لخّصلي

وقد تعزز التعاون بين السوننك في ميمة أرض ميم شمال بحيرة دب / Débo) والملنكي في سياق التصدي للصوصو الذين خربوا غانة وأضروا المصالح الاقتصادية لهما، وأسهمت الرغبة في الاستفادة من عوائد التجارة العابرة للصحراء في توسع الملنكي جعلهم في تواصل مع الجاليات المغربية التي يبدو أنها مارست دورا فاعلا في التقارب السونتكي حرير غانة ودحر الصوصو الوثنيين، أشار إليهمابن خلدون باعتبارهم أمة تجاور غانة من الشرق حيث استقروا في إقليم بوري، وليس هناك ما يدفع إلى تفسير حركتهم التوسعية في القرن 6-7هـ / 12-13م باعتبارها تعبيرا عن الرفض الوثني للإسلام، بل استغلال من سلطة قوية لحالة التفكك التي انتهت إليها مملكة غانة لأجل السيطرة على كل مناطق الماندي،

الماندينغ الماتنكي: بعد هذا المصطلح حديثا، وهو من المصطلحات التي أخذها المؤرخون عن الإثنوغرافيين والألسنيين المختصين في المجالات الإفريقية، ومن الأسماء التي أطلقت عليهم في المصادر أو على بعض فروعهم الونغارة أهل مالي لملم، وكان مركزهم الرئيسي في أعالي نهري النيجر والسنغال، وقد كان لقيام دولة المرابطين دور مؤثر في انفتاح ملوك مالي ورعيتهم على الإسلام والثقافة المغربية، لكن الفاعل الرئيسي في إسلام الملنكي كان جيرانهم السوتنك بتجارتهم ومدنهم القريبة منهم، وقد تعزز التعاون بين السوننك في ميمة أرض ميم شمال بحيرة دب / Débo) والملنكي في سياق التصدي للصوصو الذين خربوا غانة وأضروا المصالح الاقتصادية لهما، وأسهمت الرغبة في الاستفادة من عوائد التجارة العابرة للصحراء في توسع الملنكي جعلهم في تواصل مع الجاليات المغربية التي يبدو أنها مارست دورا فاعلا في التقارب السونتكي حرير غانة ودحر الصوصو الوثنيين، وهو ما عزز الحضور الإسلامي بين أهل مالي وبعد انتشار مجالهم انفتح الماندينغ على أنفسهم وانتشروا في مناطق جديدة، ولكن توسعاتهم الكبرى مرتبطة هم مملكتهم القوية (مملكة مالي) حيث اتجهوا نحو الشمال والشرق.

الصوصو بعد السوسيو فرعا من السوننك عند بعض الباحثين ومجموعة مستقلة عند البعض الآخر. بينما بعدهم بعضهم من الملكي، إلا أنهم تميزوا عن مجموعتهم بالتخصيص في صناعة الجديد، أشار إليهمابن خلدون باعتبارهم أمة تجاور غانة من الشرق حيث استقروا في إقليم بوري، وعدة مناطق أخرى بالساحل السوداني، وأصبحوا في فترة سيطرتهم على مجالات السونتك بمثابة خلفاء ملوك غانة وورثتها.

وليس هناك ما يدفع إلى تفسير حركتهم التوسعية في القرن 6-7هـ / 12-13م باعتبارها تعبيرا عن الرفض الوثني للإسلام، بل استغلال من سلطة قوية لحالة التفكك التي انتهت إليها مملكة غانة لأجل السيطرة على كل مناطق الماندي، وقد تمسكوا في هذه المرحلة بوثنيتهم وتقاليدهم، ولم تجذبهم المؤسسات الإسلامية السياسية والاجتماعية، ثم هزمهم الملنكي واضطروهم إلى النزوح نحو الجنوب الغربي، ثم إلى مرتفعات الفوتا جالون، وتوسع الفلان لاحقا على حساب مجالاتهم الأصلية، ودفعوهم نحو المحيط الأطلسي في أقصى

الغرب حيث السواحل الغينية