكر في هذا المجال، وما زلت أواصل التدريس
  والكتابةحول قضايا النوع الاجتماعي والتنمية.
  2حول تطور النظرية النسوية، انظر إيفانز (1995).
  244 مجلةسانت كومب الدولية للتنمية (2017) :52 260-242
  إننيأختتم مقالتي باقتراح بعض الطرق التي قد تعيد بها النظرية والممارسة النسوية الاتصال
  وبالتاليتحسين التأثير الإيجابي للمرأة وممارسات التنمية في مختلف أنحاء الجنوب العالمي.
  نقدالليبرالية والماركسية والنسوية الثقافية للتحديث
  فيوقت مبكر من تاريخه، اعتمد مجال المرأة/الجنس والتنمية بشكل كبير على الفكر النسوي
  الليبرالي.تم إنشاء مكتب المرأة في التنمية في الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية في عام 1973
  بموجبتعديل بيرسي، الذي أقره الكونجرس استجابة للضغوط التي مارستها النسويات
  الأمريكياتعلى موجة من النجاحات التشريعية التي تضمن المساواة في الوصول إلى التعليم
  والائتمان،وقرار المحكمة العليا بتقنين الإجهاض، وحملة ديناميكية (رغم أنها غير ناجحة في
  النهاية) من أجل تعديل الحقوق المتساوية (تينكر)1990.; العبث2006وقد تعزز الإجماع على
  ضرورةأخذ المرأة في الاعتبار في المساعدات الإنمائية، مع الاعتراف بالآثار السلبية
  للسياساتالتي لا تراعي النوع الاجتماعي فضلا ًعن الطلب على البرامج والمشاريع التي يمكن
  أنتفيد المرأة، من خلال التزامات الدول الأعضاء ببرنامج العمل المتفق عليه في مؤتمر الأمم
  المتحدةالأول المعني بالمرأة، الذي عقد في مدينة مكسيكو في عام ،1975 والتنظيم العابر
  للحدودالوطنية الذي تلا ذلك من قبل النساء.
  وقدتم تشكيل تنفيذ تعديل بيرسي في الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية، فضلا ًعن مبادرات
  المرأةوالتنمية التي تجري في وكالات المساعدة الأجنبية الثنائية والمتعددة الأطراف الأخرى،
  منخلال كتاب إستر بوسيروب الرائد،دور المرأة في التنمية الاقتصادية (1970لقد تحدت
  بوسيروبالرأي التقليدي القائل بأن التحديث مفيد للمرأة. فقد قارنت بين أدوار المرأة في
  الإنتاجالزراعي في أفريقيا وآسيا لتبين أن التقدم التكنولوجي (الذي يعود إلى المحراث) قد أدى
  إلىتهميش عمل المرأة وخفض مكانتها. وفي أفريقيا، تفاقم هذا الاتجاه عندما أدخلت
  البيروقراطياتالاستعمارية المحاصيل النقدية، والتي أعطت رأس المال والبذور والوصول إلى
  السوقللرجال، تاركة الإنتاجية المنخفضة والزراعة المعيشية المنخفضة المكانة للنساء. ركزت
  جهودالمرأة في التنمية المبكرة في الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية وفي مختلف وكالات
  المساعداتالخارجية التابعة للأمم المتحدة والثنائية على تصحيح التوازن، وتشجيع الاعتراف
  بالنساءكمزارعات منتجات، وتمويل المشاريع لخلق فرص جديدة لتوليد الدخل. وعلى الرغم
  منأن هذه الجهود كانت صغيرة في نطاقها ولم تكن ناجحة دائما،ً إلا أنها كانت مساواتية في
  أهدافهاالمتمثلة في منح النساء المزيد من الاستقلال الاقتصادي والموارد الإيديولوجية
  للنضالمن أجل المساواة بين النساء في المجال العام، والنفوذ لتحدي المعايير الأبوية في
  الأسرة(ديكسون1980).
  ولمتنجح مبادرات المرأة في التنمية في وكالات المعونة المتعددة الأطراف والثنائية في
  تحديالرأسمالية، وهو أمر غير مفاجئ بالنظر إلى أن برامج المساعدات الخارجية الغربية
  صمُمتجزئيا ًلمواجهة جاذبية الشيوعية في العالم النامي.بالدول النامية بولكن العديد
  منالنسويات في الغرب، وكثيرا ًمن الناشطات في الحركات الراديكالية في ستينيات القرن
  العشرين،اعتبرن التقدم الذي أحرزته النساء في الصين الثورية وكوبا دليلا ًعلى أن التدرج
  السياسيفي ظل الرأسمالية الليبرالية لن يتمكن أبدا ًمن إحداث التغييرات البنيوية اللازمة
  لتحريرالنساء من هيمنة الذكور. وعلاوة على ذلك، فإن الانتقادات الماركسية القائلة بأن
  الرأسماليةتستغل العمالة دائما ًتشير إلى أن الجهود الرامية إلى تحسين دخول النساء في
  إطارنموذج التنمية الرأسمالي سوف تفشل حتماً، وتم رفض مشاريع المرأة في التنمية
  باعتبارهاغير ذات قيمة.بعلاج السرطان بالضمادة اللاصقة (بينيريا وسين)
  مجلةسانت كومب الدولية للتنمية (2017) :52 260-242 245
  1981وقد لاقى النقد الماركسي صدى لدى العديد من الناشطات من بلدان الجنوب العالمي،
  اللاتيتأثرن أيضاً بنظرية التبعية - وهي النظرة التي تقول إن التخلف كان ناجماً عن التاريخ
  الاستغلاليللعلاقات التجارية بين الشمال والجنوب3.في مؤتمر الأمم المتحدة الأول للمرأة، في
  مدينةمكسيكو، عام ،1975 واجهت النسويات المناصرات للمساواة من الشمال تحدياً من
  جانبنساء من الجنوب العالمي، حيث أكدن أن اضطهاد المرأة لم يكن نتيجة للسلطة الأبوية
  بقدرما كان نتيجة للتمييز.بالفقر الجماعي والتخلف العام الذي تعاني منه أغلبية سكان العالم
  بسببالتخلف الذي هو نتاج للإمبريالية والاستعمار والاستعمار الجديد وكذلك العلاقات
  الاقتصاديةالدولية غير العادلة.بجذور عدم المساواة بين النساء، مقتبسة من كتاب "المدن"
  4.(143 :2010
  بحلولثمانينيات القرن العشرين، أصبحت الثقافة أوبكما اكتسبت النسوية المتباينة
  أرضية.وانتقدت كل من الليبراليين المساواتيين والماركسيين لسعهم إلى تحقيق المساواة
  علىأساس شروط الذكور (إلشتاين 1981;جيليجان1982وكما كتبت بيتي فريدان في عام
  ،1981فإن اختراقبالغموض الأنثوي يعني ذلكبلقد طبقنا فقط القيم المجردة لكل
  الحركاتالليبرالية والثورات الراديكالية السابقة، كما حددها الرجال (مقتبس من إيفانز)1995.
  48:). لم يكن كافيا ًأن تحقق المرأة المساواة مع الرجل في ظل نظام من القيم الثقافية التي
  تؤكدعلى الفردية والمنافسة والعنف. وبدلا ًمن ذلك، كان من الضروري تحويل النظام نفسه
  بحيثتصبح السمات المرتبطة تقليدياً بالمرأة - المسالمة والتعاون والرعاية والتضامن - هي
  المعاييرالاجتماعية السائدة.الجانب السفلي من التاريخ: نظرة إلى المرأة عبر الزمن (1976)
  توقعتالحركة البيئية النسوية المبكرة، حيث رأت في التزامات المرأة التاريخية تجاه السلام
  والأسرةقوة قادرة على مواجهة التهديدات التي تتعرض لها حياة الإنسان نتيجة للتصنيع
  والحرب.
  التحدياتالعملية التي تواجه السعي لتحقيق المساواة بين الجنسين في السياقات
  المؤسسيةوالدولية المتغيرة
  وفيالوكالة الأميركية للتنمية الدولية في سبعينيات القرن العشرين، وكذلك في المؤسسات الأخرى
  الموجهةنحو التنمية، كانت أهداف المساعدات الإنمائية تتغير استجابة للمخاوف المتزايدة بشأن
  النموالسكاني السريع والمخاوف من المجاعات المدمرة (إيرليش، 1991)1971.وقد غيرت الوكالة
  الأميركيةللتنمية الدولية تركيزها من البنية الأساسية إلى التنمية الزراعية، في حين عمل برنامجها
  السكانيعلى الترويج بقوة لتنظيم الأسرة واستخدام وسائل منع الحمل5.الرئيس جيمي كارتر (
  1981-1977)، يقدمبلقد كان البديل الأخلاقي لبلد فقد الثقة بعد هزيمته في فيتنام هو جعل
  حقوقالإنسان أولوية في السياسة الخارجية الأميركية. لقد أعطت أجندة كارتر، وتعيينه لناشطة
  فعاّلةلرئاسة مكتب المرأة في التنمية، والمشاركة النشطة من جانب العديد من المنظمات
  النسائيةالأميركية، مكتب المرأة في التنمية بعض الزخم.
  3في عام ،1974 أقرت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارا ًيدعو إلى إنشاء نظام اقتصادي دولي جديد، مستندة في
  مطالبهاإلى نظرية التبعية (فرانك1969). ركزت الماركسية على العلاقات الطبقية داخل البلدان؛ وركزت نظرية التبعية
  علىعلاقات القوة الاقتصادية بين البلدان. دعت منظمة الاقتصاد الحر إلى إعادة هيكلة النظام الاقتصادي الدولي
  لمعالجةاستغلال العمالة الأجنبية.بالمحيط (الدول المنتجة للمنتجات الأولية، أي الجنوب العالمي) نسبة إلى تلك
  الموجودةفيبالمركز (الدول الصناعية المتقدمة في الشمال).
  4فيما يتعلق بيوم المرأة الدولي، والعقد، وأصول وتنفيذ المرأة في التنمية في الأمم المتحدة في وقت مبكر، انظر عدة فصول
  فيكتاب فريزر وتينكر (2004), وينسلو (1995)، وجين (2005).
  5للحصول على نقد، راجع جاكيت وستودت (1985).
  246 مجلةسانت كومب الدولية للتنمية (2017) :52 260-242
  النفوذالبيروقراطي والفرصة للمساعدة في تحديد مجال جديد (جاكيت2014؛ ولكن انظر
  ستودت1985).
  وقدحاول موظفو مكتب المرأة في التنمية تنفيذ مجموعة متنوعة من المبادرات، فتعاقدوا
  معالجامعات الزراعية لإشراك النساء في برامج الإرشاد والتدريب الزراعي، وتشجيع المشاريع
  المدرةللدخل للنساء في المناطق الحضرية والريفية. وبمشورة من المركز الدولي لبحوث
  المرأة،رأى المكتب أن البرامج الموجهة إلى الأسر التي تعولها النساء تشكل وسيلة فعالة للحد
  منالفقر (بوفينيك ويوسف)1978.; ولكن انظر شانت2006ولقد قوبلت هذه الجهود بمقاومة
  بيروقراطيةكبيرة، مما دفع الممارسين إلى البحث عن البحوث والنظريات النسوية لتعزيز
  قضيتهم.وفي إطار البيروقراطية،بولم تنجح الحجج الأخلاقية لصالح المساواة بين الجنسين
  فيدفع موظفي الوكالة إلى تغيير أولوياتهم. وقد ساعد ادعاء بوسيروب بأن النساء الأفريقيات
  كنفي الماضي القريب يشاركن على قدم المساواة مع الرجال في الإنتاج الزراعي في مواجهة
  الرأيالقائل بأن توجيه الموارد إلى النساء من شأنه أن يفرض قيودا ًعلى النساء.بلقد
  أوضحتبوسيروب أن الأدوار الاقتصادية التي تلعبها النساء كانت غير مرئية تقريبا ًفي أغلب
  الأحيانبالنسبة للرجال الغربيين الذين يعملون في مجال التنمية، حيث اعتادوا على التفكير
  فيالنساء باعتبارهنبربات البيوت.
  لقدكان عام 1980 نقطة تحول أجبرت الممارسين النسويين على تعديل مبرراتهم لإشراك
  المرأةفي التنمية. لقد أدى انتخاب رونالد ريجان (1989-1981) إلى التحول بعيداً عن نظرية
  كينز.بالطلب على الجانب الاقتصادي نحو بإن إمداد السوق بالنقدية والتقشف الحكومي
  منشأنه أن يخلف عواقب محلية ودولية.بإصلاحات إجماع واشنطن (وليامسون1990)
  اكتسبتزخماً بعد أن منحت أزمة الديون صندوق النقد الدولي والبنك الدولي نفوذاً كبيراً
  للمطالبةبسلسلة منبولقد كانت الإصلاحات الاقتصادية التي طبقت في بلدان الجنوب
  العالميبمثابة شرط لإعادة هيكلة الديون. وقد طالبت هذه الإصلاحات بخفض البرامج
  الاجتماعيةالحكومية وتوظيف القطاع العام من أجل تحقيق التوازن في الميزانيات وسداد
  الديون؛ومن المؤكد أن مثل هذه التخفيضات من شأنها أن تخلف عواقب سلبية غير متناسبة
  علىالنساء الفقيرات وأسرهن. وقد أرُغمت العديد من النساء على الالتحاق بقوة العمل،
  وخاصةفي وظائف هامشية في الاقتصاد غير الرسمي (باكر، 2005)1999.فيسواناثان ويودر
  2011;سبار1994;إلسون2002؛ بينيريا وآخرون2016.).
  رفضريجان الرأي القائل بأن التخلف في الجنوب العالمي كان نتيجة للاستغلال من جانب
  الشمال،ورد بأن الدولة والحمائية وليس الاستعمار الجديد والإمبريالية الجديدة كانتا الحواجز
  الحقيقيةأمام التنمية. وفي هذه البيئة الجديدة، اضطرت الممارسات النسويات بشكل متزايد
  إلىتبرير برامجهن على أساس الكفاءة وليس المساواة، على الرغم من أن الحجج الداعمة
  للرفاهيةلعبت أيضاً دوراً حيث يمكن تبرير المساعدات على أساس الكفاءة وليس المساواة.ب
  تعويضعن الآثار السلبية لـ SAPS على النساء والأسر. من حيث الممارسة،بلقد أصبح
  مصطلحالمرأة والتنمية مرادفاً تقريباً لبرامج الائتمان الصغير، التي تناسب النهج المؤيد
  للسوق،وكانت لها ميزة إضافية، كما أظهرت الدراسات، حيث أن النساء أنفقن المزيد من
  الأموالالتي كسبنها على تغذية الأطفال وصحتهم وتعليمهم مقارنة بالرجال (على سبيل
  المثال،توماس1990وبحلول عام ،2010 قدُرِّ عدد مؤسسات التمويل الأصغر بنحو 3100
  مؤسسة،ولديها 205 ملايين عميل في مختلف أنحاء العالم، %75 منهم من النساء6.
  فينهاية ثمانينيات القرن العشرين، أحدثت النسويات ما بعد الحداثة وما بعد الاستعمار
  تحولا ًكبيرا ًفي التفكير بشأن المرأة والتنمية. فقد أكدت النسويات ما بعد الاستعمار على
  تباينتجارب النساء، وانتقدت النسويات الغربيات لتصويرهن النساء من الجنوب العالمي
  كضحاياعاجزات للسلطة الأبوية (موهانتي
  6كلوجمان ومورتون (2013), .136
  مجلةسانت كومب الدولية للتنمية (2017) :52 260-242 247
  1991). تحدي التأكيد الماركسي والليبرالي على المادية وإبراز دور الثقافة والتجارب الذاتية،
  ونظريةما بعد الاستعمار وما بعد الحداثة (مارشاند وباربارت)1995) ساعدت في تحفيز تطوير
  واعتمادنموذج سياسي جديد، وهو نموذج النوع الاجتماعي والتنمية أو GAD.
  لقداستفادت GAD من نجاحات WID ولكنها رأت في عيوبها الأساس لإعادة تنشيط
  المجال1989.;راثجيبر1990) اقترحت ثلاثة تغييرات مهمة في نهج المرأة في التنمية. ولأن
  مشاريعالمرأة في التنمية كانت تعتبر ضيقة الأفق وتهتم بتحسين الوصول إلى الموارد بالنسبة
  للنساءكأفراد بدلا ًمن معالجة الأسباب البنيوية لتبعية المرأة، اقترحت GAD أن تصبح
  العلاقاتبين الجنسين محورا ًواضحا ًوأن يتم إشراك الرجال في العملية (روان كامبل:1999
  25-30). وبما أن مشاريع المرأة في التنمية كانت صغيرة للغاية ومعزولة عن أهداف
  المساعداتالخارجية الأوسع نطاقا،ً فقد دعت إدارة التنمية العالمية إلى دمج النوع الاجتماعي:
  حيثسيتم دمج المرأة والتنمية في جميع المشاريع والبرامج. ورداً على الانتقادات التي وجهت
  إلىمشاريع المرأة في التنمية بأنها فرضت قيوداً على التنمية،بمن وجهة النظر الغربية
  العالمية،أكد GAD على التنمية التشاركية (Momsen2004 (التي من شأنها أن تعترف بتنوع
  تجاربالنساء وتسمح للمشاركين المحليين بتحديد تجاربهمبالاحتياجات الجنسانية
  الاستراتيجيةلأنفسهم7.
  وقدحفز تبني نهج التنمية الجنسانية وكالات المعونة الثنائية والمتعددة الأطراف على
  إعادةالتفكير في برامجها المتعلقة بالمرأة والتنمية وإعادة هيكلتها. وبمرور الوقت، زاد الدعم
  الماليلمثل هذه البرامج بشكل كبير. وبحلول عامي 2010 و،2011 كانت بلدان منظمة التعاون
  الاقتصاديوالتنمية تنفق ما يقدر بنحو 25 مليار دولار على المرأة/الجنس في التنمية (
  كلوجمانومورتون)2013.). لقد أعاد GAD تنشيط هذا المجال، مما أدى إلى إحداث تغييرات
  فيالطريقة التي يتم بها تنظيم البيروقراطيات للوصول إلى النساء (الدمج) ومعالجة علاقات
  القوةبين الجنسين على مستوى المشروع (بلقد فتح التحول العالمي نحو الديمقراطية آفاقا ً
  جديدةلمشاركة المرأة في الحياة السياسية، وسعت وكالات الإغاثة إلى وضع برامج من شأنها
  أنتزيد من قدرة الجماعات النسائية على الضغط من أجل إصلاح القوانين التي تؤثر على
  حقوقالمرأة، من قانون الأسرة إلى العنف ضد المرأة.
  ولكنالمجال فشل في التقدم إلى ما هو أبعد من إطار التنمية العالمية. وهناك عدة أسباب وراء
  ذلك،بما في ذلك ردود الفعل العنيفة، والمقاومة البيروقراطية، والضخامة الهائلة للمهام التي
  يتعينعلى المنظمات أن تضطلع بها.بإن السبب وراء هذا الرفض هو أن النساء لا يستطعن أن
  يخفضنمن فقرهن أو أن يحرزن تقدما ًحقيقيا ًفي تغيير الأدوار الجنسانية. ولكن هناك سبب آخر
  يتمثلفي المسافة التي اتسعت بين النظرية النسوية وممارسة المرأة في التنمية/المرأة في
  التنمية.فقد أدى رفض النسوية للبيروقراطية وهيمنة المنظور المناهض لليبرالية الجديدة إلى
  صعوبةعودة المنظرين والممارسين إلى نمط النقد والاستجابة الذي أثبت نجاحه في الماضي