لخّصلي

بكى سلمان الفارسي، فأعجب النبي ﷺ بقصته وطلب منه أن يُسمعها للصحابة. سعى سلمان للهداية، فصحب الرسول ﷺ، مُسَخِّرًا طاقاته لخدمة الإسلام، حتى أنه عرف نفسه بـ "سلمان ابن الإسلام". اندمج في المدينة، وشارك في الحياة الاجتماعية والسياسية، وأخَّ الرسول ﷺ بينه وبين أبي الدرداء، وشارك في غزواته، وكان له الفضل الكبير في غزوة الخندق. حظي سلمان بمكانة عظيمة عند الرسول ﷺ، لأن رابطة الدين تمحو الفوارق، وقد سجل التاريخ إسهامات المسلمين غير العرب. عاد سلمان مع جيوش المسلمين فاتحًا، وقام بالترجمة، مما أدى لاستسلام مدينة إيوان دون قتال، وعُيِّن واليًا على المدائن من قبل عمر بن الخطاب. ورغم توليه ولاية بلاد الترف، إلا أنه كان زاهدًا، يتصدق من عطاء الإمارة، ويأكل من عمل يده، مُفضلاً ذلك على ثراء أبيه.

ويبكي، ثُمَّ دعاه النبي الله فقص قصته عليه، فأعجب بها النبي ، وطلب منه أن يُسمعها الصحابة.

طلب سلمان الله الهداية في مظانها ، فوفقه الله ليصحب رسوله ، فعاش في حمى الإسلام مُسَخَّرًا طاقاته لخدمة دينه، ورفعته، وكان معتزا بانتسابه إلى الإسلام، حتَّى أنَّه يعرف نفسه بسلمان ابن الإسلام، واندمج في المدينة مع المسلمين، وشارك في الحياة الاجتماعية والسياسية فيها، وأخى الرسول ﷺ بينه وبين الصحابي أبي الدرداء ، وشارك في الغزوات مع الرسول ، وأول غزوة شارك فيها هي غزوة الخندق، وكان الرايه بحفر الخَنْدَقِ الفضل الكبير في حماية المدينة ورد العدوان الغاشم عنها .

تبوا سلمان نه مكانة عظيمةً في الإسلام، ودرجة عالية عند الرسول ، وما ذاك إلا لرابطة الدين التي تمحو فوارق العرق والوطن واللون، وتثبت رابطة العقيدة وقد حفظ التاريخ الإسلامي لهؤلاء المسلمين من غير العرب إسهاماتهم في ميادين الدين والعلم والحضارة، ولَمْ يُنكر فضلهم، ولَمْ يُقْصِهِمْ، فَهَا هُوَ سلمان ال يعود إلى بلاده مع جيوش المسلمين فاتحا ، ويقوم بدور الترجمة بين المسلمين وأهل فارس، وكان من أثر ذلك أن استسلمت مدينة (إيوان) دون إراقة الدماء، ثُمَّ جَعَله سيدنا عمر بن الخطاب له واليا على المدائن وكانت عاصمة الفرس الذاك.

ومع أنه أصبح واليا في بلاد الترف والبذخ والمدنيَّةِ فَإِنَّهُ كَانَ رَاهِدًا، يتصدَّقُ عطاء الإمارة، ويأكل من عمل يده، وليس ذلك بغريب عليه وَهُوَ الَّذِي خرج طائمًا مختارًا من ثراء أبيه ونعمائه، متنقلاً من أرض إلى أرض ومن بلد إلى بلد، ناصبًا ادحًا متفحِّصًا ببصيرته الناقدة الناس والحياة، من أجل الهدى ).