لخّصلي

٣ - نَزْعُ لَامَةِ الْحَرْبِ: وَمِمَّا حَرَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَذَلِكَ إِخْوَانُهُ الأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ - دُونَ غَيْرِهِ مِنَ الأُمَّةِ - أَنَّهُ إِذَا لَبِسَ لَآمَةَ الْحَرْبِ وَعَزَمَ عَلَى الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ أَن يَنْزِعَهَا وَيَقْلَعَهَا حَتَّى يَلْقَى الْعَدُوَّ وَيُقَاتِلَ. قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ: قَالَ عَامَّةُ أَصْحَابِنَا : إِنَّ ذَلِكَ كَانَ وَاحِبًا عَلَيْهِ، ٤- خَائِنَةُ الأَعْيُنِ: خَائِنَةُ الأَعْيُنِ هِيَ الإِيمَاءُ إِلَى مُبَاحٍ مِنْ قَتْلِ أَوْ ضَرْبٍ عَلَى خِلافِ مَا يَظْهَرُ وَيُشْعِرُ بِهِ الْخَالُ، قَالَهُ الرَّافِعِيُّ رَحِمَهُ الله. وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ : هُوَ أَنْ يُضْمِرَ فِي قَلْبِهِ غَيْرَ مَا يُظْهِرُهُ لِلنَّاسِ فَإِذَا كَفَّ لِسَانَهُ وَأَوْمَا بِعَيْنِهِ إِلَى ذَلِكَ فَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى: (وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذَا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ) الخصائص التي انفرد بها

٢ - إِمْسَاكُ مَنْ كَرِهَتْ نِكَاحَهُ:
وَمِنْ خَصَائِصِهِ : أَنَّهُ كَانَ يَحْرُمُ عَلَيْهِ إِمْسَاكُ مَنِ اخْتَارَتْ فِرَاقَهُ وَرَغِبَتْ عَنْهُ مِنَ النِّسَاءِ، بِخِلَافِ غَيْرِهِ مِنْ أُمَّتِهِ مِمَّنْ يُخَيْرِ امْرَأَتَهُ فَإِنَّهَا لَوِ اخْتَارَتْ فَراقَهُ لَمَا وَجَبَ عَلَيْهِ فِرَاقُهَا.
وَبُرْهَانُ هَذِهِ الْخُصُوصِيَّةِ مَا جَاءَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ ابْنَةَ الْجُونِ لَا أُدْخِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَدَنَا مِنْهَا قَالَتْ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ فَقَالَ لَهَا: لَقَدْ عُذْتِ بِعَظِيمِ الْحَقِي بِأَهْلِكِ.

٣ - نَزْعُ لَامَةِ الْحَرْبِ:
وَمِمَّا حَرَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَذَلِكَ إِخْوَانُهُ الأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ - دُونَ غَيْرِهِ مِنَ الأُمَّةِ - أَنَّهُ إِذَا لَبِسَ لَآمَةَ الْحَرْبِ وَعَزَمَ عَلَى الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ أَن يَنْزِعَهَا وَيَقْلَعَهَا حَتَّى يَلْقَى الْعَدُوَّ وَيُقَاتِلَ.
قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ: قَالَ عَامَّةُ أَصْحَابِنَا : إِنَّ ذَلِكَ كَانَ وَاحِبًا عَلَيْهِ، وَأَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ أَنْ يَنْزِعَهَا حَتَّى يُقَاتِلَ ) .

٤- خَائِنَةُ الأَعْيُنِ:
خَائِنَةُ الأَعْيُنِ هِيَ الإِيمَاءُ إِلَى مُبَاحٍ مِنْ قَتْلِ أَوْ ضَرْبٍ عَلَى خِلافِ مَا يَظْهَرُ وَيُشْعِرُ بِهِ الْخَالُ، وَلَا يَحْرُمُ ذَلِكَ عَلَى
غَيْرِهِ إِلا فِي مَحْظُورٍ. قَالَهُ الرَّافِعِيُّ رَحِمَهُ الله.

وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ : هُوَ أَنْ يُضْمِرَ فِي قَلْبِهِ غَيْرَ مَا يُظْهِرُهُ لِلنَّاسِ فَإِذَا كَفَّ لِسَانَهُ وَأَوْمَا بِعَيْنِهِ إِلَى ذَلِكَ فَقَدْ
خَانَ وَقَدْ كَانَ ظُهُورُ تِلْكَ الْحَيَانَةِ مِنْ قَبِيلِ عَيْنِهِ فَسُمِّيَتْ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ .

ه - تَعَلَّمُ الْكِتَابَةِ:
قَالَ اللهُ تَعَالَى: (وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذَا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ) الخصائص التي انفرد بها
فَقَدْ لَبِثَ صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ عُمُرًا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ الْمَجِيدُ لَا يَقْرَأُ كِتَابًا وَلَا يُحْسِنُ الْكِتَابَةَ بَلْ كُلُّ أَحَدٍ مِنْ قَوْمِهِ وَغَيْرِهِمْ يَعْرِفُ أَنَّهُ رَجُلٌ أُمِّي لا يَقْرَأُ وَلا يَكْتُبُ.