لخّصلي

ومن ثم فهي تؤكد على أهمية تلقين المتعلمين المضامين ومحاكاة نماذج سلوكية والتشبع بقيم سائدة. إلا أنه في إطار الطريقة التلقينية التي ينتهجها بعض مدرسي الفلسفة بالثانوي، عادة ما يركزون على المضامين المعرفية. وكان الرهان ينحصر فقط في تلقين المتعلمين أفكار الفلاسفة واتجاهاتهم النظرية، باعتماد أساليب التلقين والتكرار، تتحول على إثر ذلك مادة الفلسفة إلى مجموعة من الأفكار المجردة والغامضة على حساب تنمية قدرة المتعلمين على التفكير النقدي، هكذا يسعى مدرس الفلسفة إلى تلقين معارف جاهزة تنتمي إلى تاريخ الفلسفة، بسيء هذا النمط من التدريس للفلسفة ولمادة الفلسفة، ضمن المقاربة المضامينية، وكأنها أفكار يقينية غير قابلة للتعديل والتغيير. ويمكن حصر الخصائص العامة للطرائق التقليدية على النحو الآتي:على مستوى الأهداف: التركيز على الأهداف المعرفية؛ على مستوى المحتويات: محتويات معرفية تُمثل حقائق مطلقة ونهائية؛ على مستوى العلاقة التربوية: هيمنة وسلطوية المدرس (المالك للمعرفة)؛ على مستوى التدريس: الشرح والتلقين لنقل المعلومات والمعارف؛ على مستوى التقويم: اختبار درجة استيعاب التلميذ للمعارف وقدرته على استرجاعها. إن هذه المقاربة توصف بالتقليدية لأنها تنتمي إلى الماضي وبالتالي فهي مألوفة وسائدة.

1.1. الأسس النظرية للمقاربة المضامينية:تنطلق المقاربة المضامينية من مسلمة أساسية تعتبر أن عقل الإنسان فارغ يجب ملؤه بالمعارف الجاهزة. ومن ثم فهي تؤكد على أهمية تلقين المتعلمين المضامين ومحاكاة نماذج سلوكية والتشبع بقيم سائدة... لذلك تنعت بالبيداغوجيا التلقينية.صحيح أن المنهاج الدراسي المغربي المعاصر يتوخى إكساب المتعلمين جملة من القدرات والمهارات التي تنمي لديهم كفايات نوعية. إلا أنه في إطار الطريقة التلقينية التي ينتهجها بعض مدرسي الفلسفة بالثانوي، بشكل إرادي أو غير مفكر فيه، عادة ما يركزون على المضامين المعرفية. وكان الرهان ينحصر فقط في تلقين المتعلمين أفكار الفلاسفة واتجاهاتهم النظرية، من خلال عمليات (الفهم/ الحفظ الاسترجاع)، باعتماد أساليب التلقين والتكرار، في مقابل الابتكار والإبداع والبحث... تتحول على إثر ذلك مادة الفلسفة إلى مجموعة من الأفكار المجردة والغامضة على حساب تنمية قدرة المتعلمين على التفكير النقدي، التساؤلي، الإبداعي... هكذا يسعى مدرس الفلسفة إلى تلقين معارف جاهزة تنتمي إلى تاريخ الفلسفة، معارف متعالية مسبقة لم يساهم التلاميذ في بنائها نتيجة هذا الأسلوب العقيم في التدريس، هذا الأسلوب الذي يخلق الملل والرتابة. وكم من مرة عبر التلاميذ عن تذمرهم من سوء فهم المعارف الفلسفية واستثمارها في الحياة الواقعية. بسيء هذا النمط من التدريس للفلسفة ولمادة الفلسفة، بل ويعرض الكثير من المعارف الفلسفية للإهمال والنسيان من قبل المتعلمين، لعدم وضوح معناها وفائدتها.
يقدم المدرس، ضمن المقاربة المضامينية، أفكارا فلسفية لا تراعي قدرات التلاميذ ولا تستجيب لحاجاتهم. وكأنها أفكار يقينية غير قابلة للتعديل والتغيير. حيث تفرض وجودها باسم المقرر الدراسي، الذي أصبح يشكل سلطة قاهرة تقتضي الامتثال والخضوع. التلميذ المتوخى هو الذي استوعب معاني المعارف السائدة وأبان عن قدرته على حفظها واسترجاعها.ويمكن حصر الخصائص العامة للطرائق التقليدية على النحو الآتي:على مستوى الأهداف: التركيز على الأهداف المعرفية؛على مستوى المحتويات: محتويات معرفية تُمثل حقائق مطلقة ونهائية؛على مستوى العلاقة التربوية: هيمنة وسلطوية المدرس (المالك للمعرفة)؛على مستوى التدريس: الشرح والتلقين لنقل المعلومات والمعارف؛على مستوى التقويم: اختبار درجة استيعاب التلميذ للمعارف وقدرته على استرجاعها...إن هذه المقاربة توصف بالتقليدية لأنها تنتمي إلى الماضي وبالتالي فهي مألوفة وسائدة.