لخّصلي

لا ولكنها تعتمد على اجتهاد المفسر ومبلغ تذوقه لاعجاز القرآن واسراره البلاغيه فإذا كانت المناسبه دقيقة المعنى منسجمة مع السياق وهذا لا يعني ان يلتمس كل مفسر آية لكل مناسبه فإن القرآن نزل منجما حسب الوقائع والاحداث وقد يدرك المفسر ارتباط آياته وقد لا يدركها فلا ينبغي ان يعتسف بالمناسبه والا كانت تكلفا ممقوتا متفقه مع الاصول اللغوية في علوم العربية كانت مقبوله لطيفه

وقد اختص بعض المفسرين ببيان المناسبه واطلق عليه ( علم المناسبه ) وهو المناسبه بين الجمل أو بين الآيات أو بين السور

فالجمله قد تكون تأكيداً لما قبلها أو بياناً أو تفسيرا او اعتراضاً تذييليا وللايه تعلقها بما قبلها كالمقابلة بين صفات المؤمنين وصفات المشركين

لا ولكنها تعتمد على اجتهاد المفسر ومبلغ تذوقه لاعجاز القرآن واسراره البلاغيه فإذا كانت المناسبه دقيقة المعنى منسجمة مع السياق وهذا لا يعني ان يلتمس كل مفسر آية لكل مناسبه فإن القرآن نزل منجما حسب الوقائع والاحداث وقد يدرك المفسر ارتباط آياته وقد لا يدركها فلا ينبغي ان يعتسف بالمناسبه والا كانت تكلفا ممقوتا متفقه مع الاصول اللغوية في علوم العربية كانت مقبوله لطيفه

وقد اختص بعض المفسرين ببيان المناسبه واطلق عليه ( علم المناسبه ) وهو المناسبه بين الجمل أو بين الآيات أو بين السور

فالجمله قد تكون تأكيداً لما قبلها أو بياناً أو تفسيرا او اعتراضاً تذييليا وللايه تعلقها بما قبلها كالمقابلة بين صفات المؤمنين وصفات المشركين