لخّصلي

ولم يكن بد من أن يفطن سانت بيف : - كما أشرنا من قبل - إلى الصعوبات التي تعترض منهجه فيما يختص بالقدماء ولذلك تراه يبدأ بالحديث عنهم فيقول : أما فيما فيما يختص بالقدماء فإننا لا تملك وسائل الملاحظة الكافية ، وهكذا نضطر إلى الاقتصار على التعليق على الكتاب. والذي يفصل بيننا وبين القدماء فلنقتصر إذا على تحيتهم من ضفة إلى ضفة ،

ولم يكن بد من أن يفطن سانت بيف : - كما أشرنا من قبل - إلى الصعوبات التي تعترض منهجه فيما يختص بالقدماء ولذلك تراه يبدأ بالحديث عنهم فيقول : أما فيما فيما يختص بالقدماء فإننا لا تملك وسائل الملاحظة الكافية ، والعودة إلى الإنسان وكتابه بيدنا مستحيلة في أغلب الأحيان ، وذلك لأننا لم نعد تملك عن أو لتلك القدماء غير تماثيل مهشمة ، وهكذا نضطر إلى الاقتصار على التعليق على الكتاب. والإعجاب به ، وتخيل المؤلف أو الشاعر تخيل أحلام ، فترانا تؤلف أوجه الشعراء والفلاسفة فى تماثيل تصفيية لـ و أفلاطون : أو ه سوفوكليس ) أو ( فرجيل ) ممروحة بإحساس مثالي متسام لدى الناقد عن عظمتهم ، وهذا هو كل ما تسمح به معلوماتنا الناقصة . و جذب مصادرنا ، وقلة وسائل البحث والاستقضاء، هناك نهر الزمن الضخم الذى لا يمكن عبوره في معظم الحالات ، والذي يفصل بيننا وبين القدماء فلنقتصر إذا على تحيتهم من ضفة إلى ضفة ،، تم يقول : ( وأما مع المحدثين فالأمر مختلف ) ، والنقد الذي يرتب منهاجه حسب وسائله تقع عليه هنا واجبات أخرى . ومعرفة إنسان في دقة وتعمق - وبخاصة إذا كان هذا الإنسان شهيرا مؤثرا - أمر حليل في ذاته ، جدير بكل اهتمام ، . ويأخذ «سانت بيف» في تفصيل تلك المعرفة التي يدعو إليها فيقول : الملاحظة المعنوية للشخصيات