لخّصلي

الباب السادس في ظهور الانسان في شعار الموجودات وتخصيصه بقوة شيء فشيء منها حقائقه ، ذات الانسان من حيث ما اجتمع فيه قوى الموجودات صار وعاء معاني العالم وطينة صوره و معدن آثاره و مجمع وكأنه مركب من جمادات ونباتات وبهائم وسباع وشياطين وملائكة ، او كالكشوث (۳) في عدم الخير، اوكالحنظل في خبث المذاق، وعلى هذا نبه الله تعالى بقوله:مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء توتي اكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت (1) من فوق الارض مالها من قرار. ويظهر تارة في شعار الحيوانات المحمودة والمذمومة، او كالخنزير في الشره ، او كالنمل في الجمع ، أو كالثعلب في المراوغة ، او كالقرد في المحاكاة،

الباب السادس

في ظهور الانسان في شعار الموجودات وتخصيصه بقوة شيء فشيء منها

حقائقه ، ذات الانسان من حيث ما اجتمع فيه قوى الموجودات صار وعاء معاني العالم وطينة صوره و معدن آثاره و مجمع وكأنه مركب من جمادات ونباتات وبهائم وسباع وشياطين وملائكة ، ولذلك قد يظهر في شعار كل واحد من ذلك فيجري تارة مجرى الجمادات في الكسل وقلة التحرك والانبعاث، وعلى هذا نبه الله تعالى بقوله : ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وقد يظهر في شعار النباتات الحميدة او الذميمة فيصير إما كالأترج (1) الذي يطيب حمله ونوره (۲) وعوده وورقه او كالنخل والكرم فيما يوتي من النفع ، او كالكشوث (۳) في عدم الخير، اوكالحنظل في خبث المذاق، وعلى هذا نبه الله تعالى بقوله:مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء توتي اكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت (1) من فوق الارض مالها من قرار. ويظهر تارة في شعار الحيوانات المحمودة والمذمومة، فيصير اما كالنحل في كثرة منافعه وقلة مضاره وفي حسن سياسته . قال الله تعالى : وأوحى ربك الى النحل أن أتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون او كالطير المسمى بأبي الوفا، او كالخنزير في الشره ، او كالذئب في العيث ، او كالكلب في الحرص ، او كالنمل في الجمع ، أو كالفأر في السرقة، أو كالثعلب في المراوغة ، او كالقرد في المحاكاة، او كالحمار في البلادة او كالثور في الفظاظة، وعلى هذا النحو من المشابهات دل الله بقوله : وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا أمم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون ويظهر تارة في شعار الشياطين فيغوي ويضل ويسول بالباطل في صورة الحق كما دل الله تعالى بقوله : شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا وانما يكون انساناً اذا وضع كل واحد من هذه الاشياء في موضعه حسب ما يقتضيه العقل المرتضي المستبصر بنور الشرع.