لخّصلي

سيرة أبو العلاء المعري
شاعر وفيلسوف وأديب عربي من العصر العباسي، اشتهر بآرائه وفلسفته المثيرة للجدل في وقته،
وهاجم عقائد الدين
ولد أبو العلاء أحمد بن عبد الله المعري في عام (۳۶۳هـ) في بلدة معرة النعمان الواقعة في شمال
سوريا، وفقد حاسة النظر وهو في السنة الرابعة من عمره بسبب مرض الجدري، وصف المعري بشدة
تشاؤمه وعصبته حيث كان متشائما بشأن الحياة واصفا نفسه بأنه " سجين مزدوج " في سجن العمى
والعزلة.
أخذ علوم القراءات القرآنية بإسناد عن الشيوخ، كما تعلم الحديث في سن مبكر، وقال الشعر وهو
ابن إحدى عشر سنة، ورحل إلى بغداد عام (۳۹۸) (هـ) فأقام بها سنة وسبعة أشهر، ثم اعتزل الناس لبعض ؛
فلقب برهين المحبسين»؛ العمى والدار
كان أبوه من أعيان بلدته وعلمائها، فتولى بنفسه تدريسه مبادئ العلوم النقلية والعقلية، وما إن توفي
سنة (٤٤٩ هـ ) حتى ذهب أبو العلاء إلى حلب لمتابعة دراسته وأقام فيها إلى أن بلغ العشرين، فعاد إلى المعرة
وقد سبقته شهرته شاعراً وأديبا (صلاح، ۲۰۲۳).
وهو من أسرة علم تسنمت به قبة القضاء والفتيا على المذهب الشافعي مدة طويلة بين حمص
ومعرة النعمان وقال ياقوت الحموي فيه: «كان غزير الفضل ، شائع الذكر، وافر العلم، غاية الفهم، عالماً
باللغة، حاذقاً بالنحو، جيدَ الشعر، جزل الكلام. شهرتهُ تغني عن صفته، وفضله ينطق بسجيته».
فأبو العلاء ـ عند ياقوت الحموي - ذو فضل في مواقفه وعطائه، وصاحب صيت وشهرة بالعلم لغة
ونحواً وفلسفة، وذو مهارة بالشعر، وجزالة في الكلام نثراً وشعراً، وفي شهرته آية ناطقة بصحة، وطيب
سجيته التي جبل عليها (مردم بك، ۲۰۲۱)
عاش في مسقط رأسه خمسة عشر عاماً منكباً على التأليف والتدريس ، ثم توجه إلى بغداد عاصمة
الخلافة العباسية، مؤملاً أن يطلع على ما تذخر به مكتباتها العامرة، وأن يسطع نجمه في حلقاتها الأدبية،
وقد رويت في كتب الأدب العربي على لسان معاصريه في بغداد أخبار عن فقره المدقع وضيق خلقه وحدة
ذاكرته وإيثاره العزلة (ام البنات ۲۰۲۰) .
ولم تمض ثلاث سنوات وهو في هذه الحال حتى علم بأن أمه في نزعها الأخير، فقرر العودة إلى
المعرة حيث عاش طوال خمسين سنة متقشفاً شديد القسوة على نفسه منعزلاً عن الناس لا يستقبل
إلا حفنة من طلاب العلم يستعين بهم في القراءة ويملي عليهم مؤلفاته.
ألف المعري ما يقارب من ستين كتاباً لم يصلنا منها إلا عشرة خمسة من نثره، أشهرها " رسالة
الغفران " التي ترجمت إلى كثير من اللغات الأوروبية، وديوانان شعريان هما " سقط الزند " و " لزوم ما لا
يلزم "، وثلاثة شروح لأشعار المتنبي وأبي تمام والبحتري
تخيل أبو العلاء في "رسالة الغفران " رحلة قام بها أحد النحويين في أرجاء العالم الآخر، حيث
التقى بكثير من الشعراء والأدباء، وضمنها نقدا لاذعا لأشعارهم وأقوالهم، وسخر من التفاسير السطحية
الساذجة لوصف الجنة والنار في القرآن
."
أما ديوان " سقط "الزند" فيضم قصائد المعري في شبابه، وتتجلى فيه براعته في تناول الأغراض
التقليدية، وخصوصاً المدح والرثاء ، وغزارة معجمه الشعري، إلا أن أهم أعماله هو ديوانه " لزوم ما لا يلزم
جمع فيه طائفة من مقطوعاته الشعرية التي نظمها في مرحلة عزلته وتنسكه والتزم فيها قواعد صارمة
في التقفية، وأطلق العنان لفكره النقدي القلق العصي على التعريف بمصطلح من المصطلحات الدارجة.
مؤسسة هنداوي، ٢٠٢٤)