لخّصلي

التفت نفر من رواد الفولكلور في مصر، بدءًا من عبد الرزاق صدقي ووصولاً إلى عز الدين نجيب وزملائه وتلاميذه التفتوا التفانا واضحا إلى إمكانات الدرس الفولكلوري في إفادة ودعم ميدان الصناعات اليدوية والشعبية وسائر الفنون التشكيلية التقليدية في خدمة عمليات التنمية، ولا نقصد بذلك ترديد مقولة تطوير أو تهذيب أو تحسين تلك المصنوعات الشعبية على نحو ما فعل آخرون، فلم تعد تقتصر على تحقيق منفعة عملية لأبناء بيئتها الأصليين، أو ذات منفعة علمية للباحث أو العالم الذي يدرس مسالك . أي أن الأنموذج الفنى من هذه الصناعات الذي كان يوجه إلى سوق القرية أو المدينة أو الولاية، قد أصبح يوجه كذلك إلى السوق التجارية الأوسع. أدى رواجها إلى زيادة الدخل العام المرتبط باقتصاد صناعة السياحة، كان لا مفر من أن يؤدى الإنتاج الموجه إلى السوق الواسعة إلى استخدام الخامات الاقتصادية واللافتة للنظر معا، وإلى استخدام وسائل الإنتاج والتجميل الآلية بدلاً من وسائلهما اليدوية. من هذا تعتبر تنمية الاقتصاد السياحي في كل الدنيا تعزيزاً للرخاء الذي يبشر به المستقبل : لأن صناعة السياحة قد أصبحت في عالمنا المعاصر إحدى الصناعات العظمى بالنسبة للبلاد العريقة في تاريخها الغنية بآثارها، وبالنسبة كذلك للبلاد الكبيرة. وحيثما تروج السياحة توضع برامج متنوعة لاحتواء أكبر عدد ممكن من اهتمامات السائحين، كما تشمل إقامة أسواق ومعارض للصناعات اليدوية التقليدية وتوضع خرائط زمنية لهذه المناسبات، ويشترى تذكارات مختلفة من إبداع الصانع الشعبي انظر دراسته عن الفولكلور والتنمية. والوصفة الأفضل للتنمية الصحيحة لتلك الحرف هي مضاعفة الرعاية للإنتاج الشعبي الأصيل لهذه المصنوعات،

التفت نفر من رواد الفولكلور في مصر، بدءًا من عبد الرزاق صدقي ووصولاً إلى عز الدين نجيب وزملائه وتلاميذه التفتوا التفانا واضحا إلى إمكانات الدرس الفولكلوري في إفادة ودعم ميدان الصناعات اليدوية والشعبية وسائر الفنون التشكيلية التقليدية في خدمة عمليات التنمية، وفي التنمية السياحية أساساً. ولا نقصد بذلك ترديد مقولة تطوير أو تهذيب أو تحسين تلك المصنوعات الشعبية على نحو ما فعل آخرون، وتلك قصة أخرى، وإنما من أجل أن يخلق لتلك الأعمال الفنية الشعبية مبررات طبيعية وتلقائية الموجود والاستمرار في عالم لم يعد يعتمد عليها أو يطلبها للاستفادة بها وظيفيا في أغراض الحياة اليومية، من ذلك ما لاحظه رشدى صالح من أن الوظائف النفعية (العملية) لهذه الصناعات اليدوية التقليدية قد اتسع ميدانيا في ظل التنمية، فلم تعد تقتصر على تحقيق منفعة عملية لأبناء بيئتها الأصليين، وإنما صارت ذات منفعة. ترويحية للسائح العادي، أو ذات منفعة علمية للباحث أو العالم الذي يدرس مسالك . الحياة في هذه البيئة، أي أن الأنموذج الفنى من هذه الصناعات الذي كان يوجه إلى سوق القرية أو المدينة أو الولاية، قد أصبح يوجه كذلك إلى السوق التجارية الأوسع. سوق التصدير، وسوق البيع للسائحين.

وقد أدى ذلك إلى نتائج بالغة الأهمية فمن ناحية زاد حجم رأس المال الموظف في هذه الصناعات وزاد الربح والعائد منها، وأصبحت بعض هذه النماذج طرقا غالية . الأثمان، ولعلها تكون منتجة طبقا لمواصفات حديثة. ومن ناحية ثانية، أدى رواجها إلى زيادة الدخل العام المرتبط باقتصاد صناعة السياحة، ومن ناحية ثالثة، كان لا مفر من أن يؤدى الإنتاج الموجه إلى السوق الواسعة إلى استخدام الخامات الاقتصادية واللافتة للنظر معا، وإلى استخدام وسائل الإنتاج والتجميل الآلية بدلاً من وسائلهما اليدوية. من هذا تعتبر تنمية الاقتصاد السياحي في كل الدنيا تعزيزاً للرخاء الذي يبشر به المستقبل : لأن صناعة السياحة قد أصبحت في عالمنا المعاصر إحدى الصناعات العظمى بالنسبة للبلاد العريقة في تاريخها الغنية بآثارها، وبالنسبة كذلك للبلاد الكبيرة. الثرية بحضارتها وعمرانها وتقدمها .

ويلفت النظر إلى أن أهم المناطق التي نجحت في إقامة صناعات رائحة للسياحة تقع في قارة أوروبا ولا تقع في أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية، وحيثما تروج السياحة توضع برامج متنوعة لاحتواء أكبر عدد ممكن من اهتمامات السائحين، وتشمل هذه البرامج إقامة مهرجانات للفنون الشعبية في الأماكن الأثرية أو المناطق السياحية، كما تشمل إقامة أسواق ومعارض للصناعات اليدوية التقليدية وتوضع خرائط زمنية لهذه المناسبات، يراعى فيها إتاحة الفرصة للسائح لأن يرى مشاهد أثرية وسياحية منوعة ويحضر عروضا فنية تقليدية منوعة، ويشترى تذكارات مختلفة من إبداع الصانع الشعبي انظر دراسته عن الفولكلور والتنمية.

والوصفة الأفضل للتنمية الصحيحة لتلك الحرف هي مضاعفة الرعاية للإنتاج الشعبي الأصيل لهذه المصنوعات، مثلما يحدث في بعض ولايات الهند، حيث تقدم الصانع الشعبي المواد الخام ووسائل إنتاجها - كالأنوال اليدوية - ويترك له حرية تصنيعها